السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

يكفيني الله يوفقك يالغلا ,,
وييسر لك كل مافيه خير لك وصلاح في دينك ومعاشك وعاقبة امرك
ويصرفك عن كل سوء ويعوضك بخير منه ’’

وبالنسبه للخلفية لو تتكبر زي ماقالت ضياء افضل ,,

ضياء
جزيتي خيرا على لملمة شتات الموضوع ,,

وان شاء الله الجزئيتين اللي قلتيها انا باذن الله راح اجيبها ,, ازهلوها ,,
<< ياويل اللي اشوفها جايبتها غيري ,, خخخخخخ

وترى باقي عندي باذن الله مقطع عن اللباس بعدل عليه شوي
واطرحه عليكم لاخذ ارائكم فيه ..

وبالنسبه للموضوع ,, اقترح يكون
" انتي لابسه ,, مو لابسه " اقتبسته من المقطع اللي بطرحه ان شاء الله .

وان شاء الله حيكون جاهز الليله اذا قدرت باذن الله

بالنسبة للجزئين اللي ناقصة في الموضوع

عورة المرأة :
الصحيح أن عورة المرأة مع المرأة كعورة المرأة مع محارمها .
فيجوز أن تُبدي للنساء مواضع الزينة . ومواضع الوضوء لمحارمها ولبنات جنسها .
أما التهتك في اللباس بحجة أن ذلك أمام النساء فليس من دين الله في شيء .
وليس بصحيح أن عورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل ، أي من السرة إلى الركبة .

وهذه الآية حـدَّدَتْ مَنْ تُظهـر لهم الزينة ، فللأجانب ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
قال ابن مسعـود رضي الله عنه : الزينـة زينتان : فالظاهـرة منهـا الثياب ، وما خفي الخلخالان والقرطـان والسواران . رواه ابن جرير في التفسير والحاكم وصححه على شرط مسلم ، والطبراني في المعجم الكبير ، والطحاوي في مشكل الآثار .

//////////////

سئل الشيخ ابن عثيمين : أحسن الله إليكم يا شيخ ما هي حد عورة المرأة مع المرأة وكذلك عورة الرجل بالنسبة للرجل.
الجواب

الشيخ: أولاً يجب أن نعلم أن هذا الحديث الذي يطنطن به من يريد من النساء أن يلبسن ثياباً ليس ثياب حشمة ولا كاسيات هذا الحديث معناه أنه لا يحل للمرأة أن تنظر إلى عورة أختها لكن الأخت ماذا عليها من الثياب يجب أن يكون عليها ثياب ساترة حتى لا تدخل في الحديث الصحيح (صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلون الجنة ولا يجدن ريحها) قال أهل العلم كاسيات عاريات يعني عليها كسوة لكنها خفيفة لا تستر أو عليها كسوة لكنها قصيرة أو عليها كسوة لكنها ضيقة فعورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل هذا المعروف عند أهل العلم فلا يحل للمرأة أن تنظر من المرأة الأخرى ما بين السرة والركبة لكن على الثانية المنظورة أن تلبس الثياب التي يشرع لها لبسها وهي الثياب الساترة لأن ترك النساء يستعملن من الثياب ما شئن ويقلن إن عورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل غير صحيح.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4239.shtml

يعطيگم آلعآڤية پنآت وآللّٰهـْ آنٓيٰ مقٌصْرٓهـ پهذٰآٓ آلْمُوٰضْوِع
مآإأ كتبْتٌ إآلٍا جُزًئُيةٍ صًغٰيْرة

هذه الاحكام بالمختصر المفيد ..

حدود عورة المراة امام المراة هي مابين السرة والركبة ولها ان تكشف الرقبة والساقين اسفل الركبة والعضدين والكتفين
وللتبتعد عن الفتنة وحتى ولو كانت اما المراة الاخرى .. ولها ان تكشف ثديها اذا كانت ممن ترضع امام النساء دون
المحارم من الرجال

اما بالنسبة لعورة المراة امام المحارم كاالاخ او الاب او العم او الخال فانها لا تكشف من جسمها الكثير ولها ان تكشف
الشعر والرقبة والساقين ليس لها لبس الضيق والبنطال والقصير مافوق الركبة او كشف الظهر او لبس الملابس المكتفة
او الشفافة او تظهار الكتفين من فوق او كشف الركبة ومااعلها والافخاذ بحجة انه اخوها

دنيا

كفيتي ووفيتي بالجزئيه اللي كتبتيها ,

احسن مني ,, انا بجد ما قدمت شي لهالموضوع ,,

>> فيس متفشل >>