بنات للاسف المقطع اللي كنت باسويه فيديو ماقدرت احمله من اليوتيوب ,,
لكن بفضل الله لقيت هذا المقطع وفيه الجزئيه اللي كنت ابيها ,,
بنات اقترح نحذف جزئية حدود عورة المرأة امام المرأه وامام المحارم
وضيف بدالها ,, هذه المقاطع ,,
في هذا المقطع لازم نحذف مابعد الدقيقه 1:11
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع رائع واختيار موفق
خاصه وقت عيد ومناسبات زواج
بارك الله في عملكم
باذن الباري اكون معكم بالموضوع القادم
موضوع رائع واختيار موفق
خاصه وقت عيد ومناسبات زواج
بارك الله في عملكم
باذن الباري اكون معكم بالموضوع القادم
ضيآء الله يجزاك خير ع نصيحتك ونعم الاخت
حلو العنوان ونشوف تصويت البنات
باقي لي بالانشودة كم شريحة رح اجتهد وانزلها بإذن الله
ماعليك بالتصميم هالمرة علي كله
دنيا عاد تدرين لما احد يقولي مبروك اقلب وجهي بس رح
ارد عليك اخاف تزعلين الله يبارك فيك عقبالك يارب
سفونه والله فرحتني دعوتك الله يجزاك خير وعقبالك يارب
ابشروا رح اكبر العرض
وبالنسبة للمقاطع اللي طرحتها سفينة اذا تأيدونها رح اسوي
ملاحظتها من ناحية تقطيع الفيديو وكذا ياليت تخبروني بدري
لان التحميل ع اليوتيوب يطول حبتين ..
اهلين والله يالغلا ,,
ولو اقل من الواجب يالغلا ،، وبالنسبه لي مسويه اضراب ع الجواز ,,
بس ادعي ان ربي ييسر لي الخير ’’
>> لما احد يقلي عقبالك ماافرح كثر ما يدعيلي بالخير ايا كان >>
جزاك الله خير
""
هذه اضافه للموضوع قرأته وحسيته قصيرر // وبراحتكم اضافتها او الغائها ..
""
للاسف في زمان ذابت فيه الهويه الاسلاميه ,, وابتعد الناس عن حدود الشرع
وتساهلوا في امور التربيه السليمه ولم يعد الراعي مسؤلا عن رعيته كمايجب ,,
انتشرت البسه وللاسف فاضحة وقد تكشف وتزين المفاتن اكثر من سترها ,,
فهي غير ساترة ؛ لأنها لاصقة ، أو شفافة ، أو قصيرة ، أو تكشف العضد أو المنكب .
والصواب أن هذه الألبسة لا يجوز لبسها لخمسة أسباب :
الأول : أن القول بأن عورة المرأة أمام المرأة ما بين السرة والركبة ، لم يثبت بدليل صحيح ،
والأرجح أن المرأة لا تكشف إلا ما جرت العادة السوية بكشفه بين النساء ، كالرأس ، والعنق ، والذراعين ، والقدمين .
ولو سلمنا جدلاً بأن عورة المرأة أمام المرأة من السرة إلى الركبة فإن هذه الألبسة لاتستر مابين السرة والركبة حقيقةً
لكونها لاصقة ، أو شفافة ، أو مفتحة .
السبب الثاني : أن هذه الألبسة غير الساترة هي محض تشبه وتقليد بالكافرات و الماجنات ،
وسقط المتاع من المغنيات والممثلات ، وفدت إلينا من القنوات الفضائية ، ومجلات الأزياء .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من تشبه بقوم فهو منهم " .
السبب الثالث : أن التي تلبس هذه الألبسة يصدق فيها حديث أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : قوم معهم سياط كأذناب البقر
يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ،
لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " أخرجه مسلم .
السبب الرابع : أن هذه الألبسة الفاضحة عرضةٌ لأن تلبسها المرأة أمام محارمها كالأب والابن ، والأخ ، والعم ، والخال ،
و ابن الأخ ، وابن الأخت ، ووالد الزوج ، وابن الزوج من غيرها .
وقد حصل بسبب هذا التساهل شر عظيم .
السبب الخامس : أن في هذه الألبسة ذريعة لمفاسد كثيرة إذا لم تمنع :
منها أن التساهل والتكشف يزداد يوماً بعد يوم ، وهذا أمر يلحظه النساء .ومنها القدوة السيئة للأخريات ،
فإن المرأة سريعة التأثر بالقرينات ، والقريبات . و المرأة ستكون أماً وجدة ،
فإذا كان هذا حال من رضيت بهذا اللباس ، فماذا سيكون حال بناتها وبنات بناتها ؟! .
""
قالوا عن تلك الالبسه ,, انها الحضاره ,, وارقى الموضات ,, وسمات التحضر ,,
ثقي اخيتي أن ..المرأة التي تكون متحضرة حقيقة هي التي تكون محتشمة..
عكس مايقال الآن من بعض النساء بأن المحتشمة متخلفة.
وهذا التخلف والعُري المعاصر يقف وراءه شياطين من بيوت الأزياء العالمية.
فصارت المرأة للأسف الشديد لعبة في أيادي الشياطين.
عزيزتي إن قضية اللباس لايمكن أن تنفصل عن الدين البته ..
العًري النفسي من التقوى والحياء نكسة.
قال عز وجل : { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً
يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ
ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }
إذا رزق الله العبد لباس التقوى ، صار العُري قبيح عنده .ستر الجسد والحياء.
وقيل // على قدر حياء المرأه احتشامها ,,
ولو اقل من الواجب يالغلا ،، وبالنسبه لي مسويه اضراب ع الجواز ,,
بس ادعي ان ربي ييسر لي الخير ’’
>> لما احد يقلي عقبالك ماافرح كثر ما يدعيلي بالخير ايا كان >>
جزاك الله خير
""
هذه اضافه للموضوع قرأته وحسيته قصيرر // وبراحتكم اضافتها او الغائها ..
""
للاسف في زمان ذابت فيه الهويه الاسلاميه ,, وابتعد الناس عن حدود الشرع
وتساهلوا في امور التربيه السليمه ولم يعد الراعي مسؤلا عن رعيته كمايجب ,,
انتشرت البسه وللاسف فاضحة وقد تكشف وتزين المفاتن اكثر من سترها ,,
فهي غير ساترة ؛ لأنها لاصقة ، أو شفافة ، أو قصيرة ، أو تكشف العضد أو المنكب .
والصواب أن هذه الألبسة لا يجوز لبسها لخمسة أسباب :
الأول : أن القول بأن عورة المرأة أمام المرأة ما بين السرة والركبة ، لم يثبت بدليل صحيح ،
والأرجح أن المرأة لا تكشف إلا ما جرت العادة السوية بكشفه بين النساء ، كالرأس ، والعنق ، والذراعين ، والقدمين .
ولو سلمنا جدلاً بأن عورة المرأة أمام المرأة من السرة إلى الركبة فإن هذه الألبسة لاتستر مابين السرة والركبة حقيقةً
لكونها لاصقة ، أو شفافة ، أو مفتحة .
السبب الثاني : أن هذه الألبسة غير الساترة هي محض تشبه وتقليد بالكافرات و الماجنات ،
وسقط المتاع من المغنيات والممثلات ، وفدت إلينا من القنوات الفضائية ، ومجلات الأزياء .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من تشبه بقوم فهو منهم " .
السبب الثالث : أن التي تلبس هذه الألبسة يصدق فيها حديث أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : قوم معهم سياط كأذناب البقر
يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ،
لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " أخرجه مسلم .
السبب الرابع : أن هذه الألبسة الفاضحة عرضةٌ لأن تلبسها المرأة أمام محارمها كالأب والابن ، والأخ ، والعم ، والخال ،
و ابن الأخ ، وابن الأخت ، ووالد الزوج ، وابن الزوج من غيرها .
وقد حصل بسبب هذا التساهل شر عظيم .
السبب الخامس : أن في هذه الألبسة ذريعة لمفاسد كثيرة إذا لم تمنع :
منها أن التساهل والتكشف يزداد يوماً بعد يوم ، وهذا أمر يلحظه النساء .ومنها القدوة السيئة للأخريات ،
فإن المرأة سريعة التأثر بالقرينات ، والقريبات . و المرأة ستكون أماً وجدة ،
فإذا كان هذا حال من رضيت بهذا اللباس ، فماذا سيكون حال بناتها وبنات بناتها ؟! .
""
قالوا عن تلك الالبسه ,, انها الحضاره ,, وارقى الموضات ,, وسمات التحضر ,,
ثقي اخيتي أن ..المرأة التي تكون متحضرة حقيقة هي التي تكون محتشمة..
عكس مايقال الآن من بعض النساء بأن المحتشمة متخلفة.
وهذا التخلف والعُري المعاصر يقف وراءه شياطين من بيوت الأزياء العالمية.
فصارت المرأة للأسف الشديد لعبة في أيادي الشياطين.
عزيزتي إن قضية اللباس لايمكن أن تنفصل عن الدين البته ..
العًري النفسي من التقوى والحياء نكسة.
قال عز وجل : { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً
يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ
ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }
إذا رزق الله العبد لباس التقوى ، صار العُري قبيح عنده .ستر الجسد والحياء.
وقيل // على قدر حياء المرأه احتشامها ,,
الصفحة الأخيرة
؛
تجميع نهائي لشتات الموضوع
العنوان :
1 / " إلى متى يا كاسيات التعري ؟!! "
2 / ألعنوهن إنهن ملعونات .. أترضينها لنفسك ؟!
3 / " انتي لابسه ,, مو لابسه "
4 / اتقي الله يا حواء في نفسك
الهيدر التجريبي :
http://forum.hawaaworld.com/showpost.php?p=78432974&postcount=425
خلفية الموضوع التجريبيه :
http://forum.hawaaworld.com/showpost.php?p=78433031&postcount=426
المقاطع الصوتيه لعمل فيديو:
يابنت ياللي دوم عاري جسدها
مقطع مؤثر : http://www.shy22.com/upfilmp3/ykn14929.mp3
ترتيب المحتوى النصي المقترح للآن :
في أجواء إيمانيه تمتزج فيها أصوات الماره
بالتكبير و التحميد و التهليل و التسبيح مع
أصوات الأبواق المنبعثه من السيارات ..
تناهى إلى مسامعي أصواتهما بوضوح
...... : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
البائع : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
...... : وش عندكم موديلات جديده هالعيد ؟
البائع : هذه أحدث الموديلات اللي وصلتنا هذا العام
أسترقت النظر إليهما لأرى بعضاً من المعروض
فربما يروق لي شيء فرأيت أمراً عجباً ..
شابه في مقتبل العمر لم تبلغ العشرين عاماً
كاشفة الوجه ترتدي عباءة كتف مفتوحة من الأمام
و من تحتها بنطال ضيقاً مع BODY يبرز مفاتنها
و إذا بالمعروض أدهى و أمر ..
ملابس فاضحة لا تستر سوى العورة المغلظة ..
رُحماك يا رب ألهذا الحد وصل بنا الحال .. !
أما تخاف أن تُقبض روحها بهذا اللباس .. !
هاهي خير أيام الدنيا تنقضي مسرعه لتعلن
قدوم عيد الأضحى المبارك جعل الله أيامكن كلها أعياد ..
إحذري يا رحمك الله من بعض المخالفات الشرعية في العيد :
1 - إنتشار النمص و التشقير من باب " إن الله جميل يحب الجمال "
2 - الملابس الفضاحة و لبس العريان و القصير و الشفاف
3 - خروج المرأة سافره متبرجه متعطره للرجال الأجانب
4 - قطيعة الرحم و تذكري إنه " لا يدخل الجنة قاطع " ..
5 - سماع الغناء بحجة أن إحتفالات مباحه في الإسلام
6 - الإسراف و التبذير في المأكل و المشرب ..
تعالي لنبحر معاً في حالنا اليوم مع اللباس
تحرص بعض النساء والفتيات على ارتداء الأزياء شبه العارية في سهرات الأفراح
والمناسبات النسائية الخاصة للتباهي وإبراز جمالهن وأناقتهن، هذا السباق والتنافس
المحموم يعرض هذه الفئة من النساء للكثير من النقد لبعدهن عن التحشم والمظهر الملتزم
الذي تظهر به المرأة أمام الرجال، وفي الوقت الذي أرجع فيه البعض انتشار الظاهرة
للقنوات الفضائية التي تحرص على إبراز مفاتن النساء وتشجيعها على ذلك، أبدت بعض
النساء المحافظات استياءهن الشديد لما آل إليه حال هذه الفئة من النساء، وأرجعن أسبابه
إلى ضعف الوازع الديني
وقد وضع الإسلام حدود ينبغي مراعاتها في الزينة :
حدود عورة المراة امام المراة هي مابين السرة والركبة ولها ان تكشف الرقبة والساقين اسفل
الركبة والعضدين والكتفين
ولتبتعد عن الفتنة وحتى ولو كانت امام المراة الاخرى .. ولها ان تكشف ثديها اذا كانت ممن
ترضع امام النساء دون المحارم من الرجال
اما بالنسبة لعورة المراة امام المحارم كالاخ او الاب او العم او الخال فانها لا تكشف من جسمها
الكثير ولها ان تكشف الشعر والرقبة والساقين ليس لها لبس الضيق والبنطال و القصير ما فوق
الركبة او كشف الظهر او لبس الملابس المكتفة او الشفافة او تظهر الكتفين من فوق او كشف
الركبة وما علاها والافخاذ بحجة انه اخوها
و سئل الشيخ ابن عثيمين : أحسن الله إليكم يا شيخ ما هي حد عورة المرأة مع المرأة وكذلك عورة الرجل بالنسبة للرجل.
الجواب
الشيخ: أولاً يجب أن نعلم أن هذا الحديث الذي يطنطن به من يريد من النساء أن يلبسن ثياباً ليس ثياب حشمة ولا كاسيات هذا الحديث معناه أنه لا يحل للمرأة أن تنظر إلى عورة أختها لكن الأخت ماذا عليها من الثياب يجب أن يكون عليها ثياب ساترة حتى لا تدخل في الحديث الصحيح (صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلون الجنة ولا يجدن ريحها) قال أهل العلم كاسيات عاريات يعني عليها كسوة لكنها خفيفة لا تستر أو عليها كسوة لكنها قصيرة أو عليها كسوة لكنها ضيقة فعورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل هذا المعروف عند أهل العلم فلا يحل للمرأة أن تنظر من المرأة الأخرى ما بين السرة والركبة لكن على الثانية المنظورة أن تلبس الثياب التي يشرع لها لبسها وهي الثياب الساترة لأن ترك النساء يستعملن من الثياب ما شئن ويقلن إن عورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل غير صحيح.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4239.shtml
أعجب و الله ممن تسبح في النهر العذب الصافي الزلال
و تعطش لتستقي من كأس عارضات و عاهرات الغرب ..
كوني قِمَّة كونِّي عَلم بِـ لباسِكْ الفتي الأنظار بعزتكِ .
فِي الحفلات كُونِي مميزة بينهنّ سـ يقتدونَ بِكِ
ماذا لو كنت أنتِ الوَحِيدةْ فِي لِبسِ السُاتِر؟
ستكونينَ المُميزة فِي تِلكَ الحفْلَةْ وَ سَـ تلفتِينَ
الانتِبَاه وَ سَـ تُكونِينَ قدوةً لِمن هُم فِي سِنكْ .
ستجدين في الحفلة التاليةْ من لبست ساترا تأسيّاً
وَاْقّتَداءً بِكِ والحفلَةْ التاليه سـ يكونَوا أربعاَ
وَ وَ ، جَمِيْعُهَا بإذن الله ستكون في ميزانِ حسناتِكْ
لأنَّ آلله ألقى فيكِ هَيبَة وَ وقَارْ..فكري أكثر سـ تكبرين
سـ تتزوجين رُبما عٍندما تُريد أم خُطبتُكِ لابنِها تُفكر
مليونَ مرةْ كيفَ تستأمُنكِ لابنِهَا وَ أنتِ بهذا اللبَاسْ !
كونِيْ مُعتزةْ بدينكْ تلبسِي لبس مُرتبْ فخورة بـ إتباعِكِ
لِـ فريضة كَيْ تُبعثِيْ يوم القيامة أمَةْ مًسٌلِمَةً مُعْتَزّة بِدينِهاّ .
نموذج للبطاقات :
؛