نهر الإبتسامه :

السلام عليكم أنا ما أعترض على أي عمليه لأن المقصد والغايه ماهي تحريم أشياء وتحليل أشياء أخرى لكن القضيه هي التوقف عند حدود الله وعند كتابه وعند ماجاءت به سنته. لكن أعترض على كشف العورات لرجال لا يحلون لنا،وكلنا نعرف أن كشف العوره لرجل لا يحل لنا حرام حرام ودل على ذلك الكتاب والسنه،وإالشيء الثاني هو الدقه في نشر تفاصيل العمليه لأن المقصد هو عرض نجاح التجربه وأنها نفعت معاك وليس نشر التفاصيل المخجله،وأنا يامجرد إحساس ما أردت إلا الإصلاح ما استطعت وأظنك فهمتي مقصدي من التحريم وهو: 1_ كشف العورات لمن لا يحل لنا وأن الحياء شعبة من الإيمان وإذا كنا أخطأنا في اتباع سنة المصطفى في الأكل والشرب فهل يعني هذا أننا نصلح ما أخطأنا فيه بارتكاب محرم ولسنا مضطرين لذلك فكم ممن أخطأ في حق نفسه ووصل وزنه للمئة والخمسين ثم عاد إلى رشده واتبع حمية غذائية تناسبه واستمر عليها إلى أن رضي عن نفسه وعاذ إلى وزنه الذي رغبه. وإذا كانت حجتنا هي فتور عزائمنا فلنتحمل مانحن عليه أهون من أن نضيع ماتبقى من ديننا. 2_نشر التفاصيل التي لا داعي لها ولو اكتفينا بنشر ما آل إليه حالنا مع أنفسنا لكان ذلك أهون من أن نبرز أشياء لا فائدة منها إلا نشر الآثام والمجاهرة بالمعاصي ووالله لو كان فينا رسول الله لساءه ما آل إليه حال أمته من تهاون في أمور الدين . ونزع للحياء وأعوذ بالله أن أفتي وأنا لست أهلا للفتوى ولكن هذه أحكام تربينا عليها ولا تخفى على ذي لب وأصبح الصغير يعرفها فضلا عن الكبير وأريد منك أن تسألي أي شيخ عن حكم كشف العورات لمن لا يحل لنا مع وجود حلول غير هذا الحل وما أكثرها وجزى الله من غرسها فينا خير ما جزى را ع عن رعيته. حفظنا الله وجميع أخواتنا في الإسلام من كل سوء وأرانا الحق حقا ورزقنا اتباعه وأرانا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على خير مربي ومعين محمد صاحب الغر الميامين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الذين. اللهم بلغت اللهم فاشهد اللهم بلغت اللهم فاشهد ولو أن الموت لآخر المطاف لهان ما نحن عليه ولكن هناك حساب وجزاء وجنة ونار ولن تزول قدما عبد يوم القيامه حتى يسأل عن كل مافعل فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه وأشكر كل أخواتي وأسأل الله لي ولهن حياة طيبه هنيئة في ظل شرعنا الحنيف الذي رحمنا الله به من فوق سبع سماوات والسلام على من اتبع الهدى

السلام عليكم أنا ما أعترض على أي عمليه لأن المقصد والغايه ماهي تحريم أشياء وتحليل أشياء أخرى...