والحسد داء موجود والدواء موجود الاذكار ثم الأذكار ثم الأذكار ولا تدخلين مكان فيه مزمار ابليس لان الموسيقي والمنكر تبطل الرقيه وغير كذا وبتكونين بحفظ من الله

ماننكر العين ابد الله يكفينا شرها
بس قبل العين الواحد اول يشوف علاقته بالله
وثانيا الي يقوولن مايحسد الا اهل الزوج ليش ليش اهل الزوج بالذات والله ماتمني لحريم اخواني الا كل خير واهل زوجي مااشك فيهم ابد
الله يكفينا شر الحاسد
وعلي فكرة تري الواحد يحسد نفسه يعني حتي اذا اعجبك شي اذكر الله

والله يابنات العين حق وذكر ذلك في القران والسنه عشان كذا لزم الوحده تحصن عيالها ونفسها يمكن في الشخص ميزة تعجب اخرين ومايذكر الله كم من ناس مرضت بسبب العين وعانت اللي تقول وسواس ماجربت ولا شافت ناس امام عيونها تتالم بسبب العين وخاصه في هذا الزمن نادرا من يذكر اسم الله اخواتي نصيحة حصنوا انفسكم وعيالكم

الموضوع شائك ومتفرع راح اوضح لكم
ليس كل عائن حاسد وليس كل حاسد عائن
مثلا امك احن قلب ممكن تصيبك بعين معجبه وتتاذين كيف؟ مثلا تمدحك او توصفك باعجاب بحسن نيه بدون ذكر الله وتبريك كما وصى الرسول عليه الصلاة و السلام ويكون مدحها بحضور شيطان فايترصد بك ويدخلك وياذيك

الشي الثاني الحاسد مو كل حاسد ممكن يعطيك عين الحاسد غالبا من شدة حسده وغيرته يحب ياذيك بالافعال اكثر يعني ممكن وحده دايم تضايقك وتستفزك وتنتقص منك وتقهرك وتوصل للسحر واغلب الحساد يلجؤون للاسحار ولو تلاحظون مايحبون يمدحونك حتى لو شافو شي مميز عندك وكنه شي عادي ومن جوتهم يغلون ويسعون بكل الطرق عشان تزول عنك النعمه هذي
وطبع فيه الحاسد العائن وهذا غالبا عيونه خبيثه لان نفسه خبيثه وحاسده وتدمر الشخص الله يكفينا شرهم

وغير كذا في اشخاص نجمهم خفيف يلقطون الامراض الروحيه بسرعه مثال تلقين اختين ونفس المجتمع ونفس الحياة بس وحده عاديه وحياتها تعيسه ومنحوسه والجميله محظوظه بسبب ان العاديه نجمها خفيف وتصيبها الامراض الروحيه بسرعه ولو تشتكي محد صدقها بيقولون على ايش يحسدونك فيه الجميله هي اولى

فالنهايه الوحده لازم تتحصن التحصين الصحيح وهو حضور القلب وقت التحصين مو تقرين سريع سريع وتنتبهين بعد التحصين ماتفرحين واجد او تعصبين او ترتاعين هنا يبطل التحصين وممكن تتاذين

هوس العين والحسد ولاتعلمون احد ====== عذر الفاشل