صحيح السعوديين كثير منهم يعددوا او يفكروا بالزواج
تلقي الزوجة عايشة في رعب اي وقت بيجيب على راسها حرمه وماتقدر تتكلم المجتمع والدين معه حتى لو فكرت تتطلق الكل بيقولها ماسوا غلط شرع الله
الزواج استقرار وعند البعض توتر وخوف من الزوجة ٢
ياحظ الي ماعندهم تعدد مرتاحين نفسيا
وانتي ياامنياتي واضح الخاله تلمح وقفيهم عند حدهم دقيهم بالهرج لاتسكتي والله يصبرك خليك جاهزة للتعدد
كارايل0
•
كارايل0
•
كارايل0 :
صحيح السعوديين كثير منهم يعددوا او يفكروا بالزواج تلقي الزوجة عايشة في رعب اي وقت بيجيب على راسها حرمه وماتقدر تتكلم المجتمع والدين معه حتى لو فكرت تتطلق الكل بيقولها ماسوا غلط شرع الله الزواج استقرار وعند البعض توتر وخوف من الزوجة ٢ ياحظ الي ماعندهم تعدد مرتاحين نفسيا وانتي ياامنياتي واضح الخاله تلمح وقفيهم عند حدهم دقيهم بالهرج لاتسكتي والله يصبرك خليك جاهزة للتعددصحيح السعوديين كثير منهم يعددوا او يفكروا بالزواج تلقي الزوجة عايشة في رعب اي وقت بيجيب على راسها...
خالة زوجك اقصد
الله يدفع عن وجهك النار يوم القيامة انا دخلت ناصحة إذا ابي كان معدد و لا اخي أو اذا ابو زوجي معدد و صاحبه معدد و زميله في العمل او اخوانه معددين فلازم إني اتوقع انه ممكن يعدد و استعد نفسيا و غالبا إذا انا ايضا أبي معدد و لا اخواني فلازم اتكيف و عادي بالعكس إذا المجتمع و الوسط فيه معددين ما تنلام المراة اذا زوجها عدد عندنا المراة تفضل الطلاق على الزوجة التانية و لو عندها ولاد لانها راح تصير الوحيدة المسكينة اللي زوجها تزوج عليها لانها نااااقصة و ما عندها اللي عند التانية و الكل يسالها ليش تزوج عليك و يصير اسمها فلانة المسكينة اللي تزوج عليها راجلها لانه قليييل اللي يعددون صراحة و ما قصدت فيها شي و اقول تاني ان التعدد شرع الله و حلال و عنده كتير منافع للمجتمع الاسلامي بس الغيرة ذابحتنا و مو عيبالله يدفع عن وجهك النار يوم القيامة انا دخلت ناصحة إذا ابي كان معدد و لا اخي أو اذا ابو زوجي...
أجمعين فهمت نصيحتك وقصدك أختي
المثل يقول " المصيبه إذا عمت خفت "
ما دام مجتمعهم يعدد فليش أقهر حالي لما أتزوج أعمل المستحيل أنه ما يعدد بس أحط فبالي وأستعد نفسيا أنه ممكن يعدد فإذا عدد لي خيارين إما أخلعه وأشوف حياتي وإذا ظروفي ما تسمح وتقبلت الوضع ما أقهر حالي وأركض وراه وهو فالها أعيش حياتي طول وعرض وأنساه
أما عندنا بالمغرب العربي التعداد ناااااااادر فإلي يعدد عليها زوجها تصير حديث الموسم ناقص يكتبوا عنها بالجرائد ههههه أصلا القويه لو يعدد عليها تمحيه من الدنيا محي هههههه أو تخلعه وإلي ظروفها ما تسمح وجبرتها تستسلم معضمهم تتنازل عن نصفها في الشراكه برضاها للثانيه وتقول لها حلال عليك البيعه كلها لأنها عافته وتعتبر نفسها أرمله
المثل يقول " المصيبه إذا عمت خفت "
ما دام مجتمعهم يعدد فليش أقهر حالي لما أتزوج أعمل المستحيل أنه ما يعدد بس أحط فبالي وأستعد نفسيا أنه ممكن يعدد فإذا عدد لي خيارين إما أخلعه وأشوف حياتي وإذا ظروفي ما تسمح وتقبلت الوضع ما أقهر حالي وأركض وراه وهو فالها أعيش حياتي طول وعرض وأنساه
أما عندنا بالمغرب العربي التعداد ناااااااادر فإلي يعدد عليها زوجها تصير حديث الموسم ناقص يكتبوا عنها بالجرائد ههههه أصلا القويه لو يعدد عليها تمحيه من الدنيا محي هههههه أو تخلعه وإلي ظروفها ما تسمح وجبرتها تستسلم معضمهم تتنازل عن نصفها في الشراكه برضاها للثانيه وتقول لها حلال عليك البيعه كلها لأنها عافته وتعتبر نفسها أرمله
نيسان ..
•
صدق ما تستحيً
لو مكانك باقول ماشاء الله عندكم عادي البنت ما تسحتي من ولد خالتها وترسل له سلامها!!
حنا عندنا عيب
وانتي بذكائك كرهيه فيها
بدون ما يحس انك غيرانه
انتي ادرى بزوجك وش اكثر صفخ يكرهها ف الحريم
حطيها فيها بسالفه عاديه
لا يحس انك متعمده ابدا ابدا
جيبيها بشكل عفوي
لو مكانك باقول ماشاء الله عندكم عادي البنت ما تسحتي من ولد خالتها وترسل له سلامها!!
حنا عندنا عيب
وانتي بذكائك كرهيه فيها
بدون ما يحس انك غيرانه
انتي ادرى بزوجك وش اكثر صفخ يكرهها ف الحريم
حطيها فيها بسالفه عاديه
لا يحس انك متعمده ابدا ابدا
جيبيها بشكل عفوي
الصفحة الأخيرة
انا دخلت ناصحة
إذا ابي كان معدد و لا اخي
أو اذا ابو زوجي معدد و صاحبه معدد و زميله في العمل او اخوانه معددين
فلازم إني اتوقع انه ممكن يعدد و استعد نفسيا و غالبا إذا انا ايضا أبي معدد و لا اخواني فلازم اتكيف و عادي
بالعكس إذا المجتمع و الوسط فيه معددين ما تنلام المراة اذا زوجها عدد
عندنا المراة تفضل الطلاق على الزوجة التانية و لو عندها ولاد لانها راح تصير الوحيدة المسكينة اللي زوجها تزوج عليها لانها نااااقصة و ما عندها اللي عند التانية و الكل يسالها ليش تزوج عليك و يصير اسمها فلانة المسكينة اللي تزوج عليها راجلها
لانه قليييل اللي يعددون صراحة
و ما قصدت فيها شي
و اقول تاني ان التعدد شرع الله و حلال و عنده كتير منافع للمجتمع الاسلامي بس الغيرة ذابحتنا و مو عيب