جزاكم الله خير يا شاكره والمعتصمه.... على قولة المعتصمه... هذا اللي كنت ابي اقوله :)
تراكم مره معقدين السالفه وجبتوا الوسواس لكم ولغيركم... ماقصرتوا باجتهادكم... بس مافيه داعي التعمق وفتح باب للشيطان انه يقعد يوسوس فينا .. واصلا ما كان فيه الدليل الكافي !!
امس صكرت النت ..( بعد ما انصك راسي من التوسوس والتفكير) .. وكلمت احد المشايخه اللي هنا... وقال لزوجي انه بالنسبه له ... مجرد يقرا المحتويات وبس... واذا شاف دليل مؤكد بوجود احد المواد الحرام في احد المواد فطبعا يتركها...
والكلام اللي قالته المعتصمه كفا ووفا....
اللهم اجعل مأكلنا ومشربنا حلال... وابعدنا عن الحرام.. اللهم آمين
sugar
•
عائشه
•
اقول شاكره
الموقع اللي عطيتينا مكتوب فيه ان
الجبن الشرائح الانزيمات اللي فيها من البيف وا الخنزير الله يعزك لكنا حنا مكلمينهم وقايلين مافيها شي والله اعلم
حتى الفطاير مكتوب اي نوع يحفظ في الثلاجه فيه انزيمات لكن هل هم من عجل والا خنزير هنا السؤال
لي عوده باذن الله
الموقع اللي عطيتينا مكتوب فيه ان
الجبن الشرائح الانزيمات اللي فيها من البيف وا الخنزير الله يعزك لكنا حنا مكلمينهم وقايلين مافيها شي والله اعلم
حتى الفطاير مكتوب اي نوع يحفظ في الثلاجه فيه انزيمات لكن هل هم من عجل والا خنزير هنا السؤال
لي عوده باذن الله
شاكرة
•
خلاص مكلمينهم قضينا..وش بقى اكثر من هالتأكد ..نروح للمصنع ونشرف عليهم:29:
يسروا ولا تعسروا..
يسروا ولا تعسروا..
عائشه
•
شاكره وش السالفه
وراك انقلبتي وزعلتي ياعمري وش اللي صاير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قعدت اقرء كلامي كم مره ماحسيت ان فيه شي يزعل
وراك انقلبتي وزعلتي ياعمري وش اللي صاير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قعدت اقرء كلامي كم مره ماحسيت ان فيه شي يزعل
الصفحة الأخيرة
والاخت اللي اثارت الموضوع ينبغي عليها التحري فالتحريم امر خطير وينبغي سؤال ذوي الاختصاص وخاصة المشايخ في هذه الامور المستجدة والتي لم تعرف من قبل
كما يجب علينا ان ننتبه للتنطع فهو اشد من التساهل كما ان التشدد في السؤال يفتح للشيطان بابا واسعا اقله
كره التدين لاسمح الله
فلا نكون كاصحاب البقرة من اليهود شددوا فشدد الله عليهم
انا لا ادعو للتساهل في هذا الاملر الخطير لكن لكل امر اهل اختصاصه وهنا عندنا المشايخ
مثلا تاملون هذه الفتوى
ماء الشعير (البيرة بدون كحول) حلال أم حرام؟ مع العلم أنه تم فحص جميع الأنواع منها، وتبين أنها تحتوي على نسبة قليلة من الكحول أي بنسبة (3%)، ومع العلم أنها تغير من طبيعة شاربها قليلاً إذا أكثر من شربها.
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الأخ/ حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
هذه النسبة المذكورة لا تؤثر في الحكم، والعبرة بالشراب من حيث جملته، لا من حيث عناصره التي تظهر عند التحليل. ومثل هذه النسبة عادة لا تؤثر مطلقاً في شاربها.وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: " ما أسكر كثيره فقليله حرام" رواه الترمذ (1865) وأبو داود (3681)، والنسائي (5607)، وابن ماجة (3392)، وأحمد (5648) وهذه البيرة لا يسكر كثيرها ومن ثم فلا يحرم شربها وهذه النسبة من الكحول مستهلكة في غيرها لا أثر لها، ومن القواعد المعروفة " أن المستهلك في غيره وجوده كعدمه".
أخوكم
سلمان بن فهد العودة
1/8/1421
يتبع ان شاء الله