جزاك الله خير
المشكلة انه خلاص اتبرمجت عقولهم ويرددوا نفس اللي بالهاشتاقات بدون تفكير
كل ماسمعوا بموقف قالوا نطالب بإسقاط الولاية واكثرهم اصلاً مايعرفوا ايش يعني ولاية
يقولولك زوجها مانعها من العلاج الحل باسقاط الولاية
ايش دخل الولاية لما يكون الزوج ظالم ومستبد ومسيطر والمرأة ماتعرف حقوقها او ضعيفة بتطبيق الولاية او بإسقاطها
مافي ولاية تعطي انسان الحق بمنع علاج إنسان
او تقولك في زوجات الزوج مايصرف عليهم اذاً الحل اسقاط الولاية
اذا الزوج ماصرف على زوجته معناته ماطبق الولاية لأنه الولاية لازم ينفق
يعني الحل بتطبيق الولاية بمعناها الشرعي ماهو بإسقاطها
لو فكروا شوي راح يعرفوا انه حل هذه المشكلات بتطبيق الولاية بمفهومها الشرعي وبمحاربة الظلم والإستبداد
اما اسقاط الولاية راح يحدث خلل بالمجتمع واصلاً شي ماهو من حقنا نخوض فيه لأنه أمر شرعي من الله
جزاك الله خير
المشكلة انه خلاص اتبرمجت عقولهم ويرددوا نفس اللي بالهاشتاقات بدون تفكير
كل...
س: إنه بسبب الأحداث التي وقعت أصبح بعض المسلمين يوالي الكفار ،وكذلك لفتوى سمعها من أحد طلاب العلم ،فما حكم ذلك ؟
فأجاب - حفظه الله تعالى - :ما أظن مسلماً يوالي الكفار لكن أنتم تفسرون الموالاة بغير معناها ،فإن كان يواليهم جاهل أو ما هو بمسلم ،من المنافقين .
أما المسلم فإنه لا يوالي الكفار لكن هناك أفعال – تحسبونها موالاة وهي ليست موالاة – مثل البيع والشراء مع الكفار ، مثل الإهداء للكفار، هذا جائز ولا هو من الموالاة، هذا من المعاملات الدنيوية، تبادل المصالح، مثل استئجار الكافر لعمل، هذا ما هو من الموالاة هذا من تبادل المصالح ، ويجوز أن المسلم يؤجر نفسه للكافر إذا احتاج؛ لأن هذا من باب تبادل المنافع، ما هو من باب المحبة والمودة حتى الوالد الكافر يجب على ولده أن يبر به وليس هذا من باب المحبة.
فهناك أشياء من التعاملات مع الكفار وكذلك الهدنة والعهد والأمان مع الكفار، هذا يجري، وليس هو من الموالاة، فهناك أشياء يظنها بعض الجهال أنها موالاة، وهي ليست موالاة ،هناك المداراة إذا كان على المسلمين خطر وداروا الكفار؛ لدفع الخطر هذا ليس من الموالاة، وليس هو من المداهنة، هذا مداراة وفرق بين المداراة وبين المداهنة، المداهنة لا تجوز لكن المداراة إذا كان على المسلمين أو على المسلم خطر ودفعه ودارى الكفار لتوقي هذا الخطر فهذا ليس من المداهنة وليس من الموالاة، هذه الأمور تحتاج إلى فقه، تحتاج إلى معرفة، أما أن كل شيء مع الكفار يفسر بأنه موالاة، هذا من الجهل ومن الغلط أو من التلبيس على الناس.
الحاصل أنه لا يدخل في هذه الأمور إلا الفقهاء وأهل العلم ( لا يدخل فيها طلبة العلم وأنصاف المتعلمين ) ويخوضون فيها ، ويحللون ويحرمون ويتهمون الناس ويقولون هذه موالاة ، وهم ما يدرون ولا يعرفون الحكم الشرعي هذا خطر، خطر على القائل ؛ لأنه قال على الله بغير علم .انتهى.
________________________________________________
اقري هذا للشيخ الفوزان حفظه الله وتفهمين معنى الموالاه للكفار هو ليس بالتعامل معهم للمصلحة وشراء منهم واستعمال الاختراعات منهم ان شاء الله تكونين فهمتي قصدي اختي