5 / 8 / 1426هـ
للشيخ محمد صالح المنجد
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وبعد :
فإن الله سبحانه وتعالى يرفع الذين آمنوا والذين أتوا العلم درجات، لم يأمر الله نبيه بطلب الازدياد من شيء إلا من العلم فقال: { وقل ربي زدني علما }، لقد خلق الله القلم آلة للكتابة والتعلم والتعليم، { ن والقلم وما يسطرون } وكرم الله هذا الجنس البشري بجعله قابلا لهذا التعلم والتعليم يتفوق على البهائم بما آتاه الله تعالى من العقل خلق الله البشر وأعطاهم الأسماع والأبصار والأفئدة وأنزل الكتب وأرسل الرسل ليتعلم دينه ويعقلوه وليعبدوه سبحانه وتعالى، واستخلفهم في الأرض ليعمروها، وجعل السيف والكتابة معا الحديد والقرآن، { وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس } وذكر معه إنزال الكتاب ليقوم هذا بخدمة هذا، وهذا بنشر هذا، وإزالة العوائق التي تحول بينه وبين الحكم به في الأرض.
عباد الله، هذه أمة العلم هذه أمة ينبغي عليها تعلم دين الله وكل ما يؤدي إلى خدمة هذا الدين والأخذ بأسباب القوة، هذا الكلام على أعتاب ذهاب الأولاد إلى المدارس في هذه السنة الدراسية واستحضار النية في تعلم دين الله أولا، وتعلم كل علم يفيد هذه الأمة ثانيا.
عاد الناس وكانوا في إجازات، ولفت النظر عودة هؤلاء الذين يقومون على سوق الأقساط بالمطالبة والتحصيل وهكذا سداد بطاقات الإتمان التي أغرت الناس عبر إعلاناتها الناس عادوا وقد فعلوا ما فعلوا في الإجازات من طاعات أو غيرها، وكان لذلك تكلفة اقتصد فيها بضعهم وأسرف آخرون أخذها بعضهم من حلال ومن حرام أخذها آخرون ثم يقوم الآن المسؤولون عن شركات التقسيط وبطاقات الإتمان بتحصيل ديونهم وبعض الناس يرزحون في ديون لسنين من أجل إجازة شهرين فهذه عبرة.
عباد الله، في هذا الوقت الذي يكون فيه من النفقات ما تحتاجه المدارس والجامعات من الأدوات أو الأقساط التعليمية أو نفقات النقل إلى المدارس ونحو ذلك من المدرسين الخاصين، وهكذا نفقات تبذل ويجب أن تكون النية وجه الله وتحقيق المصلحة الشرعية وأن يكون هذا الإنفاق مبنيا على اقتصاد وتعقل وكذا ألا تكون الطلبات من المدارس وغيرها مرهقة خصوصا، وأن هنالك أناسا لا يقوون على شراء كل ما يطالب به أولادهم ولذلك كان من أبواب الخير إعانة الأسر المحتاجه في هذا الموسم.
عباد الله، إن لهؤلاء الأولاد حقه، { قو أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة }، وإن من المسؤولية العظيمة تحويل هذه المجمعات للطلاب والطالبات إلى أماكن تربية وتعليم وليس إلى أماكن تجتمع فيها الكلمات النابية ليعود الولد وقد تعلم أشياء لم يكن يعلمها من قبل من الأفعال والأقوال بل والشبهات التي تثار وكذلك فإن مما أفسد كثيرا من الأبناء والبنات رفقاء السوء المبثوثين في هذه الأماكن ولذلك يخاف كثير من الناس على أولادهم ويبقى الأب مهموما من الذي سيكون رفيقا لولده من سيكون مع أبنه أو أبنته، ويهتمون في الجامعات بموضوع السكن وبعض الطلاب قد ابتعدوا عن أهليهم فأين سيسكنون؟ ومع من سيكونون؟ من هم رفقائهم؟ هؤلاء في سن المراهقة وفي سن المتغيرات الكثيرة ولذلك فلا بد من تحمل المسؤولية من الجميع، وكذلك ينتقل الطلاب من مدارس إلى أخرى من مرحلة إلى مرحلة وتتغير أشياء في المدرسة الجديدة مع من سيكونون؟ ما الذي سيحدث لهم؟ هم يلازم الآباء وكل يفكر بالمصلحة وحقيقة إن للأب المسلم الحق في القلق وخصوصا في هذه الأيام إنها مسألة تجلب الهم والغم حقيقة كيف سيكون الحال؟ من سيكون معه؟ ماذا سنغرس في نفسه؟ كيف سنعدهم؟ ماذا سنقول لهم؟ ما هي الأشياء التي إذا ذكرناها لهم ستكون تحصينا عما يمكن أن يلاقه في هذه الأوساط الجديدة؟، إنها تجمع جامعة إنها تجمع مدرسة من كل ما هب ودب من كل الاتجاهات والأفكار، هذه بيوت متدينة وأخرى غير متدينة، هذه بيوت يحافظ فيها على الصلاة واحترام حدود الله وشعائره وأخرى ليست بذاك، هؤلاء عندهم تساهل وآخرون يحافظون على حدود الله، سيأتي الطلاب من هنا ومن هنا.
عباد الله ، إن صلاح الأب في ذاته لا بد أن يؤدي إلى نتيجة ما وكان أبوهما صالحا فحفظ أولاده بما حفظه به هو ربه عزوجل أحفظ الله يحفظك يحفظك في نفسك وأهلك أولادك ومالك. أحفظ الله يحفظك وهذه العبارات أيضا التي تعلم للأبناء والبنات علمها النبي صلى الله عليه وسلم لفتى من الفتيان أحفظ الله يحفظك أحفظ الله تجده تجاهك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة .
أيها المسلون كان نبينا عليه الصلاة والسلام يغرس المعاني في النفوس، " أتقي الله حيث ما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن " هكذا إذا تغرس المعاني قبل الذهاب إلى المدارس والجامعات، وأيضا المعلمون وما أدراك ما دورهم؟ إن دورهم لعظيم، التدريس رسالة ليس فقط وظيفة تتاح ليكون على راتب أو يحصل على مصدر رزق فقط، وإنما هو رسالة أولا إنها تربية وتعليم تحتاج إلى مصابرة خصوصا في هذا الزمان كثرة فيه أسباب الانحراف عن العقيدة، إثارة الشبهات يأتونك من كل صوب هذا متأثر بما في القنوات وآخر متأثر بما في المواقع وثالث متأثر بهؤلاء الأصدقاء ورابع وهكذا فيما غزينا به حتى في الألعاب أدمغة قد تشكلت بعوامل كثيرة فكيف ستفك الرموز أيها المعلم المسلم لتزيل الشبهات وتنظف ما علق وتضع في مكان ذلك من حب الله ورسله وتقوى الله وطاعته سبحانه وتعالى ما يجعل نفس هذا الطالب مقبلة على الله تجعل طاعته قبل طاعة كل أحد من أهم المبادئ التي تغرس في نفوسهم طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولذلك فإن العملية تحتاج إلى مصابرة حتى في التركيز في المواد الدراسية، لقد أذهب التركيز أمور كثيرة من هذه المشغلات والملهيات نحن نعيش في عصر الملاهي لقد وصف الله الدنيا بأنها لعب ولهو وهذا تجلى في زماننا بما لم يتجلى مثله في زمن آخر اللعب واللهو تلهي عن الطاعات والواجبات الشرعية إنه أيضا لعب يوقع في محرمات من جميع الجهات .
عباد الله الصبر والتأني وعدم الاستعجال إنها مهمة طويلة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتخذ وسائل كثيرة للتعليم ومن هنا كان لا بد للمعلم المسلم من إتباع الوسائل النبوية، لقد علم عليه الصلاة والسلام بالقول والفعل، وصلى على المنبر أمام الناس كان درج المنبر مما يلي الجالسين في المسجد فيصعد عليه يستقبل القبلة يصلي يركع يرفع ينزل القهقرة ليكون في اتجاه القبلة يرجع إلى الخلف نزولا على الدرج ثم يسجد في أصل المنبر على الأرض ويرفع ويصعد المنبر ويكمل الصلاة فيراه الناس كيف يصلي ويقتدون به قولا وفعلا.
عباد الله كان عليه الصلاة والسلام يعلم بالتدريج وكان الصحابة يأخذون الآيات عشرا عشرا، ولذلك تعلموا العلم والعمل جميعا كان يتخولهم بالموعظة مخافة السآمة ويراعي الفروق بين أفرادهم فهذا يميل إلى القضاء، وهذا يتقن القراءة، وهذا في الأمانة وجباية الأموال، وهذا في الفقة والحلال والحرام، وهذا في قيادة الجيوش، وهذا في الآذان، وهذا مستشار ووزير وهكذا.
أيها المسلمون كان الحوار والمسآلة أتدرون من المفلس؟ أتدرون ما المفلس؟ أتدرون ما الغيبة؟ يستجلب الأذهان، وكذلك فإنه كان يناقش من تعرض له شبهة، يا رسول الله أذن لي في الزنا قال: أدنوه ليكون التعليم عن قريب فدنا فجلس فقال: أتحبه لأمك، أتحبه لأبنتك، أتحبه لأختك، أتحبه لعمتك، أتحبه لخالتك، ومنهم النساء اللاتي ستكون معهن العلاقة واحدة من هؤلاء للآخرين، فكذلك تحب للناس ما تحب لنفسك، كان عليه الصلاة والسلام يلغز ابتغاء إثارة الأذهان واكتشاف أصحاب الذكاء والنبوغ فيخصهم عليه الصلاة والسلام بمزيد من الاهتمام يضرب الأمثلة مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين، يخط الخطوط في الأرض هذا سبيل الله الصراط المستقيم هذه السبل المتفرقة وهكذا أجل الإنسان وعمل الإنسان مستطيل خارج منه خط وأعراض أمراض تنتهش من يمين وشمال أجل وعمل يحيط به ويشير التقوى هاهنا ويقرن بين الأصابع بعثت أنا والساعة كهاتين ويؤكد الحرمة بأشياء يمسك بيديه الذهب وبالأخرى حرير يرفعهما يقول للناس: ها إن هذين حرام على ذكور أمتي، وكذلك يبتدئ بالسؤال ويجيب أحيانا بالسؤال متى الساعة؟ ما أعددت لها؟ يسأل عن مسألة فيجيب عن ثنتين جودا ويقول: عن ماء البحر الطهور مائه الحل ميتته، وكذلك فإنه يوفي الجواب وأيضا يقر أحيانا بالسكوت وسكوته له معنى وما أعظم أن يكون للإشارات معاني من قبل المعلم وينتهز المناسبات للتعليم، ولو مر بجدي ميت ضربه مثلا للدنيا ويعلم بالممازحة ويؤكد المعاني بالقسم ويكرر ثلاثا للحفظ ويعيد للترسيخ ويغير الجلسة والهيئة تأكيدا على شيء وكان متكأ فجلس فقال: ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور، ويثير انتباه السامعين بالنداء ويكرر النداء وأحيانا يمسك بيد المخاطب أو بمنكبه أو بأذنه، وكذلك فإنه عليه الصلاة والسلام يعدد يجمل ويفصل ثلاثة أربعة خمسة ستة ويحفظون عنه هذه الأشياء وسبعة يظلهم الله ولعن في الخمر عشرة ومع الأعداد تدور الفوائد والحكم.
اللهم إنا نسألك أن تعلمنا ما ينفعنا وأن تنفعنا بما علمتنا وأن ترزقنا علما نافعا وعملا صالحا، اللهم طيب نياتنا وذرياتنا يا رب العالمين،،،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفره إنه هو الغفور الرحيم
وأوسعوا لإخوانكم يوسع الله لكم.
الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى وعلم سبحانه وتعالى: { الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان }، أشهد ألا إله إلا هو الواحد الديان، وأشهد أن محمدا رسوله عبده ومصطفاة من خلقه وأنه أمين الله على وحيه صلى الله عليه وعلى آله وذريته الطيبين وأزواجه وعلى خلفائه الغر الميامين وعلى التابعين بإحسان إلى يوم الدين.
عباد الله يجب أن يكون العمل على خطين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التربية على المبادئ ومقاومة الانحرافات فما هي الأسس والمبادئ؟ وما هي الانحرافات لتحذر؟ وكثير ما هي يا عباد الله في هذا الزمن وهذا يخشى على ولده من أنواع التحرش وهذا الغش والكتابات البذيئة وأنواع التعلم لأمور تصل إلى حد الجرائم وتكوين العصابات.
عباد الله إن قضية العلاقات تحتاج إلى درس وتدريس كيف تكون العلاقة شرعية؟ لأنه لا بد أن تقوم هناك علاقات في هذه المجتمعات في مجتمعات الدراسة علاقات فيكف تكون العلاقة لله؟ أن تحب المرء لا تحبه إلا لله وكيف يبتعد عن العشق والشذوذ وأنواع العلاقات المفسدة للقلب؟ ومن دخان بني آدم ما يجعل القلب مظلما كيف نبتعد بأبنائنا حتى عن هذه الرسائل السيئة للجوالات والبلوتوث وغير ذلك مما أشغلهم أو أفسدهم؟.
يا عباد الله نحتاج إلى مقاطع دعوية وتأثيرات كبيرة إسلامية، وأن تعد خزانات من هذه الأشياء لمقاومة هذا السريان للانحراف الكبير الذي يحدث وحتى هذه الأخلاق السيئة من أنواع السرقات وغيرها والأنماط المنحرفة من التدخين أو الإدمان على المخدرات كم تعلموا من مثل اجتماعهم؟ ويتسلل الخبث بسهولة ألا ترى أن ثمرة واحدة متعفنة في صندوق تجتمع فيه الثمار تفسدها؟.
حنانيك إني قد بليت بصبية أروح واغدوا كل يوم عليهم
صغار نربيــهم بمــلئ عقولهم و نبنيهم لكننا نتهدم
فمن كان يرثي قلبه لمعذب فأجدر شخص بالرثاء المعلم
على كتفـيه يبـلغ المجـد غيره فما هو إلا للتسلق سلم
ولكنهم في الحقيقة أيضا مكسب عظيم إذا أعدا لله وفي الله وإنه لمدرسة تتربى فيها الأجيال.
عباد الله، حقيقة إن الشعور بالمسؤولية تجاه معالجة أي انحراف من هروب أو صور فاضحة أو أشياء تجعل في الشعر وهيئات غريبة وتشبه بالكفار أو تبادل الأشياء محرمة ونحو ذلك ينبغي أن يكون بالحكمة والموعظة الحسنة وأن يكون هنالك تعاون حقيقي وأن ليست المسألة مجاملة ولي الطالب للمدرسة، إذا أرتم شيئا أنا جاهز وعند الاتصال لا يوجد ذلك التفاعل والحضور، بل ينبغي أن تكون القضية محل الاهتمام البالغ، إن القدوة الحسنة والموعظة والحزم إنها من الأشياء التي تعين الأنشطة الطيبة أن يكون هذا الابن أو البنت مع مجتمع طيب ننتقي لهم نحن إذا لم يحسنوا الانتقاء، أو لم يقعوا على المطلوب، ونتدخل بحكمة لألا يشعر أن ذلك مفروضا عليه فرضا، فنرشده لمن نعاشر ولا بأس أن نعرف بدقة ما هي أنواع العلاقات؟ ومع من؟ إن الأسر المسلمة تحتاج اليوم إلى تكاتف جماعي لأجل إنشاء الأوساط التي يتربى فيها ويعاشر فيها أبنائهم وبناتهم ويكونون العلاقات مع الآخرين.
عباد الله، ليست المسألة مسألة اجتهاد مادي في تحصيل الكراريس وأنواع الفاخرة من القرطاسيات فقط، وإنما المسألة شعور بالأمانة يا عباد الله ولذلك ترى بعضهم عندما يضحي بالأمانة من أجل تعلم ولده للغة الأجنبية فيدخله مدرسة أجنبية ويكون فيها ما فيها من الاختلاط وأنواع التغريب ليخرج الولد بعد ذلك لا يحسن العربية وقد تشرب من تلك الكتب والأشرطة وأنواع التعليم ما يصله بالغرب مباشرة أو بالشرق فتنة المستقبل.
عباد الله ، اصبروا وصابرو وتلك أيضا في معرض التعليم وتربية الأولاد وإن أنواع الشفاعات الحسنة ينبغي أن توجه في هذه الأيام بما يتوافق مع الشريعة وحتى العقوبات لقد نص العلماء في شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم واضربوهم عليها لعشر بأن السنة يفسروا بعضها بعضا ولما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله بين العلماء كيف يكون ذلك ويبدأ بالأسهل فالأسهل وذكروا أن يكون مفرقا لا مجموعا وتباعد ما بين العقوبتين وأن يتقي الوجه والمقاتلة وأن يتجنب العقوبة عند فورة الغضب .
عباد الله إذا نحن نحتاج قبل أن نعاقب إلى مسألة تعليم هؤلاء لماذا يعاقبون إذا عقبوا فكم من غضوب قد عاقب ولا يدري ولده لماذا يعاقب أو يوبخ ولده ولا يدري على أي شيء يوبخ ، وكثير من هؤلاء الأولاد لم تتكون لديهم بعد الموازين التي بناء عليها يعرفون الصحيح من الخطأ ويميزون بين الحلال والحرام .
عباد الله ، لقد آلمنا تلك الأيام العصيبة التي عاشها كثير من إخواننا في مدينة الدمام الأحداث الأليمة أكثر من مائة عائلة صارت تحتاج إلى مأوى وأيضا ليس ليلهم بليل ولا نهارهم بنهار وحصر كثير من هؤلاء الآمنين وليس من طريق إلا أن نرفع أيدينا إلى الله سبحانه وتعالى بسؤال درء الفتن ونسأله عزوجل أن يدرأ الفتن عنا وعن المسلمين ونسأله سبحانه وتعالى أن يجعل بلدنا هذا آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين ونسأله عزوجل أن يجعل دماء المسلمين محفوظة معصومة، وأموالهم وبيوتهم، أللهم إنا نسألك الأمن والإيمان، ومن أراد ببلدنا هذا سوءا فأمكر به، وأجعل كيده في نحره، ومن أراد بها خيرا وصلاحا فوفقه يا رب العالمين، أللهم إنا نسألك أن تأيد من نصر الدين يا أرحم الراحمين، وأن تقضي على الباغين، ونسألك سبحانك أن تجعل هذا البلد معمورا بطاعتك، محكوما بشرعك، آمننا بدينك يا رب العالمين.
عباد الله، شهر شعبان وما أدراك ما شعبان؟ هذا الشهر العظيم الذي ترفع فيه الأعمال إلا الله، كان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه إلا قليلا، وكانت نساء المؤمنين يقضينا فيه الصيام فربما أتصل صيامهن أياما كثيرة صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم وأفضل التطوع ما كان قريبا من رمضان وهو مثل السنة القبلية للصلاة قبل رمضان، وكذلك ست شوال بمثابة السنة البعدية.
شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم والعبادة في أوقات الغفلة فيها أجر خاص، ولذلك كانوا يصطحبون الصلاة بين العشاءين بين المغرب والعشاء لأنها من أوقات الغفلة والنبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن العرب كانوا يهتمون برجب لأنه شهر محرم معظم ورمضان شهر القرآن وشعبان بين رجب ورمضان يغفل الناس عنه ولذلك نبه إلى عدم الغفلة فالدرس إذا أيه الأخوة ألا نغفل عن الله سبحانه وتعالى.
اللهم إنا نسألك أن توفقنا لما تحب وترضى وأن ترزقنا التمسك بالعروة الوثقى اللهم أجعلنا لك طائعين إليك تائبين أللهم أجعلنا لك ذاكرين لك شاكرين إليك أواهين منيبين تقبل توبتنا وأغسل حوبتنا ثبت حجتنا وثقل بالحسنات موازيننا وبيض يوم العرض عليك وجوهنا ونجنا من النار وأدخل الجنة بغير حساب .
سبحان ربك رب العزة عما يصفون سبحان الله العظيم سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك والحمد لله رب العالمين .
:26:
جزى الله الشيخ خير الجزاء على ماكتبه وثبته واياكم على الصراط المستقيم لنحن أشد حاجة لمثل هذه الامور والتذكير بها دوماً ..
جزاكِ الله خير ريح الجنان وفقكِ وسدد خطاكِ يارب ..