Larisa2121
Larisa2121
معليش ياقلبي خليك اعقل منه ولاتنزل نفسك للمستوى والالفاظ ذي وهو صدقيني يحبك اكيد والا كان ماحاول يغيضك ويقهرك لانك طنشتيه ميخالف ياقلبي خليك احسن منه ولاتردين عليه ولاتقولين له شي الله يصلح حالكم يارب
معليش ياقلبي خليك اعقل منه ولاتنزل نفسك للمستوى والالفاظ ذي وهو صدقيني يحبك اكيد والا كان ماحاول...
ليالي الغربة مره
بادر بالتوبة و الاستغفار :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم و استغفر الله منها ألقاها و إلا كتبت واحدة .
( حسن ) انظر حديث رقم : 2097 في صحيح الجامع .
2 - عند سماع الأذان :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
من قال حين يسمع المؤذن : و أنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله رضيت بالله ربا و بمحمد رسولا و بالإسلام دينا غفر الله له ما تقدم من ذنبه .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6422 في صحيح الجامع .
rosanice
rosanice
شوفي هالعبارة حبيبتي :

اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك ....ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر

هاذي العبارة قالتها هند طليقة الحجاج لعبد الملك ابن مروان في قصة مشابهة لقصتك اتفضليها :

قصة في كيد النساء
زوجة الحجاج بن يوسف الثقفي




تزوج الحجاج من امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها


وذات مرة وبعد مرور سنة جلست هند امام المرآة تندب حظها وهي تقول




وماهند الا مهرة عربية ... سليلة افراس تحللها بغل

فأن اتاها مهر فلله درها... وان اتاها بغل فمن ذلك البغل



وقيل انها قالت



لله دري مهرةُ عربية ... عُمِيت بليل إذ تَفخذها بغلُ

فان ولدت مهراً فلله درها ... وان ولدت بغلا فقد جاد به البغل ُ




فسمعها الحجاج فغضب فذهب الى خادمة وقال له اذهب اليها وبلغها اني طلقتها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك وأعطها هذة العشرين الف دينار فذهب اليها الخادم فقال:

كنتي فبنتي .......... ( كنتي يعني كنتي زوجتة ،، فبنتي يعني اصبحتي طليقتة)



ولكنها كانت افصح من الخادم فقالت له : كنا فما فرحنا ... فبنا فما حزنا



وقالت خذ هذة العشرين الف دينار لك بالبشرى التي جئت بها



وقيل انها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ احد علي خطبتها وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج



فاغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها وامتدحوا جمالها عند عبد الملك بن مروان


فاعجب بها وطلب الزواج منها وارسل الى عامله علي الحجاز ليخَبرها له ..أي يوصفها له

فارسل له يقول أنها لاعيب فيها غير انها عظيمة الثديين

فقال عبد الملك وما عيب عظيمة الثديين,,, تدفيءالضجيع .., وتشبع الرضيع

فلما خطبها وافقت وبعثت الية برسالة تقول:

أوافق بشرط ان يسوق البغل أو الجمل من مكاني هذا إليك في بغداد الحجاج نفسه فوافق الخليفة فأمر الحجاج بذلك




فبينما الحجاج يسوق الراحلة اذا بها توقع من يدها ديناراً متعمدة ذلك

فقالت للحجاج يا غلام لقد وقع مني درهماُ فأعطنيه

فأخذه الحجاج فقال لها إنه ديناراً وليس درهماً

فنظرت إلية وقالت: الحمد لله الذي ابدلني بدل الدرهم دينارا


ففهمها الحجاج واسرها في نفسه اي انها تزوجت خيرا منه



وعند وصولهم تاخر الحجاج في الاسطبل والناس يتجهزون للوليمه فارسل اليه الخليفه ليطلب حضوره

فرد عليه نحن قوما لانأكل فضلات بعضنا او انه قال:ربتني أمي علي ألا آكل فضلات الرجال




ففهم الخليفه مقصد الحجاج (اي ان الحجاج قصد بالفضلات هنا المرأة وليس الطعام) وامر الخليفة أن تدخل زوجته باحد القصور ولم يقربها الا انه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر

فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها, فاحتالت لذلك وامرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها ارسلت اليه انها بحاجه له في أمر ما

فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء

فلما رآها عبد الملك...أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج

فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ....سبحان الله

فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله

فقالت: أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك

قال: نعم

قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر

فقال: متهللا .نعم والله..صدقتي, قبح الله من لامني فيك ودخل بها من يومه هذا فغلب كيدها كيد الحجاج

: