📕✨وَصِيَّـةٌ جامِعـة✨📕

عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ - رضيَ اللَّـهُ عنهُ - قال : يا رسُـولَ اللَّـهِ، أوْصِنِي.
فقالَ ﷺ : «اعْبُد اللَّـه كأنَّكَ تَرَاهُ، واعْدُدْ نَفْسَكَ في المَوْتَىٰ، وإن شِئْتَ أنبَأْتُكَ بما هُوَ أملَكُ بِكَ من هذا كُلّه»
قالَ : «هَـٰذَا» وأشارَ بِيَدِهِ إلى لسانِه!
أختى الحَبِيبة : هذهِ وَصِيَّـةٌ جامِعـةٌ للخَيْرِ، ناهِيَةٌ عنِ الشَّرِّ، جامِعةٌ للفضائِلِ، ناهِيَةٌ عنِ الرَّذائِل.
«اعْبُد اللَّـه كأنَّكَ تَرَاهُ، واعْدُدْ نَفْسَكَ في المَوْتَىٰ، وإن شِئْتَ أنبَأْتُكَ بما هُوَ أملَكُ بِكَ من هذا كُلّه»
قالَ : «هَـٰذَا» وأشارَ بِيَدِهِ إلى لسانِه!!
أيُّ مَـوْعِظَـةٍ هَـٰذِه؟!
ما أنفَعُها - واللَّـهِ - لو كانَ بالقلوبِ حياة؟!
فَفِي قولِهِﷺ : «اعْبُد اللَّـه كأنَّكَ تَرَاه» يُوصِينا النَّبِيُّﷺ بمراقَبَةِ اللَّـه في السِّرِّ والعَلَانِيَة، مُشِيرًا إلينا - في حديثٍ آخر - أنَّ هذا المقام هُوَ مقـامُ الإحسـان، والذي هُوَ أفضَلُ الإيمان، فليسَ هُناكَ أفضل من أن تستَشْعِ أنَّ اللَّـهَ مَعَكَ حيثُ كُنت.
واعْلَم - أيُّتها الحَبِيبة - أنَّ حقيقةَ المراقبة، هيَ ملاحَظَةُ القَرِيبِ - سُبحانهُ وتعالى - وانصِرافُ الهَمِّ إليه، حتَّى يَصِيرَ القلبُ مُسْتَغْرِقًا بمُلَاحَظَةِ جلالِ اللَّـهِ وعَظَمَتِهِ - سُبحانهُ وبحمدِه - مُنكَسِرًا تحتَ هَيْبَتِهِ، حتَّى لا يَبْقَىٰ فيهِ مُتَّسَعٌ للإلتفاتِ إلى غيرِهِ - جلَّ جلالُهُ - أصلًا!
وفي هذا المقامِ يَنْعَمُ القَلْبُ ويَسْتَكِينُ، كمَن كانَ يَرْكُضُ لأمْيالٍ وأمْيَال لاهِثًا مُتسارِعًا النَّبْضَات،حتَّى إذا وَجَدَ ضالَّتَهُ فجَلَسَ مُسْتَرِيحًا سَعِيدًا، لَا يُرِيدُ إلَّا الرَّاحة والسَّكِينَة.
فقَد حُكِيَ عن بعضهم أنَّهُ قالَ : مررتُ بجماعَةٍ يترامونَ وواحد جالس بعيدًا منهم، فتقدَّمتُ إليهِ فأردتُ أن أكلِّمَهُ فقال : ذِكْـرُ اللَّـه تعالى أشهىٰ!
فقلتُ : وَحْدَك؟
فقالَ : مَعِي رَبِّي ومَلَكَاي!
فقلتُ : مَن سَبَقَ مِن هؤلاء؟
فقال : مَن غَفَرَ اللَّـهُ لَه.
فقلتُ : أينَ الطريق؟
فأشارَ نحوَ السَّماءِ، وقامَ راحِلًا يقول : أكثَرُ خَلْقِكَ شاغِلٌ عنك!
«واعْدُدْ نَفْسَكَ في المَوْتَىٰ».. ها هُوَ رَسُولُ اللَّـهِ ﷺ يُخْبِرُنا أنَّ المَوْتَ قَرِيب،وكُلُّ ما هُوَ آتٍ قَرِيب، وأنَّ ابْنَ آدمَ أيَّـام، كُلَّما مَرَّ يومٌ ذَهَبَ بَعْضُه!
فيا أخي الحَبِيب، يُوصِيكَ رَسُولُ اللَّـهِﷺ أن تتذكَّرَ هادِمَ اللَّذَّاتِ، ومُفَرِّقَ الجماعات، ومُباعِدِ الطيَّاتِ،ومُكَدِّرِ الشَّهوات.
هذا الزَّائِرُ الغيرُ مَحْبُوبٍ، والواتِرُ الغيرُ مَطْلُوب؛ إنَّـهُ المَـوْت، لَا يستَجِيبُ لصرخَةِ مَلْهُوفٍ، ولا لحَسْرَةِ مُفارِقٍ، ولا لرِغْبَةِ راغِبٍ، ولا لخوفِ خائِف، لَا تَمنَعُ منهُ حصانَةُ القِلَاع، ولا يحولُ دونَهُ الحِجاب، ولا تردُّهُ الأبواب، فـ«أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ»
ثُمَّ قالَ ﷺ : «وإن شِئْتَ أنبَأْتُكَ بما هُوَ أملَكُ بِكَ من هذا كُلّه»
قالَ : «هَـٰذَا» وأشارَ بِيَدِهِ إلى لسانِه!
فمَن ضَمِنَ لسانَهُ؛ ضَمِنَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ الجنَّة، فقد قالَ رسولُ اللّٰـهِﷺ : «مَن يَضْمَنُ لي ما بَيْنَ لَحْيَيْهِ، ورِجْلَيْهِ؛ أضْمَنُ لَهُ الجَنَّة»
فاحْفَظ لسانكَ - تَكُن لَكَ الجَنَّة، فهذا مِلَاكُ أعمالِكَ كلها، فقد قالَ مالِكُ بنُ دينارٍ - رحِمهُ اللَّـه - : إذا رأيتَ قساوَةً في قلبِكَ، أو وَهَنًا في بَدَنِكَ، أو حِرمانًا في رِزقِكَ، فاعلَمْ أنَّكَ تَكَلَّمْتَ فيما لَا يَعْنِيك.
وأنشِد :
الصَّمتُ نَفْعٌ والكلامُ مَضَرَّةٌ فَلَرُبَّ نَفْعٌ في الكلامِ شِفاءُ
فإذا أردتَ منَ الكلامِ شفاءَهُ لسِقامِ قلبِكَ فالقُرآنُ دواءُ
📕وصايا جامعة 📕