وضع اليد على موضع الألم مع الدعاء ( سنّة مهجورة )

ملتقى الإيمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم سنقوم بإحياء سنتهِ



وذلك بإحياء السنن المهجورة



( وضع اليد على موضع الألم مع الدعاء )













قال مسلم فى صحيحه : حَدَّثَنِي ‏‏أَبُو الطَّاهِرِ ،‏‏وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى‏‏ قَالَا :




أَخْبَرَنَا ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏،قال :‏أَخْبَرَنِي ‏يُونُسُ ،‏‏ عَنْ ‏‏ابْنِشِهَابٍ ‏، ‏أَخْبَرَنِي




‏نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏، ‏عَن‏عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ ‏ ،أَنَّهُ




شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ




مُنْذُ أَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :‏"ضَعْ يَدَكَ




عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ




أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ."




صحيح مسلم / كتاب السلام / باب استحباب وضع يده




على موضع الألم مع الدعاء / حديث رقم : 4082







( إذا اشتكيت ) أي مرضت ( فضع يدك حيث تشتكي ) على الموضع الذي




يؤلمك ولعل حكمة الوضع أنه كبسط اليد للسؤال ( ثم قل ) ندبا ( بسم الله )




ظاهره أنه لا يزيد الرحمن الرحيم ويحتمل أن المراد البسملة بكمالها




( أعوذ ) أي أعتصم بحضور قلب وجمع همة . قال الزمخشري : والعياذ




واللياذ من واد واحد ( بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ) زاد في رواية




لابن ماجه وأحاذر ( من وجعي هذا ) أي مرضي وألمي هذا تأكيد لطلب




زوال الألم وأخر التعوذ لاقتضاء المقام ذلك ( ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك )




أي الوضع والتسمية والاستعاذة بهذه الكلمات ( وترا ) أي ثلاثا كما بينه




في رواية مسلم وفي حديث آخر سبعا كما يأتي إن شاء الله تعالى وفي




أخرى التسمية ثلاثا والاستعاذة سبعا يعني فإن ذلك يزيل الألم أو يخففه




بشرط قوة اليقين وصدق النية ويظهر أنه إذا كان المريض نحو طفل أن




يأتي به من يعوذه ويقول من شر ما يجد هذا ويحاذر وإطلاق اليد يتناول




اليسرى فتحصل السنة بوضعها لكن الظاهر من عدة أحاديث تعين اليمنى




للتيمن أي إلا لعذر . فإن قلت لم عبر بالوضع دون الألم ؟ قلت : إشارة إلى




ندب الذكر المذكور وإن لم يكن المرض شديدا إذ الألم كما قال الراغب :




الوجع الشديد فلو عبر به اقتضى أن الندب مقيد بما إذا اشتد الوجع وأنه




بدون الشدة غير مشروع وهذا الحديث من الطب الروحاني


23
2K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

حكايه صبر
حكايه صبر
ღإلهيღ♥ღ
إرفع للغاليه ذكرا وأصلح لها أمرا وأغفر لها وزرا وأطل لها عمرا واشرح لها صدرا ولا تريها
ذعرا....
ღ♥ღواملأღ♥ღ
قلبها صبرا ولسانها شكرا واجعل لها من كل عسرا يسرا وزدها إيمانا ووقارا وسعادة
ثم
ღ♥ღإخلاصا
وستراღ♥ღ
حياتي كلها احلام

تشرفت اختي عالمرورالكريم
جزاك الله جنات تجري من تحتها الانهار

دقيقة واحدة : تستطيع ان تستغفر الله اكثر من ( 100 ) مره فالاستغفار سبب للمغفره و دخول الجنه وللمتاع الحسن ، وزيادة القوة ودفع البلايا ، وتيسير الامور ونزول المطر والامداد بالاموال والبنين


دقيقة واحدة : تستطيع ان تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ( 20 ) مره فيصلي عليك الله مقابلها ( 200 ) مره وحطة عنه ( 200 ) خطيئة من خطاياه ، ورفع له ( 200 ) درجة .

دقيقة واحده : تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ( 50 ) مره وهي خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان .
حلا الروح..
حلا الروح..
اللهم كما لطفت بعظتمك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك على العظماء وعلمت ما تحت أرضك كعلمك بما فوق عرشك وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك وأنقاد كل شيء لعظمتك وخضع كل سلطان لسلطانك وذل كل شيء لهيبتك وأمر الدنيا والآخرة كله بيدك توفنا مسلمين ،ساجدين ، صائمين ، مجاهدين ، مهللين ، مكبرين ،حاجين أو معتمرين ، لكتابك حافظين ، وبه عاملين
حياتي كلها احلام
جزاك الله خير
غفرالله لي ولك ولجميع المسلمين

دقيقة واحده : تستطيع ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ( 20 ) مره واجرها كعتق ( 8 ) رقاب في سبيل الله من ولد اسماعيل .
دقيقة واحده : تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ( 100 ) مره ، ومن قال ذلك في يوم غفرت كل ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر .
$موووت العذارى$
الله يجزاك خيييييير..