احبتي
في هذا الشهر الفضيل شهر القرآن
تكثر تساولاتي حول بعض المعاني
والله اني مقصره
وحولي كتب تفسير ولكني اجد في طلبها متعه وجاذبيه
وانا اجهل المعنى ... من لديه المعنى يشرحلي موجزا وطفقا يخصفان
عليهما من ورق الجنه
والله يرعاكم
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
وطفقايخصفاني عليهمامنورق الجنة)قرآت في كتاب مكائد الشيطان أن سيدنا آدم وأمناحواء كانا عليهما طبقه مثل طبقة الظفرفلماوسوس الشيطان لهما(وكان ذلك غير مباشر)وسوس الشيطان لأمناحواء ومن شدة عاطفة المرآة صدقته ثم قالت لادم......وعندما عصياالله سقطت تلك الطبقه ثم بدأ يأخذان من ورق الجنة ويلصقانه عليهما.........ويغطيابهما الجسد.
الذاكرات
•
(( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنّان ))
تأليف العلاّمة الشيخ
عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله وغفر له
أي لمّا وسوس لهما الشيطان فأكلا من الشجرة المنهي عنها ظهرت عورة كل منهما بعدما كانت مستورة فصار العري الباطن من التقوى في هذه الحال أثر في اللباس الظاهر حتى إنخلع فظهرت عوراتهما ، ولما ظهرت عوراتهما خجلا وجعلا يخصفان أي يأخذان و يرقعان على عوراتهما من أوراق الجنة ليستترا بذلك 000
والله أعلم
تأليف العلاّمة الشيخ
عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله وغفر له
أي لمّا وسوس لهما الشيطان فأكلا من الشجرة المنهي عنها ظهرت عورة كل منهما بعدما كانت مستورة فصار العري الباطن من التقوى في هذه الحال أثر في اللباس الظاهر حتى إنخلع فظهرت عوراتهما ، ولما ظهرت عوراتهما خجلا وجعلا يخصفان أي يأخذان و يرقعان على عوراتهما من أوراق الجنة ليستترا بذلك 000
والله أعلم
الذاكرات
•
تفسير إبن كثير
فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما"
قال ابن أبي حاتم حدثنا علي بن الحسين بن أشكاب حدثنا علي بن عاصم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي بن كعب قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله خلق آدم رجلا طوالا كثير شعر الرأس كأنه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فأول ما بدا منه عورته فلما نظر إلى عورته جعل يشتد في الجنة فأخذت شعره شجرة فنازعها فناداه الرحمن يا آدم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء أرأيت إن تبت ورجعت أعائدي إلى الجنة؟ قال نعم " فذلك قوله فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه وهذا منقطع بين الحسن وأبي بن كعب فلم يسمعه منه وفي رفعه نظر أيضا وقوله
" وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة"
قال مجاهد يرقعان كهيئة الثوب وكذا قال قتادة والسدي وقال ابن أبي حاتم حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعد بن جبير عن ابن عباس وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة" قال ينزعان ورق الشجرة فيجعلانه على سوآتهما00
فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما"
قال ابن أبي حاتم حدثنا علي بن الحسين بن أشكاب حدثنا علي بن عاصم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي بن كعب قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله خلق آدم رجلا طوالا كثير شعر الرأس كأنه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فأول ما بدا منه عورته فلما نظر إلى عورته جعل يشتد في الجنة فأخذت شعره شجرة فنازعها فناداه الرحمن يا آدم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء أرأيت إن تبت ورجعت أعائدي إلى الجنة؟ قال نعم " فذلك قوله فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه وهذا منقطع بين الحسن وأبي بن كعب فلم يسمعه منه وفي رفعه نظر أيضا وقوله
" وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة"
قال مجاهد يرقعان كهيئة الثوب وكذا قال قتادة والسدي وقال ابن أبي حاتم حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعد بن جبير عن ابن عباس وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة" قال ينزعان ورق الشجرة فيجعلانه على سوآتهما00
بنت زايد
من تسمو الى الجنان
الذاكرات
يعطيكم الف عافيه وجزيتن الله الف خير
وعلمت ان الورق هو ورق الموز سبحان الله
يالله ... معصية ومغفره
كريم انت يالله
من تسمو الى الجنان
الذاكرات
يعطيكم الف عافيه وجزيتن الله الف خير
وعلمت ان الورق هو ورق الموز سبحان الله
يالله ... معصية ومغفره
كريم انت يالله
الصفحة الأخيرة
هلا اختي ...
( فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ) سورة الأعراف - سورة 7 - آية 22
( فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى ادم ربه فغوى )
سورة طه - سورة 20 - آية 121
المعنى كما ورد في تفسير الجلالين كالتالي :
( وطفقا يخصفان) : أخذا يلزقنا عليهما من ورق الجنة ليستترا به
:) وحياج الله