اعتذر عن صورة الوجه الظاهرة في وسط الحديث
لا اعرف كيف ظهرت 0 فانا لم استعملها
فناء
•
فناء
•
6 - نزول عيسى عليه السلام0 __________________
العلامة الخامسة 0
ينزل النبي عيسى بعد ظهور المهدي وخروج وخروج الدجال 0فيصلي ماموما خلف المهدي ويقتل الدجال 0
وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث التالي :
(2579) – ليس بيني وبين عيسى نبي وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه ، رجل مربوع الى الحمرة والبيض ينزل
بين ممصرتين كأن رأسه تقطر ، وان لم يصبه بلل ، فيقاتل الناس على الإسلام ، فيدق الصليب ويقتل الخنزير
ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ، ويهلك المسيح الدجال ، فيمكث في الأرض أربعين سنة ‘
ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون 0
(د) عن أبى هريرة0
وفي حديث طويل في صحيح مسلم الآتي :
( 00000فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم 0 فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق 0 بين مهرودتين
واضعا كفيه على أجنحة ملكين 0 إذا طأطأ رأسه قطر 0 وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ 00000) الحديث
فأول شئ يفعله هو أن يصلي ( حيث انه ينزل وقد اقيمت الصلاة لصلاة الصبح ) ويأمهم المهدي
وقال العلماء : الحكمة في نزول عيسى بالذات من سائر الأنبياء هو الرد على اليهود بأن قالوا انهم قتلوه والرد على
النصارى بان زعموا انه اله 0وانه لم يتقدم ليصلي بالناس لكيلا يقع إشكالا، فان تقدم للإمامة فسيظن الناس انه
تقدم مبتدئا شرعا جديدا فصلى مأموما لكيلا يتدنس بغبارالشبهه0
ثم يتقدم ليقتل الدجال ثم القضاء على بقية اليهود 0ثم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الى
الإسلام 0
فتضع الحرب اوزارها فيعيش الناس في نعمة وسلام فترفع البغضاء والشح وينزع السم حتى يدخل الطفل يده
في فم الأفعى فلا تضره ، ويلعب الأطفال مع الاسود ولا تضرهم ، والذئب مع الغنم كالكلب ، وتخرج خيرات
الأرض وتنزل السماء خيراتها 00
وفي صحيح البخاري :
(2109 ) – حدثنا قتيبة بن سعيد :حدثنا الليث ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب : انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه
يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده ، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لايقبله احد )
ثم يمكث في الأرض أربعين سنة (في الحديث السابق ) بعد أن يهلك الله في زمنه ياجوج و ماجوج0
مدة مكوثه : أربعين سنة 0
موعد ظهوره : من السابق علمنا بانه يتبقى 64 سنة 0 اذا موعد خروج النبي عيسى عليه السلام كحد ادنى غدا
وكحد أقصى بعد 24 سنة 0
ونعلم يقينا انه لن يخرج غدا لوجود علامات اخرى تظهرقبله0
العلامة الخامسة 0
ينزل النبي عيسى بعد ظهور المهدي وخروج وخروج الدجال 0فيصلي ماموما خلف المهدي ويقتل الدجال 0
وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث التالي :
(2579) – ليس بيني وبين عيسى نبي وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه ، رجل مربوع الى الحمرة والبيض ينزل
بين ممصرتين كأن رأسه تقطر ، وان لم يصبه بلل ، فيقاتل الناس على الإسلام ، فيدق الصليب ويقتل الخنزير
ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ، ويهلك المسيح الدجال ، فيمكث في الأرض أربعين سنة ‘
ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون 0
(د) عن أبى هريرة0
وفي حديث طويل في صحيح مسلم الآتي :
( 00000فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم 0 فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق 0 بين مهرودتين
واضعا كفيه على أجنحة ملكين 0 إذا طأطأ رأسه قطر 0 وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ 00000) الحديث
فأول شئ يفعله هو أن يصلي ( حيث انه ينزل وقد اقيمت الصلاة لصلاة الصبح ) ويأمهم المهدي
وقال العلماء : الحكمة في نزول عيسى بالذات من سائر الأنبياء هو الرد على اليهود بأن قالوا انهم قتلوه والرد على
النصارى بان زعموا انه اله 0وانه لم يتقدم ليصلي بالناس لكيلا يقع إشكالا، فان تقدم للإمامة فسيظن الناس انه
تقدم مبتدئا شرعا جديدا فصلى مأموما لكيلا يتدنس بغبارالشبهه0
ثم يتقدم ليقتل الدجال ثم القضاء على بقية اليهود 0ثم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الى
الإسلام 0
فتضع الحرب اوزارها فيعيش الناس في نعمة وسلام فترفع البغضاء والشح وينزع السم حتى يدخل الطفل يده
في فم الأفعى فلا تضره ، ويلعب الأطفال مع الاسود ولا تضرهم ، والذئب مع الغنم كالكلب ، وتخرج خيرات
الأرض وتنزل السماء خيراتها 00
وفي صحيح البخاري :
(2109 ) – حدثنا قتيبة بن سعيد :حدثنا الليث ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب : انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه
يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده ، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لايقبله احد )
ثم يمكث في الأرض أربعين سنة (في الحديث السابق ) بعد أن يهلك الله في زمنه ياجوج و ماجوج0
مدة مكوثه : أربعين سنة 0
موعد ظهوره : من السابق علمنا بانه يتبقى 64 سنة 0 اذا موعد خروج النبي عيسى عليه السلام كحد ادنى غدا
وكحد أقصى بعد 24 سنة 0
ونعلم يقينا انه لن يخرج غدا لوجود علامات اخرى تظهرقبله0
فناء
•
7 – الأعور الد جال ( أعاذنا الله وإياكم من فتنته ) 0 ___________________
العلامة الرابعة 0 هو اعظم فتنة وحذر جميع الأنبياء أقوامهم منه ، وامرنا رسولنا الكريم بالتعوذ منه دبر كل
صلاة0
فتنته عبارة عن فتنة شبهات وشهوات وليست جبر واكراه وقهر 0
فهو يخرج على جدب ومجاعة عالمية وقحط فيدعي الصلاح ثم يدعي الألوهية عندها تطمس عينه ويكتب على جبينه
(ك ف ر ) فيخرج ويلوح للناس بجبالا من الخبز وانهارا من الماء ، فيفتتن به الماديون أصحاب الشهوات واهل
الدنيا الذين لا يبالون من اين يأكلون أمن حلال أم من حرام0 وقد اخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة اكبر من فتنة الدجال ) رواه احمد 0
وحذر النبي من الوقوف في وجهه ومواجهته ، حيث قال صلى الله غليه وسلم : (من سمع بالدجال فلينأ عنه فو الله آن الرجل ليأ تيه وهو مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات ) رواه احمد
يهبط الدجال على الأرض كلها إلا مكة والمدينة فانهما محرمتان عليه وعلى كل باب من أبوابهما ملك بيده السيف يصده عنهما.
يتبع
العلامة الرابعة 0 هو اعظم فتنة وحذر جميع الأنبياء أقوامهم منه ، وامرنا رسولنا الكريم بالتعوذ منه دبر كل
صلاة0
فتنته عبارة عن فتنة شبهات وشهوات وليست جبر واكراه وقهر 0
فهو يخرج على جدب ومجاعة عالمية وقحط فيدعي الصلاح ثم يدعي الألوهية عندها تطمس عينه ويكتب على جبينه
(ك ف ر ) فيخرج ويلوح للناس بجبالا من الخبز وانهارا من الماء ، فيفتتن به الماديون أصحاب الشهوات واهل
الدنيا الذين لا يبالون من اين يأكلون أمن حلال أم من حرام0 وقد اخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة اكبر من فتنة الدجال ) رواه احمد 0
وحذر النبي من الوقوف في وجهه ومواجهته ، حيث قال صلى الله غليه وسلم : (من سمع بالدجال فلينأ عنه فو الله آن الرجل ليأ تيه وهو مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات ) رواه احمد
يهبط الدجال على الأرض كلها إلا مكة والمدينة فانهما محرمتان عليه وعلى كل باب من أبوابهما ملك بيده السيف يصده عنهما.
يتبع
فناء
•
وفي هذا الحديث شرح وافي لفتنة الدجال (من زيادة الجامع الصغير)
(4115) ( يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ درأ الله ذريه آدم اعظم من فتنة الدجال
، وان الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر امته الدجال ، وأنا آخر الأنبياء وانتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة
فان يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم ، وان يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ،
وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث شمالا ويمينا ، ياعباد الله أيها الناس فاثبتوا فاني سأصفه لكم صفة لم
يصفها إياه قبلي نبي 0
انه يبدا فيقول : "أنا نبي " ولانبي بعدي 0ثم يثني فيقول : "انا ربكم " ، ولا ترون ربكم حتى تموتوا 0 وانه اعور
وان ربكم ليس بأعور 0وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب 0 وان من فتنته أن معه
جنة ونارا: فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما كانت النار
على إبراهيم 0
وان من فتنته أن يقول للاعرابي : رايت ان بعثت لك أباك وأمك أتتشهد آني ربك ، فيقول : نعم ، فيتمثل له شيطانان
في صورة أبيه وأمه فيقولان : يابني اتبعه فانه ربك 0
وان من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها بنشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول : انظروا آلي عبدي هذا
فاني ابعثه ثم يزعم أن له ربا غيري ، فيبعثه الله ويقول له الخبيث :من ربك ، فيقول : ربي الله وأنت عدو الله انت الدجال والله ما كنت قط اشد بصيرة بك مني اليوم 0
وان من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت 0
وان من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت 0
وان من فتنته أن يمر بالحي فيصد قونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض ان تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا 0
وانه لايبقى شئ من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يا تيهما من نقب من انقابهما إلا لقيته الملائكة
بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة ، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي الخبث منها كما نفى الكير خبث الحديد ،ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص 0 قيل : فاين العرب يومئذ ؟ قال : هم يومئذ قليل وجلهم ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح ، فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى بن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ، يتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له : تقدم فصل فإنها لك أقيمت ، فيصلي بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى : افتحوا الباب
فيفتحون وراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب
الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسى : إن لي فيك ضربة لن تسبقني فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شئ مما خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي الا انطق الله ذلك الشئ لا شجر ولا حجر ولاحائط
ولا دابة إلا الغردقة فانها من شجرهم لاتنطق ؟؟ الا قال : يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله 0
وان أيامه أربعون سنة السنة كنصف السنة ، و السنة كالشهر، والشهر كالجمعة ، واخر أيامه كالشررة يصبح أحدكم
على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمشي 0 قيل يا رسول الله : كيف يصلي في الأيام القصار ؟ قال : تقدرون
فيها الصلاة كما تقدرون في هذه الأيام الطوال ثم صلوا ، فيكون عيسى بن مريم في امتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يبقى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض
وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في الحية فلا تضره وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب
في الغنم كأنه كلبها ، وتملا الأرض من السلم كما يملا الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة ، فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أو زارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاتور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ، ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ، ويكون الفرس بالدريهمات قالوا يا رسول الله : وما يرخص الفرس ؟ قال : لا تركب لحرب أبدا ، قيل : فما يغلي الثور ؟ قال : تحرث الأرض كلها 0 وان قبل الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوعا شديد ، يأمر السماء السنة الأولى
أن تحبس ثلث مطرها ، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها ، ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ،
ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ، ويأمر
الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف الاهلكت إلا ما شاء الله ، قيل : فما يعيش الناس في
ذلك الزمان ، قال : التهليل والتكبير والتحميد ، ويجزي ذلك عليهم مجزاة الطعام 0 ) انتهى الحديث 0
والنجاة منه تكون كما امرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالتعوذ منه دبر كل صلاة
وحفظ سورة الكهف أو العشر الآيات الأولى أو العشر الآيات الأخيرة 0
يتبع
(4115) ( يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ درأ الله ذريه آدم اعظم من فتنة الدجال
، وان الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر امته الدجال ، وأنا آخر الأنبياء وانتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة
فان يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم ، وان يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ،
وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث شمالا ويمينا ، ياعباد الله أيها الناس فاثبتوا فاني سأصفه لكم صفة لم
يصفها إياه قبلي نبي 0
انه يبدا فيقول : "أنا نبي " ولانبي بعدي 0ثم يثني فيقول : "انا ربكم " ، ولا ترون ربكم حتى تموتوا 0 وانه اعور
وان ربكم ليس بأعور 0وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب 0 وان من فتنته أن معه
جنة ونارا: فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما كانت النار
على إبراهيم 0
وان من فتنته أن يقول للاعرابي : رايت ان بعثت لك أباك وأمك أتتشهد آني ربك ، فيقول : نعم ، فيتمثل له شيطانان
في صورة أبيه وأمه فيقولان : يابني اتبعه فانه ربك 0
وان من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها بنشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول : انظروا آلي عبدي هذا
فاني ابعثه ثم يزعم أن له ربا غيري ، فيبعثه الله ويقول له الخبيث :من ربك ، فيقول : ربي الله وأنت عدو الله انت الدجال والله ما كنت قط اشد بصيرة بك مني اليوم 0
وان من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت 0
وان من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت 0
وان من فتنته أن يمر بالحي فيصد قونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض ان تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا 0
وانه لايبقى شئ من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يا تيهما من نقب من انقابهما إلا لقيته الملائكة
بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة ، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي الخبث منها كما نفى الكير خبث الحديد ،ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص 0 قيل : فاين العرب يومئذ ؟ قال : هم يومئذ قليل وجلهم ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح ، فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى بن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ، يتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له : تقدم فصل فإنها لك أقيمت ، فيصلي بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى : افتحوا الباب
فيفتحون وراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب
الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسى : إن لي فيك ضربة لن تسبقني فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شئ مما خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي الا انطق الله ذلك الشئ لا شجر ولا حجر ولاحائط
ولا دابة إلا الغردقة فانها من شجرهم لاتنطق ؟؟ الا قال : يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله 0
وان أيامه أربعون سنة السنة كنصف السنة ، و السنة كالشهر، والشهر كالجمعة ، واخر أيامه كالشررة يصبح أحدكم
على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمشي 0 قيل يا رسول الله : كيف يصلي في الأيام القصار ؟ قال : تقدرون
فيها الصلاة كما تقدرون في هذه الأيام الطوال ثم صلوا ، فيكون عيسى بن مريم في امتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يبقى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض
وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في الحية فلا تضره وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب
في الغنم كأنه كلبها ، وتملا الأرض من السلم كما يملا الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة ، فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أو زارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاتور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ، ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ، ويكون الفرس بالدريهمات قالوا يا رسول الله : وما يرخص الفرس ؟ قال : لا تركب لحرب أبدا ، قيل : فما يغلي الثور ؟ قال : تحرث الأرض كلها 0 وان قبل الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوعا شديد ، يأمر السماء السنة الأولى
أن تحبس ثلث مطرها ، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها ، ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ،
ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ، ويأمر
الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف الاهلكت إلا ما شاء الله ، قيل : فما يعيش الناس في
ذلك الزمان ، قال : التهليل والتكبير والتحميد ، ويجزي ذلك عليهم مجزاة الطعام 0 ) انتهى الحديث 0
والنجاة منه تكون كما امرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالتعوذ منه دبر كل صلاة
وحفظ سورة الكهف أو العشر الآيات الأولى أو العشر الآيات الأخيرة 0
يتبع
الصفحة الأخيرة
العلامة السادسة 0 ياجوج وما جوج هم من بني آدم ،طائفتان من الترك كما ثبت في الحديث من صحيح البخاري0
3170 – حدثني اسحاق بن نصر :حدثنا ابو اسامة ، عن الاعمش : حدثنا ابوصالح ، عن ابي سعيد الخدري رضي
الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يقول الله تعالى :يا آدم ، فيقول : لبيك وسعديك ، والخير في يديك ،
فيقول : اخرج بعث النار ، قال : وما بعث النار ؟ قال: من كل الف تسعمئة وتسعة وتسعين ، فعنده يشيب الصغير،
وتضع كل ذات حمل حملها ، وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ، ولكن عذاب الله شديد ) قالوا : يارسول الله ، واينا ذلك الواحد ؟ قال : ( ابشروا ، فان منكم رجل ومن ياجوج وماجوج الفا 0 ثم قال : والذي نفسي بيده ، اني ارجوا ان تكونوا ربع اهل الجنة ) فكبرنا ، فقال : ( ارجوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة ) فكبرنا ، فقال :( ارجوا ان تكونوا نصف اهل الجنة ) فكبرنا ، فقال : ( ما انتم في الناس الا كا لشعرة السوداء في جلد ثور ابيض ،اوكشعرة بيضاء في جلد ثور اسود )0
من هنا نستدل على ان عدد قوم ياجوج و ماجوج تقريبا يساوي 1000 ضعف عدد المسلمين0
ومن قال انهما رجلان فقد تحدث بما لا يعلم 0بل انهم قوم لا يعدوا من كثرتهم 0
وهم اولاد يافث بن نوح 0اذا هم ابناء عم الاتراك (اهل الصين وروسيا واليابان ومنغوليا ومن شابههم )
ذكروا في القرآن في سورة الكهف آية ( 93 – 95 )
لهم نفس وصف الترك المغول (عراض الوجوه ، صغار الاعين ، سواد الشعر ، مائل الى البياض وكأن وجوههم
المجان المطرقة ، أي التروس المستد يرة ) 0 كما وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم 0
والزعم الذي يقول منهم الطويل كالنخلة ومنهم القصير ومن له اذنان يتغطى باحدها ويطئ الاخرى 00000فلا
علم لاحد به وليس عليها دليل0
اذا 00 ياجوج وماجوج محبوسون خلف سد من قطع الحديد والنحاس المصهور بين جبلين ، يوجد هذا السد
كما ذكر ابن عباس ، في بلاد الترك مما يلي ارمينيا واذربيجان 0 أي على الحدود التركية الروسية قريبا من جبال
القوقاز 0ولا يستطيع احدا الوصول اليهم او الظهور على موقعهم 0
يخرجون بعد ان يقتل عيسى عليه السلام الدجال 0 وفتنتهم عامة وشرهم مستطير لايملك احدا دفعهم ويحصر نبي
الله عيسى ومن معه في طور سيناء بارض مصر 0 فيدعون الله فيسلط عليهم دود يخرج في اعناقهم فيقتلهم كميتة
رجل واحد ، وتنتن الارض بجيفهم وروائحهم، فيدعي الله عيسى ومن معه ، فيرسل الله طيرا تحملهم وتقذف بهم
في البحر ثم تهطل الامطار فتغسل الارض0
جاء شرحهم مفصل في الحديث التالي في زيادة الجامع الصغير :
2043 – تفتح ياجوج وماجوج فيخرجون على الناس ، كما قال الله عز وجل "من كل حدب ينسلون " فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم الى مدائنهم وحصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ، ويشربون مياه الارض حتى ان بعضهم
ليمر بالنهر فيشربون مافيه حتى يتركوه يبسا حتى ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول : قد كان ههنا ماء مرة ، حتى اذا لم يبق من الناس احد الا احد في حصن او مدينة قال قائلهم : هؤلاء اهل الارض قد فرغنا منهم
،بقي اهل السماء ،ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي بها الى السماء فترجع اليه مختضبا د ما للبلاء والفتنة ، فبينما هم كذلك اذ بعث الله عز وجل دودا في اعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في اعناقه فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس
،فيقول المسلمون :الا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو ، فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد اوطنها
على انه مقتول ، فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض ، فينادي يامعشر المسلمين الا ابشروا ان الله عز وجل
قد كفاكم عدوكم ، فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لهم مرعى الا لحومهم فتشكر
عنه كأ حسن ماشكرت عن شئ من النبات قط 0
زمن خروجهم : يخرجون في عهد النبي عيسى عليه السلام ويبادوا في عهده 0
6 – نزول النبي عيسى عليه السلام 0 _____________________