عسل نجد
عسل نجد
جزاكى الله كل خير .. وفتح الله لكى ... استمرى احنا متابعين
جزاكى الله كل خير .. وفتح الله لكى ... استمرى احنا متابعين
جزاكي الله كل خير والله إنك شجعتيني

سوف أستمر بإذن الله تعالى

وإليكم الوقفه السابعه.......

7-جاء في سورة الرحمن قوله تعالى " خلق الإنسان من صلصال كالفخار" آية 14 وفي سورة الحجر " من صلصال من حمإ مسنون "آية 33 وفي سورة الصافات "من طين لازب" آية 11 أي من طين أسود متغير أي لازم يلصق باليد.
وفي سورة آل عمران " كمثل ءادم خلقه من تراب"آية59
والمعنى : اتفاق الآيات كلها على أن الله سبحانه وتعالى خلق آدم من تراب ثم جعله طينا ثم حمإ مسنون ثم صلصالا.
مشيمشة
مشيمشة
الوقفه السادسه.... 6- جاء قوله تعالى " فبأى ءالآء ربكما تكذبان " في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة ثمان منها ذكرت عقب آيات فيها تعداد عجائب خلق الله وبدائع صنعه ومبدأ خلق الله ومعادهم ، ثم سبع منها عقي آيات فيها ذكر النار وشدائدها بعدد أبواب جهنم وحسن ذكر الآلاء عقبها لأن من جملة الآلاء دفع البلاء وتأخير العقاب ، وبعد هذه السبع والثمان في وصف الجنتين وأهلهما بعدد أبواب الجنة ، وثمان أخرى بعدها في الجنتين اللتين هما دون الجنتين الأوليتين أخذا من قوله تعالى "ومن دونهما جنتان" الرحمن 62 فمن اعتقد الثماني الأولى وعمل بموجبها استحق هاتين الثمانيتين من الله ووقاه السبع السابقة.
الوقفه السادسه.... 6- جاء قوله تعالى " فبأى ءالآء ربكما تكذبان " في سورة الرحمن إحدى وثلاثين...
بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك
عسل نجد
عسل نجد
بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك
وبارك الله فيك وجزاك الله كل خير:26:
عسل نجد
عسل نجد
وإليكم الوقفه الثامنه:-

8-جاءت كلمة "سبح" في القرآن من حيث
أ- التعبير بالماضي :-
كما في قوله تعالى "سبح لله مافي السموات والأرض " الحديد آية 1
و قوله تعالى " سبح لله مافي السموات وما في الأرض" الحشر آية 1
و قوله تعالى " سبح لله مافي السموات وما في الأرض"
الصف آية 1
وختمت آية الحديد بقوله " وهو العزيز الحكيم "آية 1
وختمت آية الحشر بقوله "وهو العزيز الحكيم"آية 1
وختمت آي الصف بقوله"وهو العزيز الحكيم "آية 1

ب- التعبير بالمضارع:-
كما في قوله تعالى" يسبح لله ما في السموات وما في الأرض"الجمعة آية 1
وفي قوله تعالى " يسبح لله ما في السموات وما في الأرض" التغابن آية 1
وختمت آية الجمعة بقوله تعالى"الملك القدوس العزيز الحكيم" آية 1
وختمت آية التغابن بقوله تعالى "له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"
ج- التعبير بالأمر:-
كما في قوله تعالى "سبح اسم ربك الأعلى"الأعلى آية 1
د- التعبير بالمصدر:-
كما في قوله تعالى "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركنا حوله لنريه من ءايتنا إنه هو السميع البصير" الإسراء آية 1
وبهذا تم استيعاب الجهات المشهوره لهذه الكلمه حيث بدأ بالمصدر في الإسراء لأنه الأصل ثم بالماضي لسبق زمانه ثم بالمضارع لشموله الحال والمستقبل ثم بالأمر لخصوصه بالحال.
المنهاويه
المنهاويه
بارك الله فيك وجزاك الله خيييييييير