وقفو شوي00 هذه سنة نبينا فما هي سنة هؤلاء الأزواج؟

أنا في هذا الموضوع لست أدعو الى التهاون والتساهل في معاملة الزوج وأرجو أن لايفهم كلامي على انه نوع من التمنن لأنه يجب أن تنظري بعين الاعتبار ان النفس لمن أحسن اليها وانك لن تسعدي في حياتك مالم تعطي وتبذلي الجهد والجهيد لاقامة حياتك الاسريه وحمايتها من الاعوجاج00 مع احتساب الاجر وأنه من أطاعت زوجها وصانت فرجها دخلت الجنه 00




وقال أحد الرجال قديما يوصي زوجته: خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب ولا تنقريني نقرك الدف مرة فإنك لا تدرين كيف المغيب ولا تكثري الشكوى فتذهب بالهوى ويأباك قلبي والقلوب تقلب فإني وجدت الحب في القلب والأذى إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب0





ولكثرة مااطلعت على مشاكل أخواتي مع أزواجهن وكيف يشتكين من أزواجهن و لاأعلم حقيقة كيف هؤلاء يحمل الأزواج هذا الكم من القسوه بين حناياهم 0

الا يعرف الزوج أن الرجل الناجح هو من يعطي زوجته وأولادة حقوقهم قبل أن يطالب بحقة منهم .. ؟؟
وأن عقد الزواج هو عقد فقط يبيح للرجل حقوقا زوجية معروفة و أن ينفق الرجل على زوجته مقابل اطاعته في الفراش...

و ما عدا ذلك فهي خدمات اضافية يرى بعض الفقهاء ان المرأة يمكن ان تأخذ اجرا عليها...و حتى ارضاع طفلها يرون انه يمكن ان تتلقى مالا عليه من زوجها
ففي البيت الاسلامي الصحيح تخدم المرأة زوجها و اطفالها مجانا كنوع من الصدقة و من اعمال البر.....فيؤجرها الله عز وجل رعايتها أهل بيتها و يشكر لها زوجها و اطفالها جميلها.





قال أبو بكر لعائشة رضي الله عنهما عندما سمعها ترفع صوتها على النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جاء رضي الله عنه يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاذن له، فدخل . فقال: يا إبنة أم رومان!! وتناولها، أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها. قال: فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها – يترضاها -: ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك. قال: ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها. قال: فأذن له، فدخل فقال له أبو بكر: يا رسول الله أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما".




وكان الرسول عليه صلوات الله يقول لعائشة رضي الله عنها: "إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبى، قالت : فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى قلت: لا ورب إبراهيم، فقالت عائشة: أجل، والله يارسول الله ما أهجر إلا اسمك".











كل شيء لدينا تطور الا نظرة الرجال للزوجه فهم يصرون على تجاهل حقها الذي وصى عليه شريعتنا0

وقد يكون سبب هذا التجاهل اسلوب التربيه منذ الصغر ومنح وسام الأفضليه والأمر والنهي للرجل دون الرجوع لتعاليم الدين والسنه النبويه في المعاملات0









وأنا هنا لست أعمم ولكنها في غالبية الأزواج000