# mona # :

مقرر الحفظ لـ يوم الاربـعاء | الوجه الخامـس ,, صفحة 132 من آيه 36 وحتى الايه 44 اليوم الاربعـاء ,, الدرس : الـرابع ,, " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ~ توضيح مـعاني الايات ~ ,, إنما يستجيب: أي لدعوة الحق التي دعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيؤمن ويهتدي. ,, يبعثهم الله: أي يوم القيامة. ,, لولا نزل عليه آية: هلا أداة تحضيض لا لولا الشرطية. ,, آية من ربه: آية: خارقة تكون علامة على صدقه. ,, لا يعلمون: أي ما يترتب على إيتائها مع عدم الإِيمان بعدها من هلاك ودمار. ,, من دابة: الدابة كل ما يدب على الأرض من إنسان وحيوان. ,, في الكتاب: كتاب المقادير أم الكتاب اللوح المحفوظ. ,, صم وبكم في الظلمات: صم: لا يسمعون وبكم: لا ينطقون في الظلمات لا يبصرون. ,, صراط مستقيم: هو الدين الإِسلامي المفضي بالآخذ به إلى سعادة الدارين. ,, أرأيتكم: أخبروني. ,, الساعة: يوم القيامة. ,, يكشف: يزيل ويبعد وينجي. ,, البأساء والضراء: البأساء: الشدائد من الحروب والأمراض، والضراء: الضر. ,, يتضرعون: يتذللون في الدعاء خاضعون. ,, بغتة: فجأة وعلى حين غفلة. ,, مبلسون: آيسون قنطون متحسرون حزنون. ~ من هدايـــة الايات ~ ♢~ الإِيمان بالله ورسوله ولقائه حياة والكفر بذلك موت فالمؤمن حي والكافر ميت. ♢~ سبب تأخر الآيات علم الله تعالى بأنهم لو أعطاهم الآيات ما آمنوا وبذلك يستوجبون العذاب. ♢~ تعدد الأمم في الأرض وتعدد أجناسها والكل خاضع لتدبير الله تعالى مربوب له. ♢~ تقرير ركن القضاء والقدر وإثباته في أم الكتاب. ♢~ من غريب أحوال الإِنسان المشرك أنه في حال الشدة الحقيقية يدعو الله وحده ولا يدعو معه الآلهة الباطلة التي كان في حال الرخاء والعافية يدعوها. ♢~ بيان سنة الله تعالى في إهلاك الأمم. ,, تفٓسير آيه ,, {{ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي ٱلأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَّا فَرَّطْنَا فِي ٱلكِتَٰبِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }} ما من دابة تدب في الأرض ولا طائر يطير في السماء إلا أمم مثل الأمة الإِنسانية مفتقرة إلى الله تعالى في خلقها ورزقها وتدبير حياتها، والله وحده القائم عليها، وفوق ذلك إحصاء عملها عليها ثم بعثها يوم القيامة ومحاسبتها ومجازاتها، وكل ذلك حواه كتاب المقادير وهو يقع في كل ساعة ولا يخرج شيء عما كتب في كتاب المقادير، ,, اللوح المحفوظ { مَّا فَرَّطْنَا فِي ٱلكِتَٰبِ مِن شَيْءٍ } فهل يعقل مع هذا أن يعجز الله تعالى عن إنزال آية، وكل مخلوقاته دالة على قدرته وعلمه ووحدانيته، ووجوب عبادته وفق مرضاته، وقوله { ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } كل دابة وكل طائر يموت أحب أم كره، ويبعث أحب أم كره، والله وحده مميته ومحييه ومحاسبه ومجازيه،

مقرر الحفظ لـ يوم الاربـعاء | الوجه الخامـس ,, صفحة 132 من آيه 36 وحتى الايه 44...