# mona # :

,, الدرس : الســابع ,, صفحة ← 134 الوجه ← السـابع من آيه 53 ← وحتى الايه 59 ~ " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ~ توضيح مـعاني الايات ~ ,, فتنا: ابتلينا بعضهم ببعض الغني بالفقير، والشريف بالوضيع. ,, من الله علينا: أي أعطاهم الفضل فهداهم إلى الإِسلام دوننا. ,, بالشاكرين: المستوجبين لفضل الله ومنته بسبب إيمانهم وصالح أعمالهم. ,, سلام عليكم: دعاء بالسلامة من كل مكروه، وهي تحية المؤمنين في الدنيا وفي الآخرة في الجنة. ,, كتب ربكم على نفسه الرحمة: أي أوجب الرحمة على نفسه فلذا لا يعذب إلا بعد الإِنذار، ويقبل توبة من تاب. ,, سوءاً: أي ذنباً أساء به إلى نفسه. ,, بجهالة: الجهالة أنواع منها: عدم تقدير عاقبة الذنب، ونسيان عظمة الرب. ,, تستبين: تتضح وتظهر. ,, نهيت: أي نهاني ربي أي زجرني عن عبادة أصنامكم. ,, تدعون: تعبدون. ,, بينة: البينة: الحجة الواضحة العقلية الموجبة للحكم بالفعل أو الترك. ,, إن الحكم: أي ما الحكم إلا لله. ,, يقص الحق: أي يخبر بالحق. ,, خير الفاصلين: الفصل في الشيء: القضاء والحكم فيه، والفاصل في القضية: الحاكم فيها ومنهيها. ,, مفاتح الغيب: المفاتح: جمع مفتح بفتح الميم أي المخزن. ,, البر والبحر: البر ضد البحر، وهو اليابس من الأرض، والبحر ما يغمره الماء منها. ,, ورقة: واحدة الورق والورق للشجر كالسعف للنخل. ,, حبة: واحدة الحب من ذرة أو بر أو شعير أو غيرها. ,, ولا رطب: الرطب ضد اليابس من كل شيء. ,, في كتاب مبين: أي في اللوح المحفوظ كتاب المقادير. ~ من هدايـــة الايات ~ ㅇ.. الشاكرون مستوجبون لزيادة النعم، والكافرون مستوجبون لنقصانها وذهابها. ㅇ.. وجوب الرفق والتلطف بالمستفتين وعدم الشدة والغلظة عليهم. ㅇ.. اتباع أهواء أهل الأهواء والباطل يضل ويهلك. ㅇ.. على المسلم الداعي إلى ربه أن يكون على علم كاف بالله تعالى وبتوحيده ووعده ووعيده وأحكام شرعه. ㅇ.. وجوب الصبر والتحمل مما يلقاه الداعي من أهل الزيغ والضلال من الاقتراحات الفاسدة. ㅇ.. بيان مظاهر القدرة والعلم والحكمة لله تعالى. ㅇ.. استئثار الله تعالى بعلم الغيب. ㅇ.. كتاب المقادير حوى كل شيء حتى سقوط الورقة من الشجرة وعلم الله بذلك. ,, تفٓسير آيه ,, قوله تعالـــى : {{ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ}} أيه 59 ,, { وَعِندَهُ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ } أي خزائن الغيب وهو الغيب الذي استأثر بعلمه فلا يعلمه سواه ويعلم ما في البر والبحر وهذا من عالم الشهادة، إضافة إلى ذلك أن كل شيء كان أو يكون من أحداث العالم قد حواه كتاب له اسمه اللوح المحفوظ، ,, وهو ما دل عليه قوله: { وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَٰبٍ مُّبِينٍ } ... وما كتبه قبل وجوده فقد علمه إذاً فهو عالم الغيب والشهادة أحصى كل شيء عدداً وأحاط بكل شيء علماً .. أنتهـى ,,

,, الدرس : الســابع ,, صفحة ← 134 الوجه ← السـابع من آيه 53 ← وحتى الايه 59 ~...

# mona # :

فقرة نهاية الاســبوع ,, عندنا دورس الاسبوع الاول ~ جمعتها ,, + موضوع .. للاستاذه الجيل الجديد ♡♡ للاطلاع عليها لمـن احبت +مجموعة أسئلـه اريد اجوابتها .. و أن شاء الله حيكون عندنا اسئله اسبوعيه اذا حببتم ذلگ ! .. تخص الورد الاسبوعي لها .. أتمنى لـي و لـكم التوفيق و السـعاده في الدارين ..❥ ~ ~ ,, موضوع ,,, قصتي و سورة الانعام ,, http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=4071895 ~ اول درس : من الايه الاولـى وحتى الايه التاسـعه عشر http://forum.hawaaworld.com/showpost.php?p=88660368&postcount=26 ~ الدرس : الثاني ( الوجه الثالث ) من آيه 19 وحتى آيه 27 http://forum.hawaaworld.com/showpost.php?p=88663494&postcount=32 ~ # ملاحظات ,, صفحــ 129 وٓ 130 ــه http://forum.hawaaworld.com/showpost.php?p=88680980&postcount=49 ~ الدرس : الثالث ,,, صفحه 131 http://forum.hawaaworld.com/showpost.php?p=88681930&postcount=61 ~ الدرس : الرابع صفحه 132 http://forum.hawaaworld.com/showpost.php?p=88694806&postcount=78 ●● الاسـئلـه ●● قوله تعالـــى : {{ قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ*مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِين}} س1/ ما المقصود بـ المعنى (( الصرف )) في الايه الگـريمه ؟! ج~ ~ آيه تدل على أثبات الفوقيـه لله جل و علا على جميع خلقه ,, فوقيه مطلقه تليق بجلاله .. سٓبحانه .. في صفحه 129 الوجه الثالث ,, ؟ س2 / أذكري هــذهِ الايه ؟ ج~ س3 / ابتدت سورة الانعام بِ ،، الحمد اذكري سور التي وردت القـرآن ابتدت بالحـمد ؟؟ ج~ قوله تعـالى : {{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ}} س4/ ما معنـى قــرطاس ؟ ج~ قولهُ تـــعالى : {{ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ}} آيه 44 س5 / اذكري تفسير هذه الايـه ؟ ج~ انتهى ,,

فقرة نهاية الاســبوع ,, عندنا دورس الاسبوع الاول ~ جمعتها ,, + موضوع .. للاستاذه الجيل الجديد...