زهرة الابداع
•
تم مراجعة ص 147
# mona #
•
|| بسمـ الله الرحمن الرحيمـ ||
وبه نسـتعين ,,
~
اليوم الاثنين ~ 1436/6/24
مقرر الحفظ .. ص/147 فقط ،
في حلقه ولنـا في القرآن حياه
~
,, اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ,,
~
توضيح مـعاني الايات ~
,, أم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين: أنثى الضأن وأنثى الماعز ذكراً كان أو أنثى.
,, نبئوني بعلم: خبروني بأيهما حرم بعلم صحيح لا بوسواس الشياطين.
,, أم كنتم شهداء: أي حاضرين وقت تحريمه تعالى ذلك عليكم إن كان قد حرمه كما تزعمون.
,, محرماً على طاعم يطعمه: محظوراً ممنوعاً على آكل يأكله.
,,ميتة أو دماً مسفوحاً: الميتة: ما مات دون تزكية، والدم المسفوح: المصبوب صباً لا المختلط باللحم والعظام.
,, رجس: نجس وقذر قبيح محرم.
,, أو فسقا أهل لغير الله به: الفسق الخروج عن طاعة الله والمراد ما ذبح ولم يذكر اسم الله عليه وإنما ذكر عليه اسم الأصنام ,, أو غيرها، والإِهلال رفع الصوت باسم المذبوح له.
,, فمن اضطر غير باغٍ ولا عاد: اضطر: ألجأته الضرورة وهي خوف الهلاك، والباغ الظالم، والعادي: المعتدي المجاوز للحد.
,, هادوا: اليهود.
,, ذي ظفر: صاحب ظفر. وهو الحيوان الذي لا يفرق أصابعه كالإِبل والنعام.
,, ما حملت ظهورها أو الحوايا: أي الشحم العالق بالظهر. والحوايا: المباعر والمصارين والأمعاء.
,, أو ما اختلط بعظم: أي عفى لهم عن الشحم المختلط بالعظم كما عفي عن الحوايا والعالق بالظهر.
,, ببغيهم: أي بسبب ظلمهم.
~من هدايـــة الايات ~
# إباحة أكل بهيمة الأنعام وهي ثمانية أزواج، ضأن وماعز، وإبل وبقر وكلها ذكر وأنثى.
# إبطال تشريع الجاهلية في التحريم والتحليل، فالحلال ما أحله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله.
# جواز الجدال والحجاج لإِحقاق الحق أو إبطال الباطل.
# لا أظلم من يكذب على الله تعالى، فيشرع لعباده ما لم يشرع لهم.
# حرمة الميتة وأنواعها في سورة المائدة وهي المنخنقة والموقوذة، والمتردية والنطيحة وما أكل السبع، وحرمة الدم المسفوح، ولحم الخنزير، وما أهل لغير الله به، وما ذبح على النصب وحرم بالسنة الحمر الأهلية والبغال، وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطيور.
# قد يُحرم العبد بالذنوب من كثير من الطيبات كما حصل لليهود.
الصفحة الأخيرة