ذات يوم .. مرض "بقلظ" مرضاً شديداً، فذهب إلى الطبيب لسأله عن علاج
فقال له الطبيب حرفياً :"عليك أن تأخذ هذا الدواء ثلاثة مرات يومياً، ولكن هناك بعض التجاوزات بأن تأخذه بعد وقته بساعه إن اضطررت"
فقام "بقلظ" بالتشاجر مع الطبيب .. بقوله:
"ياعم الطــــب يسر، انت اية فهمك فى الطب؟؟؟ - انا هاخد الدواء ده كل ثلاث أيام مرة واحده"
فقاله له الطبيب: إذاً، إذهب وافعل ما شئت .. فلن يأتى هذا الدواء بنتيجة معك إذا لم تستخدمه كما وصفته لك
* انظر كيف وصل جهل "بقلظ" بأن ظنّ انه يفهم فى الطب أكثر من الطبيب، إذاًلماذا ذهب إلى الطبيب من الأصل، والأكثر دهشه انه ربما وهم وخدع نفسه أنهممن يأخذون الدواء والعلاج وانه سيُشفى من مرضه هذا
-----------
دعنى أضع لك شخصيات هذه القصه واقعياً ..
فالطبيب (باختلاف المقامات) هو الداعية إلى الله الذى لا يأتى بكلام منعنده .. فما هو إلا نقل لكلام رب العباد سبحانه، وكلام الطبيب الأعظم سيدالخلق صلى الله عليه وسلم
أما "بقلظ" .. فهو رجل يكثر فى زمننا هذا وفى بلدنا تلك .. الذى ربما خدع نفسه بأن تجاوز حدود الله وحجّته بأن "الدين يسر"
نعم .. الدين يسر .. بأنك إن لم تجد ماءاً للوضوء تتيمم
نعم .. الدين يسر .. إذا حضر وقت أكل مع وقت صلاة وكنت جائعاً .. يمكنك أن تأكل أولاً حتى لا ينشغل ذهنك فى الصلاة
نعم .. الدين يسر .. بأنك لو مريضا أو مسافراً وكنت فى صيام .. يمكنك الإفطار والقضاء فيما بعد
نعم .. الدين يسر .. بأن فرض عليك فقط خمس صلوات فى اليوم والليلة .. والباقى ماهو إلا تطوع منك لا تحاسب إن تركته
ولكــــن .. جاء "بقلظ" ليخدع نفسه ثانية بأن يعتقد أن الدين يسر فى حدودالله .. وما العيب فى أن اترك الصلاة لأننى ببساطة "كسلان" .. فإن الدينيسر والإسلام دين قلوب "وانا قلبى أبيض وبينى وبين ربنا عمار"
ليت بقلظ يسمع قوله تعالى فى سورةالنساء:
(لَيسَ بِأَمانِيِّكُم وَلاأَمانِىِّ أَهلِ الكِتٰبِ ۗ مَن يَعمَل سوءًا يُجزَ بِهِ وَلا يَجِد لَهُمِن دونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصيرًا﴿١٢٣﴾)
دعنى أحاول أن اصحح بعض مفاهيم هذا البقلظ فى كلمة "الدين يسر" ..
لا .. الدين ليس يسراً عندما تسلم على "صديقاتك" بيدك وتقول "انا نيتىسليمة وشريفه وبيضه" .. فلا اعلم يا بقلظ .. ربما نيتك وقلبك اطهر من قلبهعليه الصلاة والسلام .. فهو لم يمسّ يد امرأة مطلقاً .. ولو أن الدين يسراًفما قال عليه الصلاة والسلام
"لأن يضرب أحدكم بمخيط من حديد فى رأسه خير له من أن يمس يد امرأة لا تحل له" أخرجه الطبراني 20|211
لا .. الدين ليس يسراً عندما تتصفح كتب "الأبراج" وتتهافت عليها وكأنهاقرأن .. وتقول بكل بساطة وطيب نفس "ياعم ده كلام فارغ انا بس بقراه كده ومشبصدقه اكيد" .. فلو أن الدين يسراً .. لما قال الرسول صلى الله عليه وسلمعلى هؤلاء الناس أن من آتاهم وقرأ لهم وصدقهم فقد خرج عن ملّه محمد وإن صلىوإن صام،
وإن لم يصدقه .. فلن تقبل منه صلاة أربعين يوماً وعليه أن يصليها
لا .. الدين ليس يسراً بأن تكذب لتضحك غيرك .. بل وتكون أول من يستمع إلىالنكات وتفاهات الكذب .. فلو أن الدين يسراً .. فما قال عليه الصلاةوالسلام :"ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له" رواه الترمزى
لا .. فالدين ليس يسراً بأن تتخلى المرأة عن حجابها الشرعى وتتحايل علىكلام الله عز وجل .. بحجّه "الجو حر، ومقدرش البس كده، وكمان انتوا ايشفهمكوا انتوا يا مشايخ .. انا قلبى أبيض ودى أهم حاجة" .. فلو أن الأمركذلك فما قال الله تعالى:
(وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم ۗ)
سورة الأحزاب
لا .. الدين ليس يسراً بأن تتابع الأفلام والمسلسلات والأغانى وتنظر هناوهنالك إلى ما يبغضه الله .. بحجة "ياعم الدين يســــــر بقى انتواهتعقدونا .. واحنا يعنى بنعمل ايه .. دى أغانى وكلام فاضى يعنى مفهوش حاجة .. مجرد بنسلى نفسينا .. الرحمة حلوه يا ناااس" .. فلو أن الأمر كذلك .. فما قال عليه الصلاة والسلام:
"العينان تزنيان وزناهما النظر" وقوله "النظرة سهم من سهام إبليس من تركه مخافة الله أبدله الله حلاوة للإيمان يجدها فى قلبه"
والكثير الكثير غير ذلك ..
انظر كيف وصل فهم ذاك البقلظ الخاطئ لأمور دينه .. وظنّ بأن كلمة "الدينيسر" ستكون حجّه له .. لا وربّى .. فلا يسر فى حد من حدود الله سبحانه .. وستكون حجّه عليه يوم القيامة
وللأسف .. مشكله "بقلظ" الحقيقية انه جعل أمور دينه أتفه وأقل من أن ينظر فيها ويسأل عنها ويتفقه فى دينه
أعوذ بالله ان اذكركم به وأنساه .. ولكن فى الختام ليسأل كلٌ منّا نفسه ..
هل أنت بقلظ ؟؟
ممااااااراق لي00
