بسم الله الرحمن الرحيم
استغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
قرأت منذ ايام مقاله في جريده الرياض..أخبرتني عنه والدتي ..ورأيت علامات الغضب على محياها فعرفت مااهية هذه المقالة..ومضمونها خاصة عندما أخبرتني بالكاتب..
عنوان المقالة ..(من أنا لأحكم على الآخرين )
المضحك في هذه المقالة ..يخبرنا الكاتب بأن هناك فئة لاهم لها الا الحكم على الاخرين من خلال أفعالهم وتصرفاتهم ..أخذ يتكلم عن هذه الفئه طبعا انت اعلم بيمن هي هذه الفئه (المطاوعه )الذي لايخلو مجلس من مجالسهم من غيبتهم والحديث عنهم ..وتحليل تصرفاتهم وتأويلها ..واثاره بعضهم بعضا..
وانهم يحكمون على الاخرين بأنهم صالحين او طالحين ..
ويذهب جل وقتهم بالحديث عنهم والحكم عليهم ..
فأتعجب هاأنت تنتقدهم بانهم يحكمون على الاخرين ..ومقالتك كلها تتحدث عنهم وتحلل تصرفاتهم ..
أليست هذه انانيه ؟؟
ثم حكمهم عليكم لايكون إلا لمعصية ظاهره ومجاهره بالمعصيه .
ثانيا ::تنتقدونهم لأنكم تشعرون أنهم يشعرون انهم الافضل عند الله..أو الاكثر خوفا فتنتقدون طريقه لباسهم ووو وتناقضاتهم ..
أليس من العدل ان تكف الحديث عنهم ..وعن الحكم عليهم وعلى تصرفاتهم وعن نواياهم ..لتكون اكثر التزاما بما دعوت اليه ..؟؟
أود أن اسأل العلمانين والليبراليين تكرهون المستقيمين لماذا ؟؟
أتشعرون انهم افضل منكم ؟
ام تشعرون انهم يضيقون عليكم بالاحكام الشرعيه التي لاتتبع اهوائكم؟؟
الله ربنا وربكم تسابقوا اليه واتبعوا احكامه فستجدون الراحه ولن تجدوا الضيق الذي تشعرون به والذي تتمنون الاجازه للسفر خارجا لفعل مايحلو لكم وتتحررون من الكبت
ووالله ماان تشعروا بالحكمه من كل امر شرعي حلل او حرم لشعرتم بالسعاده البالغه وانتم تفعلونه
لانكم ستشعرون حقا بان الله يحبكم وماامركم بشيء او نهاكم عن شئ إلا رحمة بكم ..
ايضا لاتنسوا ان حكمهم عليكم واجب شرعي وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..الذي لو توقفنا عنه
لنزل عقاب من الله والاحاديث تغني عن الحديث عن هذه الشعيره المهمه ..

حبيبتهم (أم عبدالعزيز) @hbybthm_am_aabdalaazyz
عضوة شرف في عالم حواء
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

عش رجبا تر عجبا
كثير من الكتاب يرى أنه بلغ مبلغا عظيما من العلم
وكأنه أحاط بعلم الأولين والآخرين
ولو بحثت عن تاريخه لوجدتيه تاريخ مخزي
ثم يأتي ( هو ) ليحكم على عباد الله الصالحين
العتب مو عليه
العتب على اللي سلم هذي النوافذ لهذي الأشكال
في زمن ينطق فيه الرويبضة
( خليتيني أعصب )
بس بجد يوميا كل ما قرأت الجرايد يرررررررررررتفع ضغطي
ليش هذي الأشكال هي اللي تكتب وتوجه
اللهم اكفناهم بما شئت ..
شاكرة لك يا حبيبتنا موضوعك
على الأقل خليتيني أنفس شوي ..
كثير من الكتاب يرى أنه بلغ مبلغا عظيما من العلم
وكأنه أحاط بعلم الأولين والآخرين
ولو بحثت عن تاريخه لوجدتيه تاريخ مخزي
ثم يأتي ( هو ) ليحكم على عباد الله الصالحين
العتب مو عليه
العتب على اللي سلم هذي النوافذ لهذي الأشكال
في زمن ينطق فيه الرويبضة
( خليتيني أعصب )
بس بجد يوميا كل ما قرأت الجرايد يرررررررررررتفع ضغطي
ليش هذي الأشكال هي اللي تكتب وتوجه
اللهم اكفناهم بما شئت ..
شاكرة لك يا حبيبتنا موضوعك
على الأقل خليتيني أنفس شوي ..

ام باسل*
•
حيا الله الحبيبه حبيبتهم
اتكلم عن نقطه قد يكون لها صله بموضوعك
لم اقرا المقال ولكنى اثار فضولى عنوان موضوعك وقرائت امر كثيرا ما يعانى منه الملتزمين
المنتقبه والملتحى المقصر لثوبه
اى الذين وتسن بسنة النبى صلى الله عليه وسلم
نسال الله لنا ولكم الثبات
وهذا الامر وهوالانتقاد لهذه الفئه من اشخاص بعيدين كل البعد عن الدين ولا يعرفون ما هى حدود الله
اولا
قلت لربما ان هذه الفئه تعد مراه للدين فيكونون دوما تحت المجهر
من الناس
اما المعجبين بهم والذين برغبون ان يكونوا مثلهم
او النوعيه التى لا تريد الا ترصد كل خطا حتى وان كان هينا حتى يشهروا بمن هم متمسكين بدين الله وقابضين عليه فى زمن الفت
كالقابض على الجمر المشتعل
وما خرجت للنوع الثانى الا بتحليل واحد غاليتى
الا وهو الحقد الذى يملا قلبوهم
والحسره ان الله بحمده وفضله هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله
انه الحقد
الذى يجعلهم يتصيدون الاخطاء لمن التزم بشرع الله حتى يشهروا بهم ويضعوهم فى دائرة
انظر اليس هؤلاء من يدعون الاسلام
انظروا كيف يكون الاسلام
وصدقا اختى
ان بيننا منتقبات بعيدات كل البعد عن شروط النقاب
كانها تقول تنقبت ولكنى متبرجه
وملتحى بعيد كل البعد فى تعامله مع الاخرين عن كونه ملتحى اى ملتزم لشرع الله
لا اعلم هل اقول لك هل هو حقدهم علينا
ام تفريط البعض منا
الله المستعان
جوزيتى خيرا اختى على موضوعك الرائع وطرحك المبارك اسال الله ان ينفع به
وسامحينى فقد كتبت فى عجاله دون ترتيب للافكار ولكن استفزنى الموضوع
دمتى فى حفظ الله
اتكلم عن نقطه قد يكون لها صله بموضوعك
لم اقرا المقال ولكنى اثار فضولى عنوان موضوعك وقرائت امر كثيرا ما يعانى منه الملتزمين
المنتقبه والملتحى المقصر لثوبه
اى الذين وتسن بسنة النبى صلى الله عليه وسلم
نسال الله لنا ولكم الثبات
وهذا الامر وهوالانتقاد لهذه الفئه من اشخاص بعيدين كل البعد عن الدين ولا يعرفون ما هى حدود الله
اولا
قلت لربما ان هذه الفئه تعد مراه للدين فيكونون دوما تحت المجهر
من الناس
اما المعجبين بهم والذين برغبون ان يكونوا مثلهم
او النوعيه التى لا تريد الا ترصد كل خطا حتى وان كان هينا حتى يشهروا بمن هم متمسكين بدين الله وقابضين عليه فى زمن الفت
كالقابض على الجمر المشتعل
وما خرجت للنوع الثانى الا بتحليل واحد غاليتى
الا وهو الحقد الذى يملا قلبوهم
والحسره ان الله بحمده وفضله هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله
انه الحقد
الذى يجعلهم يتصيدون الاخطاء لمن التزم بشرع الله حتى يشهروا بهم ويضعوهم فى دائرة
انظر اليس هؤلاء من يدعون الاسلام
انظروا كيف يكون الاسلام
وصدقا اختى
ان بيننا منتقبات بعيدات كل البعد عن شروط النقاب
كانها تقول تنقبت ولكنى متبرجه
وملتحى بعيد كل البعد فى تعامله مع الاخرين عن كونه ملتحى اى ملتزم لشرع الله
لا اعلم هل اقول لك هل هو حقدهم علينا
ام تفريط البعض منا
الله المستعان
جوزيتى خيرا اختى على موضوعك الرائع وطرحك المبارك اسال الله ان ينفع به
وسامحينى فقد كتبت فى عجاله دون ترتيب للافكار ولكن استفزنى الموضوع
دمتى فى حفظ الله

كااان
•
ومن انا لاحكم على مدى تدين الاخر
ومن انا لادخل هذا النار وهذا الجنه
ومن انا لاحكم على هذا علماني او غيره من مجرد كتابه
ربما هو يصلي ويصوم وبار بوالديه ولكنه يؤمن بفكره انت ايها الاخر لاتؤمن بها
ربما هو قد تربى ببيئه غير بيئتك وله منضور غير منضورك
لامووووور الحياه
من انا لاقسم الناس هؤلاء بالجنه وهؤلاء بالنار لاختلافي معهم
لماذا البعض يطالب بالتقديس وعدم النقد
هل نحن افضل من عمر بن الخطاب او خالد بن الوليد
او اصغر صحابي تعرض للنقد وتقبل ذلك بصدر رحب
لماذا في زمننا هذا نرى امور ولا نستطيع انتقادها مخافه تكفيرنا او اضهارنا من المله
لماذا نسمح للنفاق ان يستشري بيننا
عزيزتي
انا لم اقراء المقال ولا اعرف الكاتب
ولاكن يحزنني تكفير المسلم لاخيه المسلم والتشهير به
بقولك حكايه حصلت لي انا شخصيا مع احدى الكاتبات
قرات لها مقاله من كم سنه وكان عندي اعتراض كبييييييييير على ماجاء فيها
وكانت تضع اميلها اسفل المقال
فاضفتها عندي وحاولت ان احاورها
كان ثاني سؤال سالتني اياه
انتي بنت ولا رجال
قلت لها انا بنت
تدرين وش سوت
حظرررررررررتني
او حذفتني
وكانت مقالاتها تثير العجب
فجاءه
صارت كتاباتها اسلاميه ومتعصبه للهيئه وشييييييي ماقدر اوصفه
واخذ التطبيل لها والتجميد ووصلت لاشياء ماكانت تحلم توصل لها
بسبب انها ملتزمه وفاضله ولا ياتيها الباطل لامن امامها ولا من خلفها
ومن انا لادخل هذا النار وهذا الجنه
ومن انا لاحكم على هذا علماني او غيره من مجرد كتابه
ربما هو يصلي ويصوم وبار بوالديه ولكنه يؤمن بفكره انت ايها الاخر لاتؤمن بها
ربما هو قد تربى ببيئه غير بيئتك وله منضور غير منضورك
لامووووور الحياه
من انا لاقسم الناس هؤلاء بالجنه وهؤلاء بالنار لاختلافي معهم
لماذا البعض يطالب بالتقديس وعدم النقد
هل نحن افضل من عمر بن الخطاب او خالد بن الوليد
او اصغر صحابي تعرض للنقد وتقبل ذلك بصدر رحب
لماذا في زمننا هذا نرى امور ولا نستطيع انتقادها مخافه تكفيرنا او اضهارنا من المله
لماذا نسمح للنفاق ان يستشري بيننا
عزيزتي
انا لم اقراء المقال ولا اعرف الكاتب
ولاكن يحزنني تكفير المسلم لاخيه المسلم والتشهير به
بقولك حكايه حصلت لي انا شخصيا مع احدى الكاتبات
قرات لها مقاله من كم سنه وكان عندي اعتراض كبييييييييير على ماجاء فيها
وكانت تضع اميلها اسفل المقال
فاضفتها عندي وحاولت ان احاورها
كان ثاني سؤال سالتني اياه
انتي بنت ولا رجال
قلت لها انا بنت
تدرين وش سوت
حظرررررررررتني
او حذفتني
وكانت مقالاتها تثير العجب
فجاءه
صارت كتاباتها اسلاميه ومتعصبه للهيئه وشييييييي ماقدر اوصفه
واخذ التطبيل لها والتجميد ووصلت لاشياء ماكانت تحلم توصل لها
بسبب انها ملتزمه وفاضله ولا ياتيها الباطل لامن امامها ولا من خلفها

جزيتي خير الجزاء ياحبيبتهم ع هذا المقال ولاالناس الخيره امثال هولاء مااهتدى الكثير منا
وخليهم يحكون القاقله تسير والكلاب تنبح
والله يشفي ابنك يارب من جد اشتقت لك
وخليهم يحكون القاقله تسير والكلاب تنبح
والله يشفي ابنك يارب من جد اشتقت لك
الصفحة الأخيرة
اترك كل مقال للعلمانين ..
ياختي ياانه يحترق دمي ..
والله تعبنا منهم ..خلاص يكفي..
نبي يوقفون عند حدهم ..
وهم من ليحكمون على الهيئه متى مابغوا ..
والا كل شئ حلال عليهم ..حرام على غيرهم ..
جعل الهيئه شوكهم بحلقوهم ..
حبيبتهم ..
جزاك الجنه ووالديك .