يابنات في موضوع غاص بحلقي وقاهرني مره وربي نفسيتي تعبت بس افكر
كرهت اخوي وربي بسبب زوجته انا متزوجه وعايشه ببيتي وصرت لما يجي عند امي اجي عشانه واجيب معاي الي اقدر عليه ضيافه وحلا عشان امي كبيره بالسن ماتقدر تضيفهم بس قررت خلاص اقاطعهم نهائيا وللابد اخوي ي بنات يتكلم علي عند زوجته وعند خالة مرت ابوي وبناتها وصلت فيه انه يقولي انتي متوحده ماتزورين الناس من غير كلام زوجته الي تقول انتم ماتطلعون ماتزورون اهلكم ماتوصلون بعض وبس تتكلم عن الثقه كانها شايفتنا مو واثقين ب انفسنا مع اني اسافر واروح اجي واطلع اماكن هي ماطلعتها عمري ماتكلمت ولا قلت لها شي عشان ماتتشيش ع اخوي والي غبني و قهرني اخوي مره بكلمة متوحده قدامهم كلهم مع اني الحمدلله اطلع مع زوجي وازور اهلي واهل زوجي صح مااروح للقرايب بس مو لازم هم مايزورونا انشب لهم يعني ؟؟ وربي يابنات اني صرت اكره اخوي وادعي ليل نهار ربي يبرد قلبي فيه وبزوجته ووصلت لحل ان سلام مراح اسلم عليه خلاص يكفي اهانات
بيسان2016 @bysan2016
عضوة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
بيسان2016
•
حسبي الله وكفى
يووو يا قلبي ليش كل هالزعل
هو قال كلمة زوجته قالت كلمة ردي عليهم بكلمه و بس
قولي انا مره ماسكه بيتي ما اجرجر عبايتي في الشوارع
او قولي مجلسي اشتاق لطلتكم البهيه
ههههههه
ما تصل للدعاوي هذا اخوك سندك
هو قال كلمة زوجته قالت كلمة ردي عليهم بكلمه و بس
قولي انا مره ماسكه بيتي ما اجرجر عبايتي في الشوارع
او قولي مجلسي اشتاق لطلتكم البهيه
ههههههه
ما تصل للدعاوي هذا اخوك سندك
كلي ولهه
•
الحمدلله والشكر وش هالعقليه عندك وش تقاطعينه ولاتسليمن علشان كلام خرابيط وبعد انتي زوري اقاربك صله رحم مو تنشب
um joud
•
لا ياقلبي الا القطيعة الرحم
يمكن قالها مزح ولا يبين لك انك وحشتيه وماتزوريهم وتواصليهم وان ماكان مزح ماهي كلمة قوية تستحق القطيعه
(( في حديث (لا يدخل الجنة قاطع) في من قطع الرحم الواجبة والمحرم قطعها، ومعنى عدم دخول الجنة، قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: (لا يدخل الجنة قاطع) هذا الحديث يتأول تأويلين سبقا في نظائره في كتاب الإيمان أحدهما: حمله على من يستحل القطيعة بلا سبب ولا شبهة مع علمه بتحريمها فهذا كافر يخلد في النار ولا يدخل الجنة أبداً، والثاني: معناه ولا يدخلها في أول الأمر مع السابقين بل يعاقب بتأخره القدر الذي يريده الله تعالى.
وأدنى الصلة - ترك الهجر، فإن وصل الأمر إلى الهجر فلا يجوز حتى في حق من لا تجب صلته من المسلمين، والدليل حديث: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. رواه البخاري ومسلم.
إلا في حالة ما إذا كان من قطعه كافراً أو فاجراً أو قطعه لأجل كفره أو فجوره فيكون ذلك هو صلته، قال في تحفة الأحوذي: والمعنى الجامع إيصال ما أمكن من الخير ودفع ما أمكن من الشر بحسب الطاقة، وهذا إنما يستمر إذا كان أهل الرحم أهل استقامة، فإن كانوا كفاراً أو فجاراً فمقاطعتهم في الله هي صلتهم بشرط بذل الجهد في وعظهم ثم إعلامهم إذا أصروا أن ذلك بسبب تخلفهم عن الحق، ولا يسقط مع ذلك صلتهم بالدعاء لهم بظهر الغيب أن يعودوا إلى الطريق المثلى. انتهى.
))
يمكن قالها مزح ولا يبين لك انك وحشتيه وماتزوريهم وتواصليهم وان ماكان مزح ماهي كلمة قوية تستحق القطيعه
(( في حديث (لا يدخل الجنة قاطع) في من قطع الرحم الواجبة والمحرم قطعها، ومعنى عدم دخول الجنة، قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: (لا يدخل الجنة قاطع) هذا الحديث يتأول تأويلين سبقا في نظائره في كتاب الإيمان أحدهما: حمله على من يستحل القطيعة بلا سبب ولا شبهة مع علمه بتحريمها فهذا كافر يخلد في النار ولا يدخل الجنة أبداً، والثاني: معناه ولا يدخلها في أول الأمر مع السابقين بل يعاقب بتأخره القدر الذي يريده الله تعالى.
وأدنى الصلة - ترك الهجر، فإن وصل الأمر إلى الهجر فلا يجوز حتى في حق من لا تجب صلته من المسلمين، والدليل حديث: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. رواه البخاري ومسلم.
إلا في حالة ما إذا كان من قطعه كافراً أو فاجراً أو قطعه لأجل كفره أو فجوره فيكون ذلك هو صلته، قال في تحفة الأحوذي: والمعنى الجامع إيصال ما أمكن من الخير ودفع ما أمكن من الشر بحسب الطاقة، وهذا إنما يستمر إذا كان أهل الرحم أهل استقامة، فإن كانوا كفاراً أو فجاراً فمقاطعتهم في الله هي صلتهم بشرط بذل الجهد في وعظهم ثم إعلامهم إذا أصروا أن ذلك بسبب تخلفهم عن الحق، ولا يسقط مع ذلك صلتهم بالدعاء لهم بظهر الغيب أن يعودوا إلى الطريق المثلى. انتهى.
))
عادي لا تزعلي وقولي الافضل اجلس ببيتي واقرا قران واستغفر وبزور لتاديه الواجب اذا حد مريض او مناسبه..مب لازم كل يوم زيارات
الصفحة الأخيرة