ع العموم انا ارجوا اني احمل بولد ان شاء الله
ادعوا لي يابنات بالحمل السليم عاجلاً غير اجل
حبيبتي ابدأي بنفسك بأنك تذكرين الله على نفسك كل ماشفتي حاجه تعجبك بنفسك ﻻن الشخص اذا كان مريض روحي تكوت عينه قويه ويمكن يعين اقرب الناس له كأطفاله موب عين حاسده عين معجبه فأنصحك حبببتي تذكري الله على اي حاجه تعجبك بنفسك و الزمي التحصين والرقيه واﻻ ذكار ﻻنها تحفظك بأذن الله وتوكلي على ربك ﻻ تستسلمي للامراض قاومي وحافظي ع الرقيه خصوصا سورة البقره واسأل الله ان يشفيك ويعافيك
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
اختي سامعه بحديث الرسول صل الله عليه وسلم
ففي مسند الطيالسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين . وحسنه الألباني في صحيح الجامع .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العين حق . متفق عليه ، زاد مسلم : ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين .
وعن سهل بن حنيف : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الحجفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا أبيض حسن الجسم والجلد ، فنظر إليه عامر بن ربيعة أخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل، فقال : ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة ، فلبط سهل، فأتى رسول الله فقيل له: يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع رأسه وما يفيق، قال : هل تتهمون فيه من أحد ؟ قالوا : نظر إليه عامر بن ربيعة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال : علام يقتل أحدكم أخاه ؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت ، ثم قال له : اغتسل له، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه ثم يكفئ القدح وراءه، ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به بأس . رواه أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك .
وسورة الفلق
من شر حاسد اذا حسد
يعني خرافه
الله يهديك
ففي مسند الطيالسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين . وحسنه الألباني في صحيح الجامع .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العين حق . متفق عليه ، زاد مسلم : ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين .
وعن سهل بن حنيف : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الحجفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا أبيض حسن الجسم والجلد ، فنظر إليه عامر بن ربيعة أخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل، فقال : ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة ، فلبط سهل، فأتى رسول الله فقيل له: يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع رأسه وما يفيق، قال : هل تتهمون فيه من أحد ؟ قالوا : نظر إليه عامر بن ربيعة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال : علام يقتل أحدكم أخاه ؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت ، ثم قال له : اغتسل له، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه ثم يكفئ القدح وراءه، ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به بأس . رواه أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك .
وسورة الفلق
من شر حاسد اذا حسد
يعني خرافه
الله يهديك
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
في صحيح البخاري:
باب العين حق
...عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العين حق ونهى عن الوشم
قال ابن حجر في فتح الباري:
قوله : ( باب العين حق ) أي الإصابة بالعين شيء ثابت موجود ، أو هو من جملة ما تحقق كونه . قال المازري : أخذ الجمهور بظاهر الحديث ، وأنكره طوائف المبتدعة لغير معنى ، لأن كل شيء ليس محالا في نفسه ولا يؤدي إلى قلب حقيقة ولا إفساد دليل ، فهو من متجاوزات العقول ، فإذا أخبر الشرع بوقوعه لم يكن لإنكاره معنى ، وهل من فرق بين إنكارهم هذا وإنكارهم ما يخبر به من أمورالأخرة .
باب العين حق
...عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العين حق ونهى عن الوشم
قال ابن حجر في فتح الباري:
قوله : ( باب العين حق ) أي الإصابة بالعين شيء ثابت موجود ، أو هو من جملة ما تحقق كونه . قال المازري : أخذ الجمهور بظاهر الحديث ، وأنكره طوائف المبتدعة لغير معنى ، لأن كل شيء ليس محالا في نفسه ولا يؤدي إلى قلب حقيقة ولا إفساد دليل ، فهو من متجاوزات العقول ، فإذا أخبر الشرع بوقوعه لم يكن لإنكاره معنى ، وهل من فرق بين إنكارهم هذا وإنكارهم ما يخبر به من أمورالأخرة .
الصفحة الأخيرة
ادا هي ماتطلع انتي روحي لها
وانتي بنفسك ذكرتي انك تعبتي من التشكي للناس ؟
يعني انتي لو تمسكين لسانك يكون احسن معليش حبيبتي بس عشانك
اشكي ل ربي
اذا فيه شي مفرحك اكتميه واذا فيه شي محزنك اشكي لربي
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اقضوا حوائجكم بالكتمان
وبالنسبه للعضوه اللي تقول العين اكبر خرافه اسطوريه
يا حبيبتي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : العين حق
يعني لاتقولين بشي منتي عارفاه
وكم من واحد مرض بسبب العين
وكم من واحد مااااات بسبب العين والحين تجين تقولين العين اكبر خرافه واسطوره
الحمدلله والشكر