السلام عليكم ورحمة الله
اخواتي انتو تعرفوا وقت الظهر يتخلله وقت تكوني فيه تعدين الطعام (تطبخي)
واحنا نحب ونتمنى نداوم على نافلة الظهر 4 ركعات مثنى مثنى قبل الفريضة واثنان بعد
الشي اللي صعب عليا اني سألت اخوي اني هل يجوز لي اصليها قبل مايأذن والا شرط لزم ياذن وبعدين اصليها
فقال شرط يأذن والا كيف تصليها قبل مايحين وقتها (يعني كيف تصير نافلة للظهر قبل أذان الظهر)
تعرفوا صعب علي اصليها بشكل متتالي وبالاخص ان الطبخ احيان يكون شاغل لي فاستعجل بعد كذا
فياريت ياخوات لو وحده تعرف الحكم في الصلاة قبل الاذان للنافلة (الاربع ركعات)
مع تقديري
*wed* @wed_3
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
هلا أختى ود
.. أسعد الله صباحك بالخير
بالنسبة لسنة الظهر هذه فتوى فيها نفس سؤالك
بالنسبة لسنة الظهر، أنا أحيانا أصلي أربعا قبل وأربعا بعد وأحيانا اثنتين قبل واثنتين بعد فهل يجب علي أن ألتزم بواحدة، أم أن ما أفعله صحيح لأني في بعض الأحيان أكون في الشغل فلا
أتمكن من صلاة أربع..
الإجابة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
الأخت الكريمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جعلكم الله تعالى ممن يتحرون الحق ويعملون به..
هناك اختلاف بين الفقهاء في عدد ركعات سنة الظهر فمنهم من قال أربع ومنهم من قال اثنتان قبل الظهر وبعده، والأمر أختي يدور على سنة وواجب الوقت والعمل قد يضطرك أحيانا لصلاتها اثنتين أو أربع، وهنا لا تكون مشكلة بالنسبة لسنة والأصل أن يلتزم الإنسان مذهبا معينا في السنن ولكن لظروف العمل ونحوه فلا مانع من صلاتها اثنتين، وهذا أولى من تركها كلية. ونسأل الله تعالى القبول.
وهذا رابط الموقع
http://www.islamonline.net/LiveFatwa/Arabic/Browse.asp?hGuestID=QbptY7
.. أسعد الله صباحك بالخير
بالنسبة لسنة الظهر هذه فتوى فيها نفس سؤالك
بالنسبة لسنة الظهر، أنا أحيانا أصلي أربعا قبل وأربعا بعد وأحيانا اثنتين قبل واثنتين بعد فهل يجب علي أن ألتزم بواحدة، أم أن ما أفعله صحيح لأني في بعض الأحيان أكون في الشغل فلا
أتمكن من صلاة أربع..
الإجابة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
الأخت الكريمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جعلكم الله تعالى ممن يتحرون الحق ويعملون به..
هناك اختلاف بين الفقهاء في عدد ركعات سنة الظهر فمنهم من قال أربع ومنهم من قال اثنتان قبل الظهر وبعده، والأمر أختي يدور على سنة وواجب الوقت والعمل قد يضطرك أحيانا لصلاتها اثنتين أو أربع، وهنا لا تكون مشكلة بالنسبة لسنة والأصل أن يلتزم الإنسان مذهبا معينا في السنن ولكن لظروف العمل ونحوه فلا مانع من صلاتها اثنتين، وهذا أولى من تركها كلية. ونسأل الله تعالى القبول.
وهذا رابط الموقع
http://www.islamonline.net/LiveFatwa/Arabic/Browse.asp?hGuestID=QbptY7
*wed* :
برضوا لم يوضح لي متى نبدأ في الشروع في صلاتها وجزاك الله خير ياتوتهبرضوا لم يوضح لي متى نبدأ في الشروع في صلاتها وجزاك الله خير ياتوته
حبيبتي اي صلاة سنه نأديها بعد دخول وقتها
السنَّة القبلية للصلاة لا يدخل وقتها إلا بدخول وقت الصلاة .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/544) :
" كل سنة قبل الصلاة , فوقتها من دخول وقتها إلى فعل الصلاة , وكل سنة بعدها , فوقتها من فعل الصلاة إلى خروج وقتها "
وسنة الظهر:
هل يُشترط للسنَّة الراتبة التي قبل الظهر وقبل الفجر دخول الوقت ؟
فأجاب :
" السنَّة الراتبة القبلية التي تكون قبل الصلاة لا بدَّ أن تكون بعد (دخول) الوقت ، فلو فُرض أن الإنسان صلاها قبل الوقت ظانّاً أن الوقت قد دخل ثم تبيَّن أنه لم يدخل : فليعُدها ، وتكون الأولى نفلاً مطلقاً لا راتبة "
يعني لازم يدخل وقتها اي بعد الاذان
ان شاء الله اكون افدتج ،، والله ياجرج ان شاء الله
السنَّة القبلية للصلاة لا يدخل وقتها إلا بدخول وقت الصلاة .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/544) :
" كل سنة قبل الصلاة , فوقتها من دخول وقتها إلى فعل الصلاة , وكل سنة بعدها , فوقتها من فعل الصلاة إلى خروج وقتها "
وسنة الظهر:
هل يُشترط للسنَّة الراتبة التي قبل الظهر وقبل الفجر دخول الوقت ؟
فأجاب :
" السنَّة الراتبة القبلية التي تكون قبل الصلاة لا بدَّ أن تكون بعد (دخول) الوقت ، فلو فُرض أن الإنسان صلاها قبل الوقت ظانّاً أن الوقت قد دخل ثم تبيَّن أنه لم يدخل : فليعُدها ، وتكون الأولى نفلاً مطلقاً لا راتبة "
يعني لازم يدخل وقتها اي بعد الاذان
ان شاء الله اكون افدتج ،، والله ياجرج ان شاء الله
الصفحة الأخيرة
قد كذا مايهمكم تخبرون اخت لكم في الله
والله بحثت بس اللي وجدته كلام مافهمه
يذكرون في الفتاوي انه من وقت الزوال إلى الذراع
انا معرف الا بالساعات وبالاذان