شاطئ الدرّ :

لذلك بديت أفتر عن الدعاء أحط وقت معين وأقول ربي قادر يهيئ أسبابه وقادر يعطيني وأكون متفائلة بس يمر بدون شي... والله قعدت أبكي بحرقة وقتها وللآن أحس مكسورة من داخل، بس محد يدري وش مخبي له ربي كل ما زاد البلاء زاد الجزاء اللي يهون عليّ إنه اختبار وبيعدي الله يقويني ويقويكم❤️

لذلك بديت أفتر عن الدعاء أحط وقت معين وأقول ربي قادر يهيئ أسبابه وقادر يعطيني وأكون متفائلة بس...

مزون2030 :

صارت لنا كلنا ،، حزنا وتضايقنا لكن ايقنت ان ربي يسمع ويرى ويرحم ويكرم ويقدر فهو السميع البصير العليم الرحيم القادر الغني المالك لك كل سي وبيده كل شي ،،،،،،،، وهو ،،،،،،،،، ( الحكيـــــم) فكري فيها الحكيـــــمالحكيـــــمالحكيـــــم فخلاص ✋🏽ستوووب نوقف هنا ندعي بيقين ،، نرفع الامر لله وحده ،، نقول وكلتك يا مولاي هذا الامر وانت نعم الوكيل (عليك فقط ذكرى الله ،، وعليه سبحانه التدبير بحكمته) بسسسس في لحظة مناسبة يقدرها الله بحكمته ستفرج و بتندهشين من حكمة الحكيم لا تنسين ان الله عزوجل يقدر يعطيك في غمضة عين و لايعجزه شي ولا ينقص من ملكوته شي لكن الحكمة هي: تربية النفس البشرية على صدق التوكل والاستسلام له —————- فلما تصدقي ايمانك وتوكلك ع الله حق التوكل . حق التوكل . فهنا تكون لحظه الفرج بإذن الله

صارت لنا كلنا ،، حزنا وتضايقنا لكن ايقنت ان ربي يسمع ويرى ويرحم ويكرم ويقدر فهو السميع البصير...

غيم70 :

الله يرحم خالتك و يجعلها في نعيم سرمدي لايزول ولايحول.

الله يرحم خالتك و يجعلها في نعيم سرمدي لايزول ولايحول.

غيم70 :

وبالنسبه للشرط في الدعاء. خليتني ابحث عن هذا الامر❤️. الأصل في المسلم أن يسأل الله تقدير الخير له ، وصرف الشر عنه ، وإذا لم يعلم أن هذا الأمر خيرٌ له أم شر ، فالمشروع له تعليق الدعاء على علم الله سبحانه وتعالى .فإن كان خيراً سأل الله حصولَه ، ودعا الله تعالى وألح عليه في الدعاء ، فإنه سبحانه يجيب دعوة المضطرين الملحين .وإن كان شراً لم يجز له أن يسأل الله حصولَ الشر .وإن كان لا يعلم خير هو أو شر فليقل - كما في دعاء الاستخارة - : اللهم إن كان خيراً فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه ، وإن كان شراً فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم رضني به .قال الحافظ ابن رجب : " الحاجات التي يطلبها العبد من اللَّه عز وجل نوعان:أحدهما: ما علم أنه خير محض ، كسؤاله خشيته من اللَّه تعالى وطاعته وتقواه ، وسؤاله الجنة ، والاستعاذة به من النار ، فهذا يُطلَب من اللَّه تعالى بغير تردد ، ولا تعليق بالعلم بالمصلحة ؛ لأنّه خير محض ، ومصلحة خالصة ؛ فلا وجه لتعليقه بشرط وهو معلوم الحصول ...النوع الثاني: ما لا يعلم هل هو خير للعبد أم لا ، كالموت والحياة ، والغنى والفقر ، والولد والأهل ، وكسائر حوائج الدُّنْيَا التي تُجْهَل عواقبها .فهذه لا ينبغي أن يسأل الله منها إلا ما يعلم فيه الخيرة للعبد ، فإن العبد جاهل بعواقب الأمور ، وهو مع هذا عاجز عن تحصيل مصالحه ودفع مضاره ، فيتعين عليه أن يسأل حوائجه من هو عالم قادر ، ولهذا شرعت الاستخارة في الأمور الدنيوية كلها ، وشُرع أن يقول الداعي في استخارته : " اللَّهُمَّ أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيم ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ -ويسميه باسمه- خَيْرٌ لِي فِي دِينِي ودُنْيَايَ..." انتهى من " مجموع رسائل ابن رجب" (1/153).

وبالنسبه للشرط في الدعاء. خليتني ابحث عن هذا الامر❤️. الأصل في المسلم أن يسأل الله تقدير الخير له...