جرح يقتل بارك الله فيك

ألم تسمعي قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة حق على الله عونهم : المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف)

حسنه الألباني صحيح الترغيب 19

ألم تقرأي قول الله تعالى ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله )

وانظري إلى فتوى العالم الرباني ابن باز رحمه الله تعالى :

وعلم- أيضا أن ذلك من محاسن الشريعة الإسلامية التي بعث الله بها رسوله محمدا -صلى الله عليه وسلم- إلى الناس كافة، وجعلها مشتملة على ما فيه صلاحهم وسعادتهم في المعاش والمعاد، واتضح له، من ذلك، -أيضا- أن إباحة التعدد من كمال إحسان الله لعباده ولطفه بهم، وله فيه الحكمة البالغة، لمن تدبر هذا المقام، وعقل عن الله شرعه وأحكامه، وما ذلك إلا لأن المرأة عرضة لأشياء كثيرة، منها المرض والعقم، وغير ذلك فلو حرم التعدد لكان الزوج بين أمرين، إذا كانت زوجته عاقرا أو كبيرة السن، أو قد طال بها المرض وهو في حاجة إلى من يعفه ويصونه ويعينه على حاجاته، أو في حاجة إلى الولد أو غير ذلك، فإما أن يطلقها -وذلك مضرة عليه وعليها- وإما أن يبقيها في عصمته فيحصل له بذلك الضرر والتعب الكثير، والتعرض لما حرم الله من الفاحشة، وغير ذلك من الأمور التي لا تخفى على المتأمل، وكلا الأمرين شر لا يرضى بهما عاقل، وقد يكون الرجل -أيضا- لا تعفه المرأة الواحدة فيحتاج إلى الثانية أو أكثر، ليعف نفسه عما حرم الله، وقد تكون المرأة التي لديه قليلة النسل، وإن لم تكن عاقرا فيحتاج إلى زوجة ثانية أو أكثر لطلب تكثير النسل، الذي حث عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- ورغب فيه الأمة، وقد تكون المرأة عاجزة عن الكسب وليس لها من يقوم عليها، ويصونها فتحتاج إلى زوج يقوم عليها ويعفها، إلى غير ذلك من المصالح العظيمة للرجل والمرأة وللمجتمع نفسه، في تعدد الزوجات، وقد تكثر النساء بسبب الحرب أو غيرها، فيقل من يقوم عليهن فيحتجن إلى زوج يعفهن ويرعى مصالحهن ويحصل لهن، بسببه الولد الشرعي ......
( من موقع الشيخ )

وعيالنا وش نسوي بهم:29:!!!
سبحان الله ..
لاتوالف في الطبايع ولا الشكل ولا الكلام ولا العادات ولا التقاليد
أنا لو عانس أفضل القعدة على إني أخذ واحد من غير ديرتي..
لأني عارفة برجع لأهلي بفارق بسيط..
إنتقال لقبي من عانس إلى مطلقة..:29:
إلا ماندر..

ياام الكتاكيت لاتزعلين مني :27: اكيد لازم كل واحد يوضح وجهه نظره بحريه بس كنت ابغى اقولك اذا الوحده ماترضى زوجها يتزوج عليها خلاص لاترضاه لغيرها .....يعني مساكين الباقين والا لاااااااا؟

السلام عليكم

بصراحة لم اقرأ كل الردود ولكن:
ألمشكلة ان بعض الناس يعتقدوين ان النسب والقبائل والأصالة حكرا بس على بلدهم وارضهم وجنسيتهم......يا جماعة الأصالة والقبائلالعربية والنسب العريق موجود بكل البلدان العربية فنسب الرسول ....وسلالة الصحابة موجوده بكثرة وخاصة ببلاد الشام والرافدين
ولكن قد يكون حياة البداوة هي التي اندثرت بتلك البلاد ولكن بقيت العوائل والاسامي الكبيرة العريقة ............ وهذا الشي يجهله الكثر لانه اهل تلك البلدان لا يتفاخرون به كما الحال بالخليج ولا تنسو اخواتي واخواني ان التعصب للقبيلة هو أمر فيه جاهلية وكما قال الرسول دعووووها فانها نتنة

السلام عليكم...
انا مع كل من عارض فكرة زواج الخليجيه من اجنبي.
احنا مبهورين بالاجانب واحنا ما نعرف عنهم شي غير الي نشوفه بالافلام.وهم الله المستعان.
انا بطبيعة عملي تعاملت تقريبا مع كل الجنسيات والله ان الاجانب مجرد بشره بيضا وتعاملهم مع الزوجات.....
الباكستاني يضرب زوجته اذا تقدمته في المشي والامريكي والبريطاني يخلي الزوجه تدفع فاتورة اكلها في المطاعم.
وحده فرنسيه تشتغل معي تتشكى من معاملة زوجها في الفراش.
ووالله ثم والله ان وحده من زميلاتي تجننت على بريطاني لدرجة انها فسخت الحيا وصار يزورها في المكتب وبعد ما الكل عرف عنها تركها لانه متزوج من بلده وتعذر لها بالقانون وكانه ما عرف القانون الا لمن طلبت منه الزواج.
واقسم بالله ان الاجانب الي يشتغلون معي قذرين الو احد منهم يروح للغدا على سيكل بعز الصيف ويرجع المكتب كله عرق ويشلع الجوتي ويجلس ولا كانه واذا اكل يتجشا ولا هامه حد