والله معرووف كل ناجح له محاربين هذا اولا
ثانيا ناصر الفراعنه قبل لايقول قصيدته اعتقد انه قال دليل
ان كعب بن زهير قال قصيده عند الرسول يصف بها محبوبته
والرسول لم يننه عن شئ
واقروا قصيدة كعب بن زهير وشوفي وش فيها
اللي قال له الفراعنه عادي
يعني لم يأتي على حين غره

ثالثا
اما زمليني ودثريني
فهي عاديه جدا
واحيانا اسمع البعض يقولها فى حياته العاامه
يعني كلمه عااديه
وهو قصيدته تجمع بين اللغه العربيه والعاميه
ولا فيها شئ
بس انتم شايشن عليه بدون سبب وتدورون له عذروب
يعني ابغى اعرف ليش ماجبتوا له قصيده حلووه وقعدتوا تمدحونها ؟؟
ماتعرفون غير النقد وبس
وانا مارح ادور لكم ادله من الصحابه او القصايد تدل على جوازها
يعني المفروض قبل لااناقش شئ ادور حكمه


وحتى المشايخه يعجبهم شعر ناصر الفراعنه
اما سالفه الغناء والاختلاط
انا لاحظت ناصر
كل الحلقه عيونه تحت فى الارض مايرفع راسه
مع انه مافيه اختلاط اللي نسميه اختلاط
النساء بجهه والرجال بجهه
والنساء متحجباات
صحيح كاشفات وجيههن لكن متحجباات
اما الغناء
حتى وانتي بالشارع لازم تسمعين اغاني
اشياء مجبوره عليها
لكن الواجب ان تسدين اذانك على الاقل
وانتم وش دراكم عن الرجال لما جات الاغاني ؟؟
اصلا هو يكون بمجلس الشعراء يعني بعيد


اختي عطر الدنيا
عل ايش حقاره
وتطهير للموقع ؟؟
لايكون نجااسه بس او كفار
لا واضاعه اوقات ثمينه بعد
بالله انتي يوم دخلتي المنتدى وكتبتي الرد
تراك ضيعتي وقت ثمين بكلام سخيف
الحمدلله على النعمه
البرنامج صحيح لعب بفلوسنا واحنا بس نصووت

لكن الحمدلله اذا جت اغنيه كتمنا الصوت او غيرنا القناة
ياناس افهموا وعدلوا اسلوبكم شوي

العالم كلهم وقفوا مع ناصر وكمن وحده جايتن تسب وتنقد
يعني العالم كله خطا وانتم الصح

اختى عطر الزمان
احتقرينا عااادي
اذا بسبب برنامج راح تكونين نظره للناس
اجل نظرتك ماقامت ولا قعدت عندا
ارتااحي بس

اولا الاخت اللي اسمها الغلا
لا تغلطين على الشاعر
اي قريبي ولااسمح لااحد مهما كان يغلط عليه
وتراك اغتبتيه
يااختي عندك ملاحظه مااعجبك لاتطالعينه مهوب محلووف عليك
ولاهوب سخيف
ياشيخه ماقال سخيف غيرك وكمن وحده
واذا هذا دليل على شئ فهذا دليل على انكن ماتعرفن للشعر ولاغيره



نسيت اقول معليش
على فكره ترى منيره امه
يعني السالفه كذا
دثريني يامنيره ... زمليني يامنيره
يامنيره فى فؤادي فرخ عبد طق زيره ..
من هنوف ............ الخ القصيده

فالشاعر جاء الى امه يطلب انها تدثره
ثم بدا بوصف العشيقه على قولكم
يعني ماقال دثريني للعشيقه

اما فى القرىن فلم تاتي بصيغه دثريني او زميليني
جات ياايها المدثر .. وياايها المزمل
اما دثريني وزمليني فهذا من حديث العرب
يعني كلمه عااديه
ياليت قبل ننقد او نغتااب نحاسب كلامنا شوي

القصيدة من ناحية الذوق العام غير لائقة
لما فيها من وصف خادش للحياء خاصة ان هذا البرنامج
يطلع عليه الصغار والكبار والعائلة مجتمعة فلكل مقام مقال
كما ان استخدام هذه الكلمات في هذا الموضوع غير مستساغ ابدا
وتمجه الذائقة الأدبية

هذا ما نسطيع ان نقوله ........ ونقف عنده

اما الحكم الشرعي فالواجب والأولى العودة الى أولي العلم

شوي وتكفرون هالشاعر

كل شي طلعوه عنه حتى قالوا انه يتعامل مع الجن

بالنسبة للكلمات ترى فيه كلمات نستخدمها وهي موجوده بالقران الكريم

وكثير من الشعراء كانوا يقتبسون من القران لفصاحته

والرسول عليه الصلاة والسلام قالها وليست حديث شريف بل من كلام العرب المتدوال بينهم
ومن عمر الدنيا وفيه غزل ومو معناه ان الشاعر ساقط او شي لااااا ابدااا
فيه شعراء افاضل ويتغزلون

ومو احنا اللي نحكم هذا شاعر فاسد او لا ..ربي حسيبه

ومدري ليش الهجوم على البرنامج ااذا جت اغنية غيروا القناة .. مافيه اي اشكال ..

لا تصيرووووون متشددييييييييييييييييييييييييييييييين

غريبة حماسكم في الرد والدفاع عن الشاعر..سواء كان على حق او لا..

لكن طرأ ببالي الدفاع عن خير البرية ..اين حماسكم للذب عنه..!!