صريحه بقوه عسى ماشر الله يهديك شكلك داخله النت ونتي معصبه حبيبتي هو قال فخامة الرئيس وماقاله سيدي فخامة الرئيس لانه فعلا رئيس دوله وسيد في قومه وش تبينه يقوله يااوباما...... الحمدلله والشكر بس
وبعدين انا اشوف رسالته مره حلوه واسلوبه فيها راقي وما شفت فيها ذل وخضوع الي تقولون من جد انتم ما يعجبكم العجب

اقول نجدية كفوكم الاسلوب الراقي ..

ما أقول إلا الله يصلح الحال بس ..

س سؤال كل وحدة جاية تحلل كلامه هل هي عندها علم شرعي ياهلها للكلام

مستندة على فتوى شرعية ولا تخصصها لغة عربية ؟!!!

احد الصحابة مااذكر من هو قبل راس طاغية كافر لان هذا هو شرطه لفك اسر بقية الصحابة

فلما راه عمر رضي الله عنه ان لم تخني الذاكرة قبل راسه

صريحة جدا المسلمين يتمتعون بحسن الاخلاق و رسالة الشيخ عائض القرني نابعة من هذا المنطلق للرئيس باراك اوباما

لا يصح لاي احد ان يغلط شيخا عالما

السؤال هل يجوز سب عالم من العلماء إن أخطأ . من قبل إنسان عامي ؟

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد :

فمن خلق نبينا صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن فحاشاً ولا متفحشاً . وقد أمرنا الله – عز وجل- بالإقتداء به فقال تعالى

(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً )

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن أن يكون بذيئا في ألفاظه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ

الْمُؤْمِنَ لَيْسَ بِاللَّعَّانِ وَلا الطَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ ) رواه أحمد.

ونهي صلى الله عليه وسلم أن يسب المسلم أخاه المسلم، فقال: (سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر). متفق عليه.

بل إن اليهود عندما سبوا النبي صلى الله عليه وسلم وردت عليهم عائشة نهاها صلى الله عليه وسلم، كما في رواية مسلم: (

فَفَطِنَتْ بِهِمْ عَائِشَةُ فَسَبَّتْهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ يَا عَائِشَةُ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ ). فعلى

المسلم أن يتحلى بمكارم الأخلاق . ويحسن الظن بإخوانه المسلمين عموماً، وبأهل العلم خصوصاً. والخطأ من طبيعة البشر، فكل

بني آدم خطاء، ولكن الخطأ يعالج بالنصح، ونحن لا نعتقد في علمائنا العصمة، بل هم بشر يصيبون ويخطأون، فالعالم قد يجتهد فيصيب

الحق فيكون له أجران، وقد يجتهد فيخطئ فيكون له أجر الاجتهاد. والمتأمل في أقوال الأئمة الأربعة-رحمه الله- يجد أحياناً تعدد الروايات

عنهم في المسألة الواحدة، ويجد الاختلاف بينهم في بعض المسائل، وهذا الاختلاف لا يقلل من مكانتهم وإمامتهم، وهذا الاختلاف

والخطأ له أسباب قد يعذر معها العالم، ومن أحسن من ألف في ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه: رفع الملام عن الأئمة

الأعلام. وهكذا الصحابة رضي الله عنهم اختلفوا في مسائل ومع ذلك لم يسب بعضهم بعضاً، ولنا فيهم أسوة حسنة. وصلى الله

وسلم على نبينا محمد

الله يهديكي يا حبيبتي

الناس مثاثرين بحال اخوانا المسلمين المضطهدين في فلسطين فرج الله عنهم
وانتم في هالحكي الماصخ وتذبون على العلماء :angry2:
اتقوا الله اتقوا الله انقوا الله وكفاكم غيبه وتشهير كبروا عقولكم هؤلاء علماء تيجان على رؤسكم
واكرر اتقوا الله هذا مايسع اعداء الله اليه التفريق بينكم وتشويه صورة العلماء حسبنا الله ونعم الوكيل