بسم الله الرحمن الرحيم
انتشر في هذي الايام الكلام على جماعة اسمها جماعة الدعوة والتبليغ
اش هادي الجماعة
واش مخططاتها
اللي تعرف تقوللي
(من اسمها باين عليها جماعة كويسة):)
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
رغودة يا فتو
ووالله اني فرحانة انك رديتي علي
وجزاك الله خير على سؤالك
اما الولادة فالحمدلله ربي يسرها
مو زي ما هولوها الناس
وسلامة بنتك ولا باس عليها طهور ان شاء الله
ووالله اني فرحانة انك رديتي علي
وجزاك الله خير على سؤالك
اما الولادة فالحمدلله ربي يسرها
مو زي ما هولوها الناس
وسلامة بنتك ولا باس عليها طهور ان شاء الله
جماعة الدعوة جماعة داعية الى الدين كما تظهر من اسمها.هدفها الرئيسي هو اصلاح عقائد الناس واعمالهم .
تعمل الجماعات الكثيرة للدعوة والتبليغ لكن بعضها تعمل لاصلاح العقائد فقط وبعضها يبذل جهوده للاعمال الصالحة دون العقائد .
وجماعة الدعوة تتميز بهذا الاشراف بانها ليست مرتكبة هذا الافراط والتفريط . فهي تعمل لاصلاع العقائد والاعمال معا .فمبدأنا في العقائد هو الكتاب والسنة . فهذا المبد متفق عليه من قبل جميع الامة الاسلامية . فسلسلة الاختلافات تبدء بعد هذا المبدأ .بعض يسمون انفسهم حنابلة وبعض يسمون انفسهم مالكية وبعض يسمون انفسهم شافعية وبعض يسمون انفسهم اخناف . ودعوتنا هي أن نترك جميع الخلافات ونتفق في المبدأ على الكتاب والسنة كما يقول الله تعالي : وان تنازعتم في شئ فردوه الى الله والرسول (النساء)
فاختلافاتنا ستنتهي اذا اتبعنا عصر المسلمين الذين لا يوجد فيه اي اختلافات وهي عصر الصحابة الكرام .
ان مقر الرئيسي لجماعة الدعوة تقع في منطقة مريد كه . و امير هذه الجماعة هو حافظ محمد سعيد . هذه الجماعة مقتدية لمنهج السلف . نشأت هذه الجماعة في سنة 1985ء . تنظيم جماعة الدعوة تعمل للدعوة عكس الجماعات الدعوية الاخرى في جميع مجال الحياتية سواء كان في السياسة او الاقتصاد او المجتمع او الصحافة .وفي باكستان اول من رفعت الصوت على مستوى الشعب ضد السياسة الديموقراطية المصطنعة فهي كانت صوت جماعة الدعوة .قدمت جماعة الدعوة فكرة الخلافة والامارة مقابل الديموقراطية فقبلت هذه الفكرة من قبل الشعب اقبالا حارا . وفي الساحة الاقتصادية جلبت الاهتمام الى الربا والتجارات المحرمة في الاسلام واصلاح الشؤون الاخرى فيها .
وأقيمت قسم التجارفي الجماعة لتحريض الناس على الانفاق في سبيل الله وتعليم الناس طرق الكسب بالحلال والانقاذ من الحرام والربا . جماعة الدعوة تبذل جهودها لانتهاءات المراسم الغير الدينية المنتشرة في المجتمع وعيش حياتهم اليومية حسب الاحكام الاسلامية . وبدأت تدريجيا في القوم محبة سنة النبي وترك البدعات والتقاليد الغير الدينية كأمتعة البيت والاجتماع وخلوة العريسة والحناء . وفي الساحة الاعلامية افتتحت جماعة الدعوة نشاط الدعوةعبر المجلة الشهرية "مجلة الدعوة ". واليوم تصدر من قبل جماعة الدعوة مجلات عديدة شهرية وأسماؤهم كالتالي : مجلة الدعوة ، مجلة طيبات ، مجلة ضرب طيبه ، مجلة وائس آف اسلام ، مجلة باب الاسلام ، ومجلة الرباط . وتصدر جريدة " غزوه " كل اسبوع كما تصدر مجلة مختصة للاطفال باسم "ننها مجاهد"بعد كل خمسة عشرأيام .
وفي مجال الرفاهية الاجتماعية وتوفير الادوية مجانا أنشات جماعة الدعوة قسم " خدمة الخلق " و البعثات الطبية الدعوية .
وفي مجال التعليم أنشات مدارس الدعوة النموذجية وجامعة الدعوة . ولنشر الدعوة والتبليغ عبر الاشرطة والكتب أنشات مكتبة "دار الأندلس " والتي تعد اليوم من احد اكبر مكاتب باكستان .
ولمعرفة المزيد لاي قسم من اقسام جماعة الدعوة يرجي مراجعة الملف " اقسام " فهناك معلومات تفصيلية عن كل قسم لجماعة الدعوة .
عاشت جماعة الدعوة دائما داخل الدولة سلمية وآمنة وهادئة . ولم تقم باي اعمال تؤدي الى التخريب والفساد والخروج والمسيرات والمظاهرات داخل الدولة بل قامت جماعة الدعوة باعداد الرأي العام وتكوين الفكرة في اوساط الشعب ضد هذه الاعمال .ولا توجد أي دعوي في محكمة في باكستان ضد جماعة الدعوة تثبت أن التنظيم ارتكبت مخالفة قوانين الدولة .
وفكرة جماعة الدعوة هي ان المقاومة المسلحة ضد الحكومات الاسلامية غير صحيحة لأنها تضعف الامة الاسلامية ووتفتح السبيل أمام الكفار لتنفيذ خططهم بالنجاح .
فمنهجنا هو أن ندعو الحكام والمسلمين بالدعوة الصادقة الى الدين الصحيح . وما علينا الا البلغ
فلسنا مكلفين باجبار الحكام والناس لاصلاح اعمالهم . واما الذين يسلطون رايهم وفكرهم على الآخرين عبر استخدام العنف فانهم محرومين عن قوة الدليل .
ومنهج جماعة الدعوة هي أن الهجمات والانفجارات على الامكنة العامة والحاق الاضرار لممتلكات الناس وقتل الابرياء من دون اي سبب واغتصاب النساء وارتكاب الجرائم الغير الانسانية فانها ارهاب مفتوح . ومن يقوم بهذه الاعمال سواءا كان من اي تنظيم او الدولة فانه ارهابي .
وكذلك تعتقد جماعة الدعوة ان حقوق الاقليات الغير مسلمة في بلاد المسلمين تفرض حمايتها على الحكومة بل يجب على المسلمين العامة أن يؤدوا حقوقهن خاصة . ولمعرفة المزيد حول موقف جماعة الدعوة يرجي مراجعة الملف " أقليات وجماعة الدعوة ".
ومنهج جماعة الدعوة حول الجهاد في سبيل الله هو نفس منهج السلف كما هو موضح بالكتاب والسنة . فرض الله الجهاد بهذ القول " كتب عليكم القتال " . ولاينكر احد من المسلمين فرضية هذا الجهاد . والجهاد تمحو الفتنة والفساد. والسعي التي تبذل للخروج من عبادة الكفار وتحرير الاحتلال من ارضنا تسمي جهادا .وتؤيد الجماعة الدعوة الجهاد التي تقوم في كشمير وفلسطين والشيشان والعراق والافغانستان لتحرير بلادهم من ايدي المحتلين الآخرين . وتندد الجماعة جميع المحاولات والجهود التي تبذل لاثبات هذا الجهاد بانه ارهاب .ولمعرفة المزيد حول الجهاد يرجي مراجعة الملف " الجهاد في سبيل الله ".
تعمل الجماعات الكثيرة للدعوة والتبليغ لكن بعضها تعمل لاصلاح العقائد فقط وبعضها يبذل جهوده للاعمال الصالحة دون العقائد .
وجماعة الدعوة تتميز بهذا الاشراف بانها ليست مرتكبة هذا الافراط والتفريط . فهي تعمل لاصلاع العقائد والاعمال معا .فمبدأنا في العقائد هو الكتاب والسنة . فهذا المبد متفق عليه من قبل جميع الامة الاسلامية . فسلسلة الاختلافات تبدء بعد هذا المبدأ .بعض يسمون انفسهم حنابلة وبعض يسمون انفسهم مالكية وبعض يسمون انفسهم شافعية وبعض يسمون انفسهم اخناف . ودعوتنا هي أن نترك جميع الخلافات ونتفق في المبدأ على الكتاب والسنة كما يقول الله تعالي : وان تنازعتم في شئ فردوه الى الله والرسول (النساء)
فاختلافاتنا ستنتهي اذا اتبعنا عصر المسلمين الذين لا يوجد فيه اي اختلافات وهي عصر الصحابة الكرام .
ان مقر الرئيسي لجماعة الدعوة تقع في منطقة مريد كه . و امير هذه الجماعة هو حافظ محمد سعيد . هذه الجماعة مقتدية لمنهج السلف . نشأت هذه الجماعة في سنة 1985ء . تنظيم جماعة الدعوة تعمل للدعوة عكس الجماعات الدعوية الاخرى في جميع مجال الحياتية سواء كان في السياسة او الاقتصاد او المجتمع او الصحافة .وفي باكستان اول من رفعت الصوت على مستوى الشعب ضد السياسة الديموقراطية المصطنعة فهي كانت صوت جماعة الدعوة .قدمت جماعة الدعوة فكرة الخلافة والامارة مقابل الديموقراطية فقبلت هذه الفكرة من قبل الشعب اقبالا حارا . وفي الساحة الاقتصادية جلبت الاهتمام الى الربا والتجارات المحرمة في الاسلام واصلاح الشؤون الاخرى فيها .
وأقيمت قسم التجارفي الجماعة لتحريض الناس على الانفاق في سبيل الله وتعليم الناس طرق الكسب بالحلال والانقاذ من الحرام والربا . جماعة الدعوة تبذل جهودها لانتهاءات المراسم الغير الدينية المنتشرة في المجتمع وعيش حياتهم اليومية حسب الاحكام الاسلامية . وبدأت تدريجيا في القوم محبة سنة النبي وترك البدعات والتقاليد الغير الدينية كأمتعة البيت والاجتماع وخلوة العريسة والحناء . وفي الساحة الاعلامية افتتحت جماعة الدعوة نشاط الدعوةعبر المجلة الشهرية "مجلة الدعوة ". واليوم تصدر من قبل جماعة الدعوة مجلات عديدة شهرية وأسماؤهم كالتالي : مجلة الدعوة ، مجلة طيبات ، مجلة ضرب طيبه ، مجلة وائس آف اسلام ، مجلة باب الاسلام ، ومجلة الرباط . وتصدر جريدة " غزوه " كل اسبوع كما تصدر مجلة مختصة للاطفال باسم "ننها مجاهد"بعد كل خمسة عشرأيام .
وفي مجال الرفاهية الاجتماعية وتوفير الادوية مجانا أنشات جماعة الدعوة قسم " خدمة الخلق " و البعثات الطبية الدعوية .
وفي مجال التعليم أنشات مدارس الدعوة النموذجية وجامعة الدعوة . ولنشر الدعوة والتبليغ عبر الاشرطة والكتب أنشات مكتبة "دار الأندلس " والتي تعد اليوم من احد اكبر مكاتب باكستان .
ولمعرفة المزيد لاي قسم من اقسام جماعة الدعوة يرجي مراجعة الملف " اقسام " فهناك معلومات تفصيلية عن كل قسم لجماعة الدعوة .
عاشت جماعة الدعوة دائما داخل الدولة سلمية وآمنة وهادئة . ولم تقم باي اعمال تؤدي الى التخريب والفساد والخروج والمسيرات والمظاهرات داخل الدولة بل قامت جماعة الدعوة باعداد الرأي العام وتكوين الفكرة في اوساط الشعب ضد هذه الاعمال .ولا توجد أي دعوي في محكمة في باكستان ضد جماعة الدعوة تثبت أن التنظيم ارتكبت مخالفة قوانين الدولة .
وفكرة جماعة الدعوة هي ان المقاومة المسلحة ضد الحكومات الاسلامية غير صحيحة لأنها تضعف الامة الاسلامية ووتفتح السبيل أمام الكفار لتنفيذ خططهم بالنجاح .
فمنهجنا هو أن ندعو الحكام والمسلمين بالدعوة الصادقة الى الدين الصحيح . وما علينا الا البلغ
فلسنا مكلفين باجبار الحكام والناس لاصلاح اعمالهم . واما الذين يسلطون رايهم وفكرهم على الآخرين عبر استخدام العنف فانهم محرومين عن قوة الدليل .
ومنهج جماعة الدعوة هي أن الهجمات والانفجارات على الامكنة العامة والحاق الاضرار لممتلكات الناس وقتل الابرياء من دون اي سبب واغتصاب النساء وارتكاب الجرائم الغير الانسانية فانها ارهاب مفتوح . ومن يقوم بهذه الاعمال سواءا كان من اي تنظيم او الدولة فانه ارهابي .
وكذلك تعتقد جماعة الدعوة ان حقوق الاقليات الغير مسلمة في بلاد المسلمين تفرض حمايتها على الحكومة بل يجب على المسلمين العامة أن يؤدوا حقوقهن خاصة . ولمعرفة المزيد حول موقف جماعة الدعوة يرجي مراجعة الملف " أقليات وجماعة الدعوة ".
ومنهج جماعة الدعوة حول الجهاد في سبيل الله هو نفس منهج السلف كما هو موضح بالكتاب والسنة . فرض الله الجهاد بهذ القول " كتب عليكم القتال " . ولاينكر احد من المسلمين فرضية هذا الجهاد . والجهاد تمحو الفتنة والفساد. والسعي التي تبذل للخروج من عبادة الكفار وتحرير الاحتلال من ارضنا تسمي جهادا .وتؤيد الجماعة الدعوة الجهاد التي تقوم في كشمير وفلسطين والشيشان والعراق والافغانستان لتحرير بلادهم من ايدي المحتلين الآخرين . وتندد الجماعة جميع المحاولات والجهود التي تبذل لاثبات هذا الجهاد بانه ارهاب .ولمعرفة المزيد حول الجهاد يرجي مراجعة الملف " الجهاد في سبيل الله ".
أختي الفاضلة..
أشكر لكِ حرصك على الاستفسار ورغبتك في المعرفة..
بالنسبة لجماعة الدعوة والتبليغ..فتحت مسماها العديد من الفئات وأيضاً الاختلافات..
فمثلاً جماعة التبليغ المعروفة الهندية قال عنهم الشيخ_ بن باز رحمه الله_عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
وقال الشيخ الدكتور عبد الله الفقيه عن جماعة الدعوة والتبليغ عموماً..
(وليكن معلوماً أيضاً أن هذه الجماعات وإن كان قصد أصحابها نصرة الحق والدعوة إلى الالتزام بالإسلام؛ إلا أنها ليست على قدم سواء في سلامة النهج، وشموله بجوانب الإسلام المختلفة، والإسلام ليس محصوراً في أي شيء منها) وبيانه كما يلي:
1-الأصل المعلوم من خلال الوقوف على مناهج الجماعات الدعوية أنها جميعاً تسعى لخدمة الإسلام، ونصر الحق.
2-هذه الجماعات ليست على درجة واحدة في سلامة المنهج، فمنها من يتبنى بعض الأفكار المخالفة لما عليه أهل السنة الجماعة، كتبني بعض مقالات الأشاعرة والماتريدية، أو بعض معتقدات الصوفية، أو انتهاج نهج الخوارج في استباحة الدماء وغيرها، أو سلوك طريق المرجئة في بعض مسائل الإيمان والكفر، أو اعتماد المنهج العقلاني القائم على تقديم العقل على النص، أو التعسف في تأويل النصوص استجابة لضغط الواقع، إلى غير ذلك من المخالفات التي تشوب مناهج بعض هذه الجماعات.
3- وهذه الجماعات أيضاً ليست على درجة واحدة فيما يتعلق بالشمولية التي عليها الإسلام، فمنهم من جعل همه هو العمل السياسي مغفلاً جانب التربية والتزكية، ومنهم من يهتم بالعمل على حساب الدعوة والعمل، ومنهم من يغفل الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك، ومنهم من يحصر منهجه في الجهاد والإعداد له، ولا شك أن الإسلام شامل لكل هذه الجوانب.
وأن أهل الحق ينبغي أن يتحلوا بهذه الشمولية، وأن يكون لديهم التوازن الذي يمنع من طغيان جانب على حساب الآخر، وليس في الدين جوانب أو مسائل يمكن أن تتخلى عنها أي جماعة من الجماعات إن هي أرادت إقامة الدين كما أمر الله تعالى.
4-وأما قولنا: (والإسلام ليس محصوراً في شيء منها) فهو واضح من خلال ما بعده، وهو قولنا: (وقصارى أمرها أن تكون طرائق في الدعوة وفهم الإسلام، والإسلام حاكم عليها، وأكثر المسلمين لا يتبعون أياً من هذه الجماعات، وفيهم العلماء والدعاة والمجاهدون...الخ.
فليس الإسلام محصوراً في جماعة الجهاد، أو جماعة التبليغ، أو جماعة الإخوان، وإلا فما هو مصير الفئات الكثيرة التي لا تعرف هذه الجماعات، ولا تنتمي إليها؟!
هذه الجماعات إن هي إلا طرائق للدعوة وإقامة الدين، وفيها الخطأ والصواب، ولا يخلو كثير منها من التعصب المذموم، والتشرذم الممقوت الذي هو أحد عوامل ضعفها، وعدم وصولها إلى أهدافها رغم مرور أكثر من نصف قرن على ظهورها وتكونها.
هذا ما لزم التنبيه عليه، ونسأل الله أن يسلك بك طريق الحق والهدى عملاً بكتابه، وسنة نبيه، واتباعاً لما عليه الصحابة والتابعون لهم بإحسان.
فيا أختي العزيزة..لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها..فعليك بنهجه ونهج الخلفاء الراشدين من بعده..
**أختي بنت الجزيزة أظنك قمت بالنقل من أحد مواقع الجماعة..
وُفقتن..
أشكر لكِ حرصك على الاستفسار ورغبتك في المعرفة..
بالنسبة لجماعة الدعوة والتبليغ..فتحت مسماها العديد من الفئات وأيضاً الاختلافات..
فمثلاً جماعة التبليغ المعروفة الهندية قال عنهم الشيخ_ بن باز رحمه الله_عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
وقال الشيخ الدكتور عبد الله الفقيه عن جماعة الدعوة والتبليغ عموماً..
(وليكن معلوماً أيضاً أن هذه الجماعات وإن كان قصد أصحابها نصرة الحق والدعوة إلى الالتزام بالإسلام؛ إلا أنها ليست على قدم سواء في سلامة النهج، وشموله بجوانب الإسلام المختلفة، والإسلام ليس محصوراً في أي شيء منها) وبيانه كما يلي:
1-الأصل المعلوم من خلال الوقوف على مناهج الجماعات الدعوية أنها جميعاً تسعى لخدمة الإسلام، ونصر الحق.
2-هذه الجماعات ليست على درجة واحدة في سلامة المنهج، فمنها من يتبنى بعض الأفكار المخالفة لما عليه أهل السنة الجماعة، كتبني بعض مقالات الأشاعرة والماتريدية، أو بعض معتقدات الصوفية، أو انتهاج نهج الخوارج في استباحة الدماء وغيرها، أو سلوك طريق المرجئة في بعض مسائل الإيمان والكفر، أو اعتماد المنهج العقلاني القائم على تقديم العقل على النص، أو التعسف في تأويل النصوص استجابة لضغط الواقع، إلى غير ذلك من المخالفات التي تشوب مناهج بعض هذه الجماعات.
3- وهذه الجماعات أيضاً ليست على درجة واحدة فيما يتعلق بالشمولية التي عليها الإسلام، فمنهم من جعل همه هو العمل السياسي مغفلاً جانب التربية والتزكية، ومنهم من يهتم بالعمل على حساب الدعوة والعمل، ومنهم من يغفل الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك، ومنهم من يحصر منهجه في الجهاد والإعداد له، ولا شك أن الإسلام شامل لكل هذه الجوانب.
وأن أهل الحق ينبغي أن يتحلوا بهذه الشمولية، وأن يكون لديهم التوازن الذي يمنع من طغيان جانب على حساب الآخر، وليس في الدين جوانب أو مسائل يمكن أن تتخلى عنها أي جماعة من الجماعات إن هي أرادت إقامة الدين كما أمر الله تعالى.
4-وأما قولنا: (والإسلام ليس محصوراً في شيء منها) فهو واضح من خلال ما بعده، وهو قولنا: (وقصارى أمرها أن تكون طرائق في الدعوة وفهم الإسلام، والإسلام حاكم عليها، وأكثر المسلمين لا يتبعون أياً من هذه الجماعات، وفيهم العلماء والدعاة والمجاهدون...الخ.
فليس الإسلام محصوراً في جماعة الجهاد، أو جماعة التبليغ، أو جماعة الإخوان، وإلا فما هو مصير الفئات الكثيرة التي لا تعرف هذه الجماعات، ولا تنتمي إليها؟!
هذه الجماعات إن هي إلا طرائق للدعوة وإقامة الدين، وفيها الخطأ والصواب، ولا يخلو كثير منها من التعصب المذموم، والتشرذم الممقوت الذي هو أحد عوامل ضعفها، وعدم وصولها إلى أهدافها رغم مرور أكثر من نصف قرن على ظهورها وتكونها.
هذا ما لزم التنبيه عليه، ونسأل الله أن يسلك بك طريق الحق والهدى عملاً بكتابه، وسنة نبيه، واتباعاً لما عليه الصحابة والتابعون لهم بإحسان.
فيا أختي العزيزة..لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها..فعليك بنهجه ونهج الخلفاء الراشدين من بعده..
**أختي بنت الجزيزة أظنك قمت بالنقل من أحد مواقع الجماعة..
وُفقتن..
الصفحة الأخيرة
انا اسفه ما اعرف هذي الجماعه
بس حبيت اشارك في موضوعك واسالك عن حالك
اذكر من زماااااااان كنتي تقولي انك حامل ووالله دعيت لك من قلبي بس ماعاد شفت مشاركاتك
لاني انا قليلة المشاركات بسبب حالة بنتي الصحيه ودخولها للمستشفى باستمرار
بشري كيف كانت ولادتك؟
بنت ولا ولد؟