شكلها جابت شغالة🤷🏻♀️ وحسبي لها شهر بالكثير وبتشرد 🤣💔هههههههه ... أرحم لها تشرد 🏃🏻♀️🏃🏻♀️🏃🏻♀️وتتخبى وتشتغل من بيت لبيت ولا تجلس عند عنود وتتنكد 🤷🏻♀️🤣💔هههههههههه أنا اتذكر استلمتني بعد موضوع ذكرنا فيه نظام سلة مهملات للتخلص من حفاضات الأطفال بدون رائحة لوحدة كانت تسأل عن حل وذكرت حفاضة ابني اتخلص منها في هالسلة والصباح الشغالة ترميها بحاوية البلدية الكبيرة🤣💔ههههه ومعترضة الأخت وسوت لي فيها راعية حقوق إنسان🤣💔 واستلمتني وذلتني بالحفاضة إللي هذيك السنة خليت الشغالة ترميها 🤣💔 وصارت مثال على لسانها🤣💔 وكانت تريد إنه لازم أنا بنفسي أرميها بحاوية البلدية حتى نرضيها 🤷🏻♀️🤣💔 ههههههههه... بس الله كشفها بعدين والعضوات يعايروها بشغالاتها الهاربات من سوء تعاملها وترك وساختها في كل مكان!🤷🏻♀️🤣💔... المهم ما علينا إللي فات مات 🤣❤️ والمسامح كريم 😇🤍 ...عنود بمناسبة عيد الحب 🫶🏻😉❤️🤣🤣🤣🤣🤣🤣 لازم أذكرك بأول لقاء لنا وبسلة حبنا 😜🤣❤️🌹هههههههههههشكلها جابت شغالة🤷🏻♀️ وحسبي لها شهر بالكثير وبتشرد 🤣💔هههههههه ... أرحم لها تشرد...
لا إله إلا الله
تبي الوحده تطلع بالشارع تالي الليل عشان تطلع حفوظة البيبي!!!!
من زود النظافه يعني؟
حتى الشغاله ما تطلع عشان الزباله تالي الليل
وعادي الشغاله الصباح او أي وقت تطلع الزباله
وش فيها؟!
يعني إذا طلعتها الشغاله انتهاك لحقوق الإنسان😵💫😵💫
طيب من يطلعها؟
راعية البيت ويصير عادي مافيه انتهاك لإنسانيتها😅😅
مشكلة هذي الآدميه فاهمه كل شي خطااااا
تبي الوحده تطلع بالشارع تالي الليل عشان تطلع حفوظة البيبي!!!!
من زود النظافه يعني؟
حتى الشغاله ما تطلع عشان الزباله تالي الليل
وعادي الشغاله الصباح او أي وقت تطلع الزباله
وش فيها؟!
يعني إذا طلعتها الشغاله انتهاك لحقوق الإنسان😵💫😵💫
طيب من يطلعها؟
راعية البيت ويصير عادي مافيه انتهاك لإنسانيتها😅😅
مشكلة هذي الآدميه فاهمه كل شي خطااااا
نسمة :
تسلمي عزيزتي تعالي نشيل الحدود ونصير شعب واحد😍😉 غبرة والا غبرية🤣 فعلا الضرة حرفة الله لا يبلي أحد😅 وحريفتها كلمة رصينة في اللهجة العمانية عميقة المعنى ودلالتها قوية الله يبارك على قوة اللغة😁 وأزيدك من الشعر بيت إن الأفعى عندنا نسموها حنش أما قصة قتله ما نعرفها😢 نورينا🤗 بسردك لها بأسلوبك الشيق الجذاب😗 نقطة أخيرة لا تحاولي تورطيني مع العنود😦 مالي علاقة انتم متزوجات أما أنا مش متزوجة وباقية ببيت أهلي😂😂 وبعد أتزوج راح أقعد عندهم بما اني وحيدتهم🤣🤣🤣 فما تدخليني بمشاكلكم مع العنود لأني محافظة على مسافة الأمان😀تسلمي عزيزتي تعالي نشيل الحدود ونصير شعب واحد😍😉 غبرة والا غبرية🤣 فعلا الضرة حرفة الله لا يبلي...
😍❤️🌹الله يسعدك ويرزقك ما يتمنى قلبك حبيبتي 🤍🤲🏻 وإذا وُضعت الحدود بين بلداننا فلا حدود بين قلوبنا 😍❤️🌹...وعن نفسي🤍 أعتز بكل بلد عربي وإسلامي وكأنه بلدي❤️ وأتذكر أن لي فيه أهل وأخوة ووطن💚 كما تعلمنا أن كل " بلاد العُرب أوطاني"😍❤️🌹 ...
وما دام ذكرتي سالفة الحدود للتقارب والتشابه في الكلمات تعالي أحكي لك معلومات متداولة وحكايات أكثر تشويق عن هذا التقارب والتشابه بيننا وبين دول المغرب العربي ونرفع للعلالي موضوع عنودتي😜 هههههههههه 🤣❤️🌹بعد ما عرفت إني "صقرة" 🦅😜🤣❤️ قادرة😉 انقض على فريستي بسهولة داخل وخارج منطقتي 🤣💔 وما يهمني لا بُعد ولا حدود ولا حتى فارق وقتي 😜😉🤣❤️ هههههه...
نرجع لسوالفنا حول هذا التشابه هناك دراسات وكتابات قديمة أُثيرت حول عروبة الأمازيغ وأن أصولهم من عرب حضارة حِميّر في جنوب الجزيرة العربية وتحديدًا عرب ظفار لكن تم تداولها في فترة وأثيرت حولها نقاشات كثيرة بين التأييد والرفض من الأمازيغ وغيرهم وكلًا له رأيه وحجته! 🤷🏻♀️ ... وأكثرهم استدل على التشابه الذي ذكره الرحالة المغربي الشهير "ابن بطوطة" الذي كان له الكثير من الفضل في كشف معلومات تاريخية دقيقة ومفيدة ووصف عادات البلدان وأخلاق أهلها ...وكانت ظفار❤️ المحافظة الجنوبية في سلطنة عُمان💚 حاليًا أما في عهد ابن بطوطة كانت مملكة ظفار ولها مُلك مستقل🤍 وهي إحدى المحطات التي ارتحل إليها وأقام بها الرحالة ابن بطوطة وزارها مرتين... وجعلها المرآة التي رأى بها عرب المغرب الذين عُدت أوطانهم خارج الجزيرة العربية ونُسبوا للبربر وكان له الفضل في استنتاج أن بعض قبائل صنهاجة المغربية عربًا من حِميّر ذات النسب القحطاني بعدما وجد بعض الأمور المشتركة بين عرب ظفار وعرب المغرب!🤷🏻♀️ ...أي أنه أرجع الصنهاجة وأصول بعض قبائلهم إلى عرب الجزيرة العربية وبخاصة عرب الجنوب وخاصة إلى بعض عرب ظفار🤷🏻♀️ ... في حين أن ابن خلدون كان مرة يجعل الصنهاجة بربر أمازيغ ومرة يجعلهم قبط ...وهذا ما كتبه ابن بطوطة عند زيارته ظفار في هذا الشأن :
"ومن الغرائب أن أهل هذه المدينة أشبه الناس بأهل المغرب في شؤونهم ، فقد نزلت بدار الخطيب بمسجدها الأعظم وهو عيسى بن علي ، فكن له جوار مسميات بأسماء خدام المغرب إحداهن اسمها بخيتة والأخرى زاد المال ، ولم أسمع هذه الأسماء في بلد سواها وفي كل دار من دورهم سجادة الخوص ، معلقة في البيت يصلي عليها صاحب البيت ، كما يفعل أهل المغرب ، وأكلهم الذرة ، وهذا التشابه كله مما يقوي القول بأن صنهاجة ، وسواهم من قبائل المغرب ، أصلهم من حِميّر"🤷🏻♀️...
وهناك كتب كثيرة تحدثت عن تشابه لغوي بينهم حتى على مستوى اللغات الفرعية ...والله أعلم🤷🏻♀️ ...
وما دام ذكرتي سالفة الحدود للتقارب والتشابه في الكلمات تعالي أحكي لك معلومات متداولة وحكايات أكثر تشويق عن هذا التقارب والتشابه بيننا وبين دول المغرب العربي ونرفع للعلالي موضوع عنودتي😜 هههههههههه 🤣❤️🌹بعد ما عرفت إني "صقرة" 🦅😜🤣❤️ قادرة😉 انقض على فريستي بسهولة داخل وخارج منطقتي 🤣💔 وما يهمني لا بُعد ولا حدود ولا حتى فارق وقتي 😜😉🤣❤️ هههههه...
نرجع لسوالفنا حول هذا التشابه هناك دراسات وكتابات قديمة أُثيرت حول عروبة الأمازيغ وأن أصولهم من عرب حضارة حِميّر في جنوب الجزيرة العربية وتحديدًا عرب ظفار لكن تم تداولها في فترة وأثيرت حولها نقاشات كثيرة بين التأييد والرفض من الأمازيغ وغيرهم وكلًا له رأيه وحجته! 🤷🏻♀️ ... وأكثرهم استدل على التشابه الذي ذكره الرحالة المغربي الشهير "ابن بطوطة" الذي كان له الكثير من الفضل في كشف معلومات تاريخية دقيقة ومفيدة ووصف عادات البلدان وأخلاق أهلها ...وكانت ظفار❤️ المحافظة الجنوبية في سلطنة عُمان💚 حاليًا أما في عهد ابن بطوطة كانت مملكة ظفار ولها مُلك مستقل🤍 وهي إحدى المحطات التي ارتحل إليها وأقام بها الرحالة ابن بطوطة وزارها مرتين... وجعلها المرآة التي رأى بها عرب المغرب الذين عُدت أوطانهم خارج الجزيرة العربية ونُسبوا للبربر وكان له الفضل في استنتاج أن بعض قبائل صنهاجة المغربية عربًا من حِميّر ذات النسب القحطاني بعدما وجد بعض الأمور المشتركة بين عرب ظفار وعرب المغرب!🤷🏻♀️ ...أي أنه أرجع الصنهاجة وأصول بعض قبائلهم إلى عرب الجزيرة العربية وبخاصة عرب الجنوب وخاصة إلى بعض عرب ظفار🤷🏻♀️ ... في حين أن ابن خلدون كان مرة يجعل الصنهاجة بربر أمازيغ ومرة يجعلهم قبط ...وهذا ما كتبه ابن بطوطة عند زيارته ظفار في هذا الشأن :
"ومن الغرائب أن أهل هذه المدينة أشبه الناس بأهل المغرب في شؤونهم ، فقد نزلت بدار الخطيب بمسجدها الأعظم وهو عيسى بن علي ، فكن له جوار مسميات بأسماء خدام المغرب إحداهن اسمها بخيتة والأخرى زاد المال ، ولم أسمع هذه الأسماء في بلد سواها وفي كل دار من دورهم سجادة الخوص ، معلقة في البيت يصلي عليها صاحب البيت ، كما يفعل أهل المغرب ، وأكلهم الذرة ، وهذا التشابه كله مما يقوي القول بأن صنهاجة ، وسواهم من قبائل المغرب ، أصلهم من حِميّر"🤷🏻♀️...
وهناك كتب كثيرة تحدثت عن تشابه لغوي بينهم حتى على مستوى اللغات الفرعية ...والله أعلم🤷🏻♀️ ...
نسمة :
تسلمي عزيزتي تعالي نشيل الحدود ونصير شعب واحد😍😉 غبرة والا غبرية🤣 فعلا الضرة حرفة الله لا يبلي أحد😅 وحريفتها كلمة رصينة في اللهجة العمانية عميقة المعنى ودلالتها قوية الله يبارك على قوة اللغة😁 وأزيدك من الشعر بيت إن الأفعى عندنا نسموها حنش أما قصة قتله ما نعرفها😢 نورينا🤗 بسردك لها بأسلوبك الشيق الجذاب😗 نقطة أخيرة لا تحاولي تورطيني مع العنود😦 مالي علاقة انتم متزوجات أما أنا مش متزوجة وباقية ببيت أهلي😂😂 وبعد أتزوج راح أقعد عندهم بما اني وحيدتهم🤣🤣🤣 فما تدخليني بمشاكلكم مع العنود لأني محافظة على مسافة الأمان😀تسلمي عزيزتي تعالي نشيل الحدود ونصير شعب واحد😍😉 غبرة والا غبرية🤣 فعلا الضرة حرفة الله لا يبلي...
وهذه إضافة لمن يحب قراءة بعض وصف ظفار التي عاصمتها صلالة كما جاء في كتاب ابن بطوطة :
( وركبنا البحر من كلوا إلى مدينة ظفار الحموض " وضبط اسمها بفتح الظاء المعجم والفاء وآخره راء مبنية على الكسر "، وهي على ساحل البحر الهندي، ومنها تحمل الخيل العتاق إلى الهند. ويقطع البحر فيما بينها وبين بلاد الهند مع مساعدة الريح في شهر كامل، قد قطعته مرة في قالقوط من بلاد الهند إلى ظفار في ثمانية وعشرين يوماً بالريح، ولم ينقطع لنا جري بالليل ولا بالنهار. وبين ظفار وعدن في البر مسيرة شهر في صحراء. وبينها وبين حضرموت ستة عشر يوماً، وبينها وبين عمان عشرون يوماً. وأكثر سمكها النوع المعروف بالسردين. ومن العجائب أن دوابهم إنما علفها من هذا السردين وكذلك غنمهم. ولم أر ذلك في سواها وزرع أهلها الذرة، وهم يسقونها من آبار بعيدة الماء ولهم قمح يسمونه العلس وهو في الحقيقة نوع من السلت، والأرز يجلب إليهم من بلاد الهند، وهو أكثر طعامهم. ودراهم هذه المدينة من النحاس والقصدير، ولا تنفق في سواها. وهم أهل تجارة لا عيش لهم إلا منها، وهم أهل تواضع وحسن أخلاق وفضيلة ومحبة للغرباء، ولباسهم القطن، وهو يجلب إليهم من بلاد الهند.ويشدون الفوط في أوساطهم عوضاً عن السروال، وأكثرهم يشد فوطة في وسطه، ويغتسلون مرات في اليوم.وهي كثيرة المساجد. ولهم في كل مسجد مطاهر كثيرة معدة للاغتسال. ويصنع بها ثياب من الحرير والقطن والكتان حسان جداً.
ومن عوايدهم الحسنة التصافح في المسجد إثر صلاة الصبح والعصر، يستند أهل الصف الأول إلى القبلة، ويصافحهم الذين يلونهم. وكذلك يفعلون بعد صلاة الجمعة، يتصافحون أجمعون. ومن خواص هذه المدينة وعجائبها💡 أنه لا يقصدها أحد بسوء إلا عاد عليه مكروه😉، وحيل بينه وبينها🤍🤲🏻. وذكر لي أن السلطان قطب الدين تمتهن بن طوران شاه صاحب هرمز نازلها مرة من البر والبحر، فأرسل الله سبحانه عليه ريحًا عاصفًا كسرت مراكبه ورجع عن حصارها وصالح ملكها. وكذلك ذكر أن الملك المجاهد سلطان اليمن عيّن ابن عم له بعسكر كبير، برسم انتزاعها من يد ملكها، فلما خرج ذلك الأمير من داره سقط عليه حائط وعلى جماعة من أصحابه فهلكوا جميعًا ورجع الملك عن رأيه وترك حصارها وطلبها. ومن الغرائب أن أهل هذه المدينة أشبه الناس بأهل المغرب في شؤونهم. نزلت بدار الخطيب بمسجدها الأعظم، وهو عيسى بن علي، كبير القدر كريم النفس. فكان له جوارٍ مسميات بأسماء خدام المغرب، إحداهن اسمها بخيتة والأخرى زاد المال. ولم أسمع هذه الأسماء في بلد سواها.وفي كل دار من دورهم سجادة الخوص، معلقة في البيت، يصلي عليها صاحب البيت، كما يفعل أهل المغرب. وأكلهم الذرة. وهذا التشابه كله مما يقوي القول بأن صنهاجة وسواهم من قبائل المغرب أصلهم من حِميّر. وبقرب من هذه المدينة بين بساتينها زاوية الشيخ الصالح العابد أبي محمد بن أبي بكر بن عيسى، من أهل ظفار وعلى مسيرة نصف يوم من هذه المدينة الأحقاف وهي منازل عاد. وهنالك زاوية ومسجد على ساحل البحر، وحوله قرية لصيادي السمك. وفي الزاوية قبر مكتوب عليه: هذا قبر هود بن عابر عليه أفضل الصلاة والسلام. وقد ذكرت أن بمسجد دمشق موضعًا مكتوب عليه: هذا قبر هود بن عابر. والأشبه أن يكون قبره بالأحقاف لأنها بلاده والله أعلم. ولهذه المدينة بساتين فيها موز كثير كبير الجرم وزنت بمحضري حبة منه فكان وزنها اثنتي عشرة أوقية وهو طيب المطعم شديد الحلاوة. وبها أيضاً النارجيل المعروف بجوز الهند، ولا يكونان إلا ببلاد الهند وبمدينة ظفار هذه، لشبهها بالهند وقربها منها...)
<<<< وعنودة ما تتوب تحاربني وأنا من السكان الأصليين لظفار 👑😍❤️🤷🏻♀️ وتريد نفس المصير للملوك إللي فكروا يحاربوها ويحتلوها وخسروا قبل ما يحاربوا😉 وصابتهم لعنات أرض الظفر 🤣😉💔 ... وما كافيها هالبنت صارت توسوس بالعين والسحر🤷🏻♀️ تريد تنشغل في نفسها بشي أكبر وأخطر! ... 🤷🏻♀️🤣💪🏻💔هههههههه
( وركبنا البحر من كلوا إلى مدينة ظفار الحموض " وضبط اسمها بفتح الظاء المعجم والفاء وآخره راء مبنية على الكسر "، وهي على ساحل البحر الهندي، ومنها تحمل الخيل العتاق إلى الهند. ويقطع البحر فيما بينها وبين بلاد الهند مع مساعدة الريح في شهر كامل، قد قطعته مرة في قالقوط من بلاد الهند إلى ظفار في ثمانية وعشرين يوماً بالريح، ولم ينقطع لنا جري بالليل ولا بالنهار. وبين ظفار وعدن في البر مسيرة شهر في صحراء. وبينها وبين حضرموت ستة عشر يوماً، وبينها وبين عمان عشرون يوماً. وأكثر سمكها النوع المعروف بالسردين. ومن العجائب أن دوابهم إنما علفها من هذا السردين وكذلك غنمهم. ولم أر ذلك في سواها وزرع أهلها الذرة، وهم يسقونها من آبار بعيدة الماء ولهم قمح يسمونه العلس وهو في الحقيقة نوع من السلت، والأرز يجلب إليهم من بلاد الهند، وهو أكثر طعامهم. ودراهم هذه المدينة من النحاس والقصدير، ولا تنفق في سواها. وهم أهل تجارة لا عيش لهم إلا منها، وهم أهل تواضع وحسن أخلاق وفضيلة ومحبة للغرباء، ولباسهم القطن، وهو يجلب إليهم من بلاد الهند.ويشدون الفوط في أوساطهم عوضاً عن السروال، وأكثرهم يشد فوطة في وسطه، ويغتسلون مرات في اليوم.وهي كثيرة المساجد. ولهم في كل مسجد مطاهر كثيرة معدة للاغتسال. ويصنع بها ثياب من الحرير والقطن والكتان حسان جداً.
ومن عوايدهم الحسنة التصافح في المسجد إثر صلاة الصبح والعصر، يستند أهل الصف الأول إلى القبلة، ويصافحهم الذين يلونهم. وكذلك يفعلون بعد صلاة الجمعة، يتصافحون أجمعون. ومن خواص هذه المدينة وعجائبها💡 أنه لا يقصدها أحد بسوء إلا عاد عليه مكروه😉، وحيل بينه وبينها🤍🤲🏻. وذكر لي أن السلطان قطب الدين تمتهن بن طوران شاه صاحب هرمز نازلها مرة من البر والبحر، فأرسل الله سبحانه عليه ريحًا عاصفًا كسرت مراكبه ورجع عن حصارها وصالح ملكها. وكذلك ذكر أن الملك المجاهد سلطان اليمن عيّن ابن عم له بعسكر كبير، برسم انتزاعها من يد ملكها، فلما خرج ذلك الأمير من داره سقط عليه حائط وعلى جماعة من أصحابه فهلكوا جميعًا ورجع الملك عن رأيه وترك حصارها وطلبها. ومن الغرائب أن أهل هذه المدينة أشبه الناس بأهل المغرب في شؤونهم. نزلت بدار الخطيب بمسجدها الأعظم، وهو عيسى بن علي، كبير القدر كريم النفس. فكان له جوارٍ مسميات بأسماء خدام المغرب، إحداهن اسمها بخيتة والأخرى زاد المال. ولم أسمع هذه الأسماء في بلد سواها.وفي كل دار من دورهم سجادة الخوص، معلقة في البيت، يصلي عليها صاحب البيت، كما يفعل أهل المغرب. وأكلهم الذرة. وهذا التشابه كله مما يقوي القول بأن صنهاجة وسواهم من قبائل المغرب أصلهم من حِميّر. وبقرب من هذه المدينة بين بساتينها زاوية الشيخ الصالح العابد أبي محمد بن أبي بكر بن عيسى، من أهل ظفار وعلى مسيرة نصف يوم من هذه المدينة الأحقاف وهي منازل عاد. وهنالك زاوية ومسجد على ساحل البحر، وحوله قرية لصيادي السمك. وفي الزاوية قبر مكتوب عليه: هذا قبر هود بن عابر عليه أفضل الصلاة والسلام. وقد ذكرت أن بمسجد دمشق موضعًا مكتوب عليه: هذا قبر هود بن عابر. والأشبه أن يكون قبره بالأحقاف لأنها بلاده والله أعلم. ولهذه المدينة بساتين فيها موز كثير كبير الجرم وزنت بمحضري حبة منه فكان وزنها اثنتي عشرة أوقية وهو طيب المطعم شديد الحلاوة. وبها أيضاً النارجيل المعروف بجوز الهند، ولا يكونان إلا ببلاد الهند وبمدينة ظفار هذه، لشبهها بالهند وقربها منها...)
<<<< وعنودة ما تتوب تحاربني وأنا من السكان الأصليين لظفار 👑😍❤️🤷🏻♀️ وتريد نفس المصير للملوك إللي فكروا يحاربوها ويحتلوها وخسروا قبل ما يحاربوا😉 وصابتهم لعنات أرض الظفر 🤣😉💔 ... وما كافيها هالبنت صارت توسوس بالعين والسحر🤷🏻♀️ تريد تنشغل في نفسها بشي أكبر وأخطر! ... 🤷🏻♀️🤣💪🏻💔هههههههه
الصفحة الأخيرة
تعالي نشيل الحدود ونصير شعب واحد😍😉 غبرة والا غبرية🤣 فعلا الضرة حرفة الله لا يبلي أحد😅 وحريفتها كلمة رصينة في اللهجة العمانية عميقة المعنى ودلالتها قوية الله يبارك على قوة اللغة😁
وأزيدك من الشعر بيت إن الأفعى عندنا نسموها حنش أما قصة قتله ما نعرفها😢 نورينا🤗 بسردك لها بأسلوبك الشيق الجذاب😗
نقطة أخيرة لا تحاولي تورطيني مع العنود😦 مالي علاقة انتم متزوجات أما أنا مش متزوجة وباقية ببيت أهلي😂😂 وبعد أتزوج راح أقعد عندهم بما اني وحيدتهم🤣🤣🤣 فما تدخليني بمشاكلكم مع العنود لأني محافظة على مسافة الأمان😀