أسماء
أسماء
هدووووا يابنات ....كل وجهة نظر بصراحه فيها مصداقيه وصراحه ...وحقيقه
بس لكل شي إيجابيه ناخذها وسلبيه نبعد عنها
كل واحد عقله براسه بيعرف خلاصه
قيادة المرأه اخذت اكبر من حجمها وهي والله بسيطه
وأشوفكم جانبين ....جانب متخوف وخايف على الجميع ولايلام التجربة جديدة ..نقول لاتخافون زياده تراها خير ان شاء الله
وجانب متحمس وبيخوض التجربة وبس ورافض اي وجهة نظر مضادهونقول لاتتحمسون زياده ...هدوء حتى تتضح جوانب التجربه الجديدة
كله خير يااخوات بإذن الله ......وانا أحس ان القادم أجمل بإذن الله عز وجل
بس نتقي الله في بعض
🌼هايبارا🌼
🌼هايبارا🌼
أي حجج واهيه؟؟ يعني عادي عندك تتكشفين على رجل؟؟؟؟ بس ماتشتغلين معاه؟ عادي تولدين وتنكشف عورتك عند رجل؟ بس اهم شي ماتشتغلين معه بنفس المقر؟ وين المنطق بكلامك ارجوك فكري قبل ماتنطقين رفيدة الاسلميه كانت تداوي الجرحى وما انكر الرسول عليها هذا، تجين الحين انتي تنكرينه وتطالبين بالتداوي عند رجل؟ واللي اجاز التداوي عند رجل يفترض انه يجيز للمرأة العمل كطبيبة من باب اولى انتهى النقاش مارح اتناقش مع بشر لا تفهم.
أي حجج واهيه؟؟ يعني عادي عندك تتكشفين على رجل؟؟؟؟ بس ماتشتغلين معاه؟ عادي تولدين وتنكشف...
اولا مع انه بعدنا عن الموضوع الا اني راح رد حتى تتضح بعض النقاط
ثانيا لاخظت انه انحذف من ردي فوق بعض الكلام وهذا يؤكد قولي انه مش كلشي ينقال على المنتدى مع ان ماقلته شيء معروف عند الصغير قبل الكبير
ثالتا انا هنا لا اناقش انما اوضح نقاط باختصار لاني اؤمن ان النقاش المثمر لابد فيه من معرفة اولية بالمحاوَر حتى تتحد على وفقه اساليب النقاش والادلة المناسبة
اذن اقول وبالله استعين:
* عند المقارنة بين الولادة عند رجل والاختلاط به في العمل احب انبه انه في شيء اسمه اختلاط عابر وهذا غير محرم مثل الاختلاط في الاسواق والشارع وغيره واختلاط دائم وهو محرم مثل الاختلاط بالعمل والدراسة
*كشف العورات عند الطبيب تجوز عند الضرووورة القصوى وخشية الهلاك وبشروط وقيود صارمة
*عندما نحرم الاختلاط فهذا لايعني ان الاختلاك سيختفي من العالم فالعلماء حرموا الخمر وحرموا التبرج ومع ذلك لازالت هاذي الامور منتشرة
*ان فرضا هووبا تحولنا الى المدينة الفاضلة وانعدم الاختلاط فحينها لكل مقام مقال - اصلا على حد علمي في السعودية تستطيع الفتاة دراسة الطب والتخصص دون اختلاط فسيسهل حينها انشاء عيادات خاصة للنساء -
* مع وجود طبيبات الان وبكثرة الا انه هناك الكثير من النساء يفضلن الولادة عند رجل ! ولا احد ينكر عليهن !!
*لست اطالب بالتداوي عند رجل انما قلت انه جائز عند الضرورة والذي اجازه هو شرع الله وهو يجيز للمراة العمل كطبيبة
*قصة رفيدة هاذي كانت في صدر الاسلام لما كان عدد الرجال المسلمين قليل وكانت هناك حاجة لمن يداوي جراح المجاهدين فدعت الضرورة لاصطحاب النساء لمداوتهم ولو قرات حديث ام كبشة في هذا الخصوص وركزت على قول رسول الله لها "لولا ان تكون سنة" لعلمت خطا قياسك ذاك

هذا باختصار تاام وفعلا كما قلت هاذي حجج واهية من زمان وحنا نقول ترى هذا حديث ضعيف ترى هاذي قصة موضوعة ترى الحجاب لم يفرض في اول الاسلام ترى وترى وترى..
وما احسن التفقه في دين الله والحديث عن علم اما تنسيق العبارات والجمل مع الجهل بالشرع فلايسمن ولا يغني
🌼هايبارا🌼
🌼هايبارا🌼
هدووووا يابنات ....كل وجهة نظر بصراحه فيها مصداقيه وصراحه ...وحقيقه بس لكل شي إيجابيه ناخذها وسلبيه نبعد عنها كل واحد عقله براسه بيعرف خلاصه قيادة المرأه اخذت اكبر من حجمها وهي والله بسيطه وأشوفكم جانبين ....جانب متخوف وخايف على الجميع ولايلام التجربة جديدة ..نقول لاتخافون زياده تراها خير ان شاء الله وجانب متحمس وبيخوض التجربة وبس ورافض اي وجهة نظر مضادهونقول لاتتحمسون زياده ...هدوء حتى تتضح جوانب التجربه الجديدة كله خير يااخوات بإذن الله ......وانا أحس ان القادم أجمل بإذن الله عز وجل بس نتقي الله في بعض
هدووووا يابنات ....كل وجهة نظر بصراحه فيها مصداقيه وصراحه ...وحقيقه بس لكل شي إيجابيه ناخذها...
فهلا وهذا مالاحظته الوسطية فكل شيء جميلة ان وافقت الشرع
سياقة المراة للسيارة ليست حرام ولو وحدة احتاجت تروح مشوار وطلعت من البيت بحجابها من غير تبرج ولا تعطر وقادت سيارتها وقضت غرضها ورجعت البيت ترى ماراح تنخسف الارض بفعلها هذا ولاشيء فيه
والنساء في هذا ثلاثة اقسام من وجهة نظري :
- امراة غير مظطرة وعندها زوج او اب يقضي مشاورها لكن بيوم احتاجت تروح مكان وتشتري غرض وراحت بسيارتها منظبطة بظوابط الشرع فاكيد انه هذا جائز
- امراة مظطرة وماعندها رجال يقضي مشاورها فهذي اكيد لا خلاف ان يجوز لها قيادة السيارة بل ربما صار الامر واجب عليها فحالة مثلا كانت محتاجة تروح مستشفى ومالقت مين يوديها اكيد ماراح نقول لا حرام واجلسي ببيتك او تذللي لاخوك فلان وعلان عله يرحمك ، الا تروح وتقضي غرضها بنفسها
- الثالت امراة خراجة ولاجة كل يوم بمول اوكوفي وفل ميكب وعطرها ينشم من اميال وتضحك مع البايع وتمازح الرجال فهاذي اكيد لاخلاف انه خروجها بهاذه الحالة لايجوز سواءا قادت سيارة ولا لا
** خلاصة الكلام الانظباط بتعاليم الشرع من لبس واخلاق هوالفيصل هنا مش موضوع سيارة ماراح تخلي المتخلقة منفلتة ولا رح تغير المنفلتة
حلومة مجنونة
حلومة مجنونة
أي حجج واهيه؟؟ يعني عادي عندك تتكشفين على رجل؟؟؟؟ بس ماتشتغلين معاه؟ عادي تولدين وتنكشف عورتك عند رجل؟ بس اهم شي ماتشتغلين معه بنفس المقر؟ وين المنطق بكلامك ارجوك فكري قبل ماتنطقين رفيدة الاسلميه كانت تداوي الجرحى وما انكر الرسول عليها هذا، تجين الحين انتي تنكرينه وتطالبين بالتداوي عند رجل؟ واللي اجاز التداوي عند رجل يفترض انه يجيز للمرأة العمل كطبيبة من باب اولى انتهى النقاش مارح اتناقش مع بشر لا تفهم.
أي حجج واهيه؟؟ يعني عادي عندك تتكشفين على رجل؟؟؟؟ بس ماتشتغلين معاه؟ عادي تولدين وتنكشف...
-1
حلومة مجنونة
حلومة مجنونة
مارح أرد على القيادة لانكم مسوين ضجة من لا شيء. لكن لفتني هالكلام!!! *يابنات المملكة :* قولي لكل دعوة وظيفية تريد اختلاطك بالرجال : "لا نسقي حتى يصدر الرعاء " !!!!!!!!!!! واذا احتجنا دكتورة بدل الدكتور نروح لمين اذا كل وحدة بترفض هالوظيفة لانها اختلاط؟؟!! وأتمنى من صاحبة الموضوع تقرأ عن رفيدة الاسلمية بما انك ناسخه المقال ذا ومأيدته، ترا مو حلو أبدا نكون عقول "متلقية" تُعبأ بكل شيء وأي شي. وبس ننسخ ونكتب وننشر بدون تفكر ووعي.
مارح أرد على القيادة لانكم مسوين ضجة من لا شيء. لكن لفتني هالكلام!!! *يابنات المملكة :* قولي...
ماهو اصلا العلماء اجازو عمل المراة في بعض الحالات و منها هاذي الاعمال الي تحتاج نساء غير كذا ليش تعمل المرا و تعرض نفسها للفتن و ممكن تقصر في بيتها و في تربية اولادها و تقصر حتى في الجانب الديني باعتبار انو الوظيفة تاخذ حيز كبير من وقتها