أخواتي العزيزات :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أولا أرجو المعذرة لتأخري في الرد وكنت أتمنى الرد على كل أخت في رد منفصل ولكني لم أستطع فأرجو المعذرة مرة أخرى .. وسيكون ردي للجميع .. فسامحوني ..
أما بالنسبة لللأخوات اللاتي وافقنني في الرأي ، فأقول : جزاكن الله خيرا وزادكن علما وفهما وبارك بكل ما كتبتن ..
أما الأخوات اللاتي ظهر من ردهن المعارضة ، فأقول :
أيضا جزاكن الله خيرا وبارك بكن على المشاركة والإهتمام بالموضوع وزادكن الله حرصا … ولا ألومكن فما ذكرتن أيضا أمر مهم ونحن ما دخلنا هنا الا لكي نتعلم ونتبادل الخبرات ..
لكن يا أخواتي العزيزتا لو رجعتن الى قراءة موضوعي مرة أخرى لوجدتن أن نفس ما ذكرتنه أنتن ، ذكرته انا !!!
ولكن يبدو أنكن قرأتن الموضوع على عجالة فظننتن معارضتي لكن ..
أرجو العودة مرة أخرى للموضوع لمعرفة ذلك ..
النتيجة : الحمد لله ، لم نختلف كلنا في حرصنا على أن يكون عالم حواء هو العالم الأول الذي يناقش شؤون المرأة المسلمة بطريقة مهذبة راقية يقرأها الجميع ( نساء ورجال ، متزوجات وفتيات .... دون الشعور بالإحراج أو سوء الفهم … )
ولكي أوضح قصدي أكثر :
إليكن قوله تعالى في سورة النساء :
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى …..
الى قوله تعالى : " أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ …الآية …."
روي عن حبر الأمة اِبْن عَبَّاس رضي الله عنه في تفسيره لقوله تعلى : " أَوْ لَمَسْتُمْ النِّسَاء " قَالَ : الْجِمَاع
( ومن أراد اللإستزادة والتفصيل هذا تتمة قوله :
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيّ وَأُبَيّ بْن كَعْب وَمُجَاهِد وَطَاوُس وَالْحَسَن وَعُبَيْد بْن عُمَيْر وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالشَّعْبِيّ وَقَتَادَة وَمُقَاتِل بْن حَيَّان نَحْو ذَلِكَ وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي حُمَيْد بْن مَسْعَدَة وَحَدَّثَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ ذَكَرُوا اللَّمْس فَقَالَ نَاس مِنْ الْمَوَالِي لَيْسَ الْجِمَاع وَقَالَ نَاس مِنْ الْعَرَب اللَّمْس الْجِمَاع قَالَ فَلَقِيت اِبْن عَبَّاس فَقُلْت لَهُ إِنَّ نَاسًا مِنْ الْمَوَالِي وَالْعَرَب اِخْتَلَفُوا فِي اللَّمْس فَقَالَتْ الْمَوَالِي لَيْسَ بِالْجِمَاعِ وَقَالَتْ الْعَرَب الْجِمَاع قَالَ : فَمِنْ أَيّ الْفَرِيقَيْنِ كُنْت ؟ قُلْت كُنْت مِنْ الْمَوَالِي قَالَ غَلَبَ فَرِيق الْمَوَالِي . إِنَّ اللَّمْس وَالْمَسّ وَالْمُبَاشَرَة الْجِمَاع وَلَكِنَّ اللَّه يَكُنِّي مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ
===
أما الدليل من السنة .. فإليكن هذا الحديث الشريف :
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت صفية تحدث عن عائشة
أن أسماء سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت أسماء كيف أتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعي بها أثر الدم قالت وسألته عن الغسل من الجنابة فقال تأخذ إحداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور حتى تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض الماء على جسدها فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين
شرح الحديث :
شرح سنن ابن ماجه للسندي
قوله ( أن أسماء )
ليست هي أخت عائشة وإنما هي امرأة من الأنصار يقال لها أسماء بنت شكل بفتحتين
قوله ( ماءها وسدرها ) كأنها سألت عن الكيفية المسنونة فقيل لها تلك وإلا فلا شك أن استعمال السدر ليس بفرض كذا الوضوء وأخذ الفرصة فلا يصح الاستدلال بهذا الحديث على افتراض شيء
قوله ( حتى يبلغ شؤون رأسها )
بضم الشين والهمزة هي عظامه وأصوله
قوله ( فرصة )
بكسر الفاء وسكون الراء وصاد مهملة أي قطعة من قطن أو صوف
( ممسكة )
بضم الميم وفتح ثانية ثم سين مشددة مفتوحة أي مطلية بالمسك
قوله
( سبحان الله ) تعجبا من عدم فهمها المقصود
قالت عائشة أي لأسماء كأنها أي عائشة تخفي من الإخفاء ذلك أي كلامها أي قالت لها كلاما خفيفا تسمعه المخاطبة ولا يسمعه الحاضرون
فتتبعي
من التتبع بتشديد الباء والله أعلم .
الشاهد :
قالت عائشة كأنها تخفي ذلك
وأخيرا : الجدير بالذكر أخواتي العزيزات ، أن كتابة هذا الموضوع كانت بناء على طلب من أختنا الحبيبة ( عزيزة ) المشرفة العامة على عالم حواء ، ولذلك للتضح السياسة والمنهج القائم عليها هذا العالم الخاص …
مع تمنياتي بحياة سعيدة للجميع في ظل رضا الرحمن .. و
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب اليك ..
جزاك الله خيرا يام يحيى
لاحضنا بعض الاخوات الله يهديم تمادوفي طرح الموضوع
قراءة موضوع لاخت تعرض مشكلة عن علاقة مع زوجها وتصف جفاء زوجها تفجات برد احد الاعضاء الرجال وهو يشرح لها كيف تتعمل مع زوجها والمصيبه ترد عليه وتشكره اين الحياء لااعلم هل لان لا تعرفه العضو جعلها تتكلم وتخذ راحتها