الامراض الروحيه والامراض العضويه والامراض النفسيه والامراض العقليه كلها علاجها بالقران هو شفاء عام

5 - لا رقية إلا من عين أو حمة . فذكرته لسعيد بن جبير فقال : حدثنا ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عرضت علي الأمم ، فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط ، والنبي ليس معه أحد ، حتى رفع لي سواد عظيم ، قلت : ما هذا ؟ أمتي هذه ؟ قيل : هذا موسى وقومه ، قيل : انظر إلى الأفق ، فإذا سواد يملأ الأفق ، ثم قيل لي : انظر ها هنا وها هنا في آفاق السماء ، فإذا سواد قد ملأ الأفق ، قيل : هذه أمتك ، ويدخل الجنة من هؤلاء سبعون ألفا بغير حساب ) . ثم دخل ولم يبين لهم ، فأفاض القوم ، وقالوا : نحن الذين آمنا بالله واتبعنا رسوله ، فنحن هم ، أو أولادنا الذين ولدوا في الإسلام ، فإنا ولدنا في الجاهلية ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فخرج ، فقال : ( هم الذين لا يسترقون ، ولا يتطيرون ، ولا يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون ) . فقال عكاشة بن محصن : أمنهم أنا يا رسول الله ؟ قال : ( نعم ) . فقام آخر فقال : أمنهم أنا ؟ قال : ( سبقك بها عكاشة ) .


اخوك مدامه يقرأ الكتب والقرآن لا
فضروري محتاج رقيه شرعيه وقويه بعد


اسسأل الله العظيم ربب العرش العظيم ان يشفيه اسسأل الله العظيم ربب العرش العظيم ان يشفيه اسسأل الله العظيم ربب العرش العظيم ان يشفيه

رنيم..!!!!!


تقولك يقرأ الكتب الا القرآن.....فلتعالجه اخته نفسيا اي تكلمه ايش زاعجنك فحياتك زعلان ولا مضايق...وفنفس الوقت لماذا لا يستشفي بالقران

نحن لا نستطيع ان نشخص من بعيد ولسنا متخصصين لكن نؤمن ان القرىن شفاء والحجامة شفاء والسنا مكي شفاء والعسل شفاء....لن اقلل من اهمية كلامك فلا تفعلي ذلك مع كلامنا ولسنا جهلاء لكننا نلجا الى الله
ثم ان الامر سينكشف اذا ما سمع الرقية وما تاثر فليس به مرض روحي



المهم

اختي بحر الورد...مشاكل الراس تنتهي بعدة علاجات اهمها : قبعة المسك ..اقري في مسك اسود ايات التنزيل والاخراج بتلاقيهن فموضوعي محددات

وعطري باطن القبعة ويلبسها اخوك مع سماع رقية التنزيل مكررة وطبطبي على راسه..اذن يلبسها ويسمع الرقية مع الطبطبة بهدوء مدة ساعه ثم قربي له المصحف باذن الله ان كان اذى براسه فسينزل ويكونجلي عنه تلك الغشاوة

مشكورين كل اللي مروا

اسوار قويه شكرا لك غاليتي

عجبا لك يارينيم كيف تحلفين وتقسمين بالله اذا الطبيب اللي يقف علي اي حاله مرضيه لا يحلف ويقسم يقول تشخيصه وبعدها يقول والله اعلم يمكن يكون كلامك صحيح لكن مو بهاذا الاسلوب تحليفين وتقسمين الله ما اعطانا من العلم الا قليل