((فكلي واشربي وقري عينا))
في هذيه الايه امتحان التوكل ع الله
واجهت مريم بنت عمران
موقف عصيب وتهمه شنيعه
ومع ذلك قال الله لها
(كلي واشربي وقري عينا)
عيشي حياتك واسعدي نفسك
فهناك اشياء حلها عند الله
لاترهقي نفسك بالتفكير
والله عنده حسن التدبير
الذين يفوضون امرهم لله
يرزقهم الله
ويرضيهم الله
ويدافع عنهم الله
ع قدر البلاء يكون العطاء
موضوع مميز وطرح رائع
بارك الله فيك 🙏🏻♥️🤍♥️
ام عدي20
•
اه لاتذكريتي انقبلت دراسات عليا في جامعة قوية وبموت من الفرح والسعاده واذكر كان اول يوم العيد ونشرت الخبر عند الموظفات والزميلات والاهل بعدين جاني خبر ان كل شي التغى طبعا الكل مو بس انا ..وكل مااقرأ "وعسى ان تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئًا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لاتعلمون " اتذكر سالفتي هذي واصبر نفسي بالايه 😭 تدرين لين الحين عندي امل يرجعون يدقون علي كل ماامر عند آيه "لعل الله يُحدث بعد ذلك أمرا " لان بنت عم صديقتي رفضوها ورجعوا بعد ترم أتواصلوا معها لكن انا مرت سنين لكن مازلت ادعي الله الدعوه تتيسر معي بأحسن الجامعات انكسر قلبي حرفيا كانت شاطره ومجتهده وجاني قبول وبدؤ معي بالاجراءات المبدئيه وكل شي تمام بس يوم جيت اراجعهم عطوني الخبر الموجع اه يارب عوضني يارب عوضني يارب ماتنتهي هالاجازه الا وبشرت قلبي بتحقيق امنيتي انقهرت فرحوني وبشروني وفجأه يتكنسل كل شي ومازلت اردد لعل الله يُحدث بعد ذلك أمرا ..اه لاتذكريتي انقبلت دراسات عليا في جامعة قوية وبموت من الفرح والسعاده واذكر كان اول يوم العيد...
يمكن صبتي نفسك عين. ويمكن الناس صحوك عين.. الرسول يقول اقضو حوائجكم بالكتمان.. الله يعوضك
عجبني الموضوع ما شاء الله
حدث لي موقف لكن ما اذكر الايةة ..
اذا تذكرتها لي رجعه للموضوع مع تفاصيل القصة
الله يسعدك
حدث لي موقف لكن ما اذكر الايةة ..
اذا تذكرتها لي رجعه للموضوع مع تفاصيل القصة
الله يسعدك
الصفحة الأخيرة
فآيات الرحمة تقوي فينا جانب الرجاء
وآيات العذاب تقوي فيناجانب الرهبة
وأيات النعيم تقوي فينا جانب الرغبة
وآيات عظمة الله تقوي فينا جانب الخضوع لله
وآيات الأوامر والنواهي تقوي فينا جانب التسليم والانقياد لله
فإذا توازنت جميع الجوانب رأينا الحياة بمنظورها الحقيقي وسعينا للهدف الذي وجدنا من أجله
وهذه الآيه كلما قرأتها اقشعر جسدي
ومجرد تخيل الموقف شئ فضيع
قال تعالى (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَاتَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ )
عندما يتبرأ المتبوعين من الأتباع وتنقطع أواصر المودة والمحبة التي كانوا عليها في الدنيا
حينها يكون الأتباع في موقف مؤلم وتصبح أعمالهم (حسراتٍ) عليهم وليست (حسرة) بل حسرات متتاليات لاتنقطع
وفي هذة الاية إعجاز لغوي
اذ عبر الله سبحانه هنا بالجملة الإسمية (وماهم بخارجين من النار) ولم يعبر بالفعل فلم يقل وما يخرجون من النار
لأن الجملة الأسمية تدل على الثبوت
فيعني ذلك أن بقاءهم في النار ثابت أبدي سرمدي
بارك الله فيك فيث
موضوع جميل كجمال روحك ❤️❤️