شذى الياسمين
العفو حبيبتي
ما سوينا إلا الواجب
@لانا@
العفو يا حلوة
buty.girl
هلابك أختي
بالنسبة للجامعات ما سمعت إنه فيه جامعة منعت منقبة في بريطانيا
توكلي على ربك
سوسو-2
هلا بك يا حلوة
بالنسبة لأخوك شوفي موقع أرجوز مصنف الألعاب حسب عمر الطفل
وترى مسوي تخفيضات هاليومين
الشوق كلها ذوق
حياك ربي
ومشكورة عالفتوى
بس ياحبيبتي الفتوى وضحت إنه حرام لو قريتيها بتمعن
وإذا شككنا في أن الذابح ممن تحل ذبيحته أم ممن لا تحل ذبيحته فإنه لا بأس به ، .
وقد قال الفقهاء رحمهم الله : (إذا وجدت ذبيحة منبوذة في مكان يحل الذبح من أكثر أهله فهي حلال) إلا أنه في هذه الحالة ينبغي أن يتجنب إلى ما لا شك فيه .
ومثل هذا : لو أتى لحم من تحل ذبائحهم ، وكان بعضهم يذبح على طريقة شرعية ينهر فيها الدم بحد وليس بسن ولا ظفر ، وبعضهم يذبح على غير الطريقة الشرعية ، والأكثر على الطريقة الأولى الشرعية ؛ فإنه لا بأس بأكل ما أتى منه عملاً بالأكثر ، ولكن الأولى أن يتجنبه تورعاً" انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
الأصل في بريطانيا ان الذبح يتم بالصعق
وهي طريقة مخالفة لطريقة النصارى
والغالب انهم يصعقون
إذن تأكدنا أن الأصل هو الصعق وليس الذبح
وهذي فتوى أخرى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وذكر إنه إذا عرفنا كيف يذبحون ذبائحهم وكانت الطريقة محرمة فلا يجوز أكل لحومهم
والعالم كله عارف بريطانيا كيف تذبح ذبائحها وهو الصعق بالكهرباء وهي يجاهرون بهالشيء وبالعكس يحاربون الذبح
وخاصة وقت عيد الأضحى
ما حكم أكل اللحوم في بلاد الكفار للمسلمين المقيمين هناك؟
المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:
لا يخفي عليكم فيما أظن أن السمك بجميع أنواعه لا يحتاج إلى ذكاة فهو حلال سواء اصطاده مسلم أم كتابي أم غيرهما، وسواء صيد حيّاً أم ميتاً، لعموم قوله تعالى: {أحلّ لكم صيد البحر وطعامه متٰعاً لّكم وللسّيّارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرماً واتّقوا اللّه الّذىۤ إليه تحشرون} ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "صيده ما أخذ منه حياً، وطعامه ما لفظه ميتاً".
وأما حيوان البر فلا يحل إلا بذكاة في محل الذبح، والنحر وهو الرقبة ينهر فيها الدم بقطع الودجين، وهما العرقان الغليظان المحيطان بالحلقوم، وكمال الذكاة بقطع الحلقوم والمريء معهما، ولابد من قول: "بسم الله" عند الذبح أو النحر، وأن يكون المذكي مسلماً، أو كتابيّاً وهو اليهودي أو النصراني.
* فإذا وجدنا لحماً نعلم أن الذي ذكاه مسلم أو كتابي فهو حلال، إلا أن نعلم أنه ذكي على غير الوجه الشرعي، أو أن الذي ذكاه لم يقل: "بسم الله" عند التذكية، وذلك أننا إذا وجدنا لحماً ذكاه مسلم أو كتابي فلنا ثلاث حالات:
- أحدها: أن نعلم أنه ذكاه على الوجه الشرعي وسمى الله، فلا شك في حله.
- الثانية: أن نعلم أنه ذكاه على غير الوجه الشرعي، أو لم يسم الله عند الذبح، فلا شك في تحريمه.
- الثالثة: أن نجهل كيف وقعت التذكية، فهذا مشكوك فيه، لكن النصوص تدل على حله تسهيلاً على العباد، ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن قوماً قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن قوماً يأتوننا بلحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سموا عليه أنتم وكلوه"، قالت: وكانوا حديثي عهد بكفر، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكل من الشاة التي أهدتها له المرأة اليهودية في خيبر، وأجاب دعوة يهودي على خبز شعير وإهالة سنخة، والإهالة السنخة: ما أذيب من الشحم والألية وتغير.
* على هذا فما يجلب في أسواقكم من اللحم الذي ذكاه أهل الكتاب من اليهود والنصارى يكون حلالاً لكم وإن لم تعلموا كيف تذكيتهم له، ولا يكون حراماً إلا أن تعلموا أنهم يذكونه على غير الوجه الشرعي، أو لا يسمون الله عليه، وإذا علمتم ذلك فهو حرام ولا يبرر حله لكم كون الرجل المسلم يتخلف عن الذبح أحياناً، أو يرفع سعر اللحم الذي عنده، وإني لأسأل ألا يمكن أحدكم أن يذهب إلى المجزرة فيذبح بيده؟
رابط الفتوى
وهذه فتوى أيضا للشيخ ابن باز عليه رحمة الله
س-1- ما حكم أكل اللحوم التي تباع في أسواق الدول غير الإسلامية وهل هي حلال أم حرام؟.
الجواب: قد أجمع علماء الإسلام على تحريم ذبائح المشركين من عباد الأوثان ومنكري الأديان ونحوهم من جميع أصناف الكفار غير اليهود والنصارى والمجوس، وأجمعوا على إباحة ذبيحة أهل الكتاب من اليهود والنصارى واختلفوا في ذبيحة المجوس عباد النار. فذهب الأئمة الأربعة والأكثرون إلى تحريمها إلحاقا للمجوس بعباد الأوثان وسائر صنوف الكفار من غير أهل الكتاب. وذهب بعض أهل العلم إلى حل ذبيحتهم إلحاقا لهم بأهل الكتاب وهذا قول ضعيف جداً بال باطل والصواب ما عليه جمهور أهل العلم من تحريم ذبيحة المجوس كذبيحة سائر المشركين لأنهم من جنسهم فيما عدا الجزية، وإنما شابه المجوس أهل الكتاب في أخذ الجزية منهم فقط، والحجة في ذلك قوله الله سبحانه في كتابه الكريم في سورة المائدة: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُم}.
فصرح سبحانه بأن طعام أهل الكتاب حل لنا، وطعامهم ذبائحهم كما قاله ابن عباس وغيره من أهل العلم. ومفهوم الآية أن طعام غير أهل الكتاب من الكفار حرام علينا. وبذلك قال أهل العلم قاطبة إلا ما عرفت من الخلاف الشاذ الضعيف في ذبيحة المجوس.
إذا علم هذا فاللحوم التي تباع في أسواق الدول غير الإسلامية إن علم أنها من ذبائح أهل الكتاب فهي حل للمسلمين إذا لم يعلم أنها ذبحت على غير الوجه الشرعي إذ الأصل حلها بالنص القرآني فلا يعدل عن ذلك إلا بأمر متحقق يقتضي تحريمها، أما إن كانت اللحوم من ذبائح بقية الكفار فهي حرام على المسلمين ولا يجوز لهم أكلها بالنص والإجماع، ولا تكفي التسمية عليها عند غسلها ولا عند أكلها، أما ما قد يتعلق به من قال ذلك فهو وارد في شأن أناس من المسلمين كانوا حديثي عهد بالكفر، فسأل بعض الصحابة رضي الله عنهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا: "يا رسول الله إن قوما حديثي عهد بالكفر يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سموا الله عليه أنتم وكلوا " رواه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها وبذلك يصلح أنه لا شبهة لمن استباح اللحوم التي تجلب في الأسواق من ذبح الكفار غير أهل الكتاب بالتسمية عليها، لأن حديث عائشة المذكور وارد في المسلمين لا في الكفار فزالت الشبهة لأن أمر المسلم يحمل على السداد والاستقامة ما لم يعلم منه خلاف ذلك، ولعل النبي صلى الله عليه وسلم أمر هؤلاء الذين سألوه بالتسمية عند الأكل من باب الحيطة وقصد إبطال وساوس الشيطان لا لأن ذلك يبيح ما كان محرما من ذبائحهم. والله سبحانه وتعالى أعلم.
وأما كون المسلم في تلك الدول غير الإسلامية يشق عليه تحصيل اللحم المذبوح على الوجه الشرعي ويمل من أكل لحم الدجاج ونحوه، فهذا ونحوه لا يسوغ له أكل اللحوم المحرمة ولا يجعله في حكم المضطر بإجماع المسلمين، فينبغي التنبيه لهذا الأمر والحذر من التساهل الذي لا وجه له. هذا ما ظهر لي في هذه المسألة التي عمت بها البلوى وأسال الله أن يوفق المسلمين لما فيه صلاح دينهم ودنياهم، وأن يعمر قلوبهم بخشية وتعظيم حرماته والحذر مما يخالف شرعه.
رابط الفتوى
رفيف2009
الله يسلمك حبيبتي
والأكل النباتي احتدينا عليه
على فكرة جربت الدجاج ولذيذ بصراحة
انا الأموره
سوري والله ما عندي فكرة
نظره
العفو حبيبتي
اب ت
هلا بك يا عمري
الله يسلمك
يالله أجل عطينا انطباعاتك
وبالنسبة للمساج
هذي الواح تباع عندهم مثل الصابون
بس انها للمساج
راجعي ردودي
لمعه ألماسه
هلا بك الله يحيك
أنا جربت اشتري من عدة مواقع والحمد لله
ما واجهت أي مشاكل
فرح**
ايه أنا لقيته بالأمازون
ثانكيو
وبالنسبة للتنانير الطويلة شوفي مارك آند سبنسر طبي وتخيري
تنانيرهم غالية بس لاتعمقتي بالمحل راح تلقين تنانير أرخص
شموسه الجنوب
مشكورة عالكروسون
صادقة لذيييييييييييذ جدا
ام عبدول
الله يحيك أنا بخير ولله الحمد
بشريني عنك
أنا لقيت الطاهرة عندنا بس غالي ودايم مخلص
تقريبا 12 حول الاربعة باوند
الشوق كلها ذوق
أنا اشتري الشرائح الشمعية من بوتس
ونفس انتاجهم أرخص
ليش ما تسوين الحلاوة بالبيت؟
هلا ام برهومة الله يحيك
الحمد لله بخير ونعمة
كيفك أنتي؟
انا استخدم دبس الرمان بدال الليمون في كل شيء
حتى مع التونة يجننننننننن
البنت العاشره
وين وقفتي في الامازون؟
انا سجلت ودايم أطلب
إعذروني بنوتات تأخرت عليكم
بس ولدي له 4 أيام حرارة :(
أم عزيوه
•
مشكورررررررررة والله يعطيك العافية فكيتي ازمة ماكنت ادري بس الله يجزك خيرررررررامشكورررررررررة والله يعطيك العافية فكيتي ازمة ماكنت ادري بس الله يجزك خيرررررررا
صباح الورد والفل والياسمين
كيفكم بنات إن شاء الله مرتاحين؟
عاشقة جدة"""
أشكرك عل ردك..وااااااااااااو فكيتي ازمه ضاق صدري قلت ماراح القي .....بقعد مرقعه.....طيب ابي اسألك..جربتي هالحلاوه...
ام دحومي الحلو"""
مشكوره على الرد وان شاء الله بجربها..
هلا ام عزيوه,,,وشلون اصلح الحلاوه مااعرف
الله لايهينك ابي المقادير والطريقه
وسلامة ولدك مايشوف الا كل خير
الغرام"""
مشكوره عل الموقع
بنات ليه مااحد رد على بالنسبه للمعهد؟
ابي معهد في كرانفيلد او بيدفورد او مالتون كينز
لازم تساعدونني اللى عندها اي معلومه لو بسيطه لاتبخل فيها
كيفكم بنات إن شاء الله مرتاحين؟
عاشقة جدة"""
أشكرك عل ردك..وااااااااااااو فكيتي ازمه ضاق صدري قلت ماراح القي .....بقعد مرقعه.....طيب ابي اسألك..جربتي هالحلاوه...
ام دحومي الحلو"""
مشكوره على الرد وان شاء الله بجربها..
هلا ام عزيوه,,,وشلون اصلح الحلاوه مااعرف
الله لايهينك ابي المقادير والطريقه
وسلامة ولدك مايشوف الا كل خير
الغرام"""
مشكوره عل الموقع
بنات ليه مااحد رد على بالنسبه للمعهد؟
ابي معهد في كرانفيلد او بيدفورد او مالتون كينز
لازم تساعدونني اللى عندها اي معلومه لو بسيطه لاتبخل فيها
الصفحة الأخيرة
اشكرك حبيبتي عالرد
عندي نفس مخاوفك بس فكرت كثيييييييييير ومالقيت الا هالحل و على قولت المثل اطلب العلم لو في الصين .. يعني بنرجع من هالغربه وماحصلنا الاالخساير والهم ودنا نستفيد عالاقل لغه نمشي فيها ..