سوسو مبرررووووك وتستاهلين كل خير

وهذي هديتي لك عطور علشان الاجازه وحتى يروح زعلك علي ههه
بس ماجبت لك حلويات لان البنات ماقصروا اخاف يزيد وزنك







ام لولي الله يشفي ابنك شفاء لايغادره سقم..

مارينا الله يسهل عليك..

شذو ترجعين لنا بالسلامه ..

يعطيكم العافية صبايا


جوجو ربي يحفظك ويسعدك ياقمر


مارينا هلا بك ياقمر اخيرا رجعتي
طبقتي العقاب والا نسيتي؟ والا تناسيتي؟ حددي؟؟
وعلى فكرة لما شفت توقيعك خطر ببالي عقاب جديد ههههههههههههه
اطلعي وجمعي ثلج

وانتي جاية جيبي معاكي كومة عشان اعرف اشتغل عليكم

يارب ترجعوا يالسلامة وتنوري بلدك وتعيشي بسلام وراحة بال
بس هذا مايمنع انك تنقطعي عننا ترا في نت لاتخافي
طلي علينا حتى
الله يحفظك


ظنونة ربي يسعدك ويوفقك ياقمر


سوسو ربي يحفظك ويسعدك ويجزاكي كل خير يارب


لولي هلا بالغالية
طمنينا عن ثامر كيف صحته؟
وجاية تضاربي كذا مرة وحدة الحين انتي ختمتي السورة كاملة؟؟
وانا اجلس اأخر علشانكم ياغايبات

ايش رايك اعطيك كم حبة من اللي بتوقيع مارينا شوفي واعطيني ردك هههههههههه

قوليلي لوين واصلة بالحفظ ؟؟؟ بكل صدق



شوشو هلا بالغايبة رقم 2
نفذتي العقاب والا باقي؟؟؟
ربي يحفظك ويسعدك




تم الحفظ الى 180 ولله الحمد
تم الاحاديث.. ونص الذكر باقي

السلام عليكم

يابنات
انا حفظت البقره ولله الحمد بس موعارفه كيف اراجع وضايق خلقي الله يخليكم كيف

وابتدي اكمل والمراجعه محتاره الله يشرح صدورنا لحفظ كتابه

الحفظ المطلوب

تكملة سورة ال عمران

من اية 181 الى اية 186

دمتن بود ..

تفسير الايات



( لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) )

لقد سمع الله قول اليهود الذين قالوا: إن الله فقير إلينا يطلب منا أن نقرضه أموالا ونحن أغنياء. سنكتب هذا القول الذي قالوه, وسنكتب أنهم راضون بما كان مِن قَتْل آبائهم لأنبياء الله ظلمًا وعدوانًا, وسوف نؤاخذهم بذلك في الآخرة, ونقول لهم وهم في النار يعذبون: ذوقوا عذاب النار المحرقة.

( ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ (182) )

ذلك العذاب الشديد بسبب ما قدَّمتموه في حياتكم الدنيا من المعاصي القولية والفعلية والاعتقادية, وأن الله ليس بظلام للعببد.

الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183)

هؤلاء اليهود حين دُعُوا إلى الإسلام قالوا: إن الله أوصانا في التوراة ألا نصدِّق مَن جاءنا يقول: إنه رسول من الله, حتى يأتينا بصدقة يتقرب بها إلى الله, فتنزل نار من السماء فتحرقها. قل لهم -أيها الرسول- : أنتم كاذبون في قولكم; لأنه قد جاء آباءكم رسلٌ من قِبلي بالمعجزات والدلائل على صدقهم, وبالذي قلتم من الإتيان بالقربان الذي تأكله النار, فَلِمَ قَتَل آباؤكم هؤلاء الأنبياء إن كنتم صادقين في دعواكم؟

فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (184)

فإن كذَّبك -أيها الرسول- هؤلاء اليهود وغيرهم من أهل الكفر, فقد كذَّب المبطلون كثيرًا من المرسلين مِن قبلك, جاءوا أقوامهم بالمعجزات الباهرات والحجج الواضحات, والكتب السماوية التي هي نور يكشف الظلمات, والكتابِ البيِّن الواضح.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185)

كل نفس لا بدَّ أن تذوق الموت, وبهذا يرجع جميع الخلق إلى ربهم; ليحاسبهم. وإنما تُوفَّون أجوركم على أعمالكم وافية غير منقوصة يوم القيامة, فمن أكرمه ربه ونجَّاه من النار وأدخله الجنة فقد نال غاية ما يطلب. وما الحياة الدنيا إلا متعة زائلة, فلا تغترُّوا بها.

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (186)

لَتُخْتَبَرُنَّ -أيها المؤمنون- في أموالكم بإخراج النفقات الواجبة والمستحبَّة, وبالجوائح التي تصيبها, وفي أنفسكم بما يجب عليكم من الطاعات, وما يحلُّ بكم من جراح أو قتل وفَقْد للأحباب, وذلك حتى يتميَّز المؤمن الصادق من غيره. ولتَسمعُنَّ من اليهود والنصارى والمشركين ما يؤذي أسماعكم من ألفاظ الشرك والطعن في دينكم. وإن تصبروا -أيها المؤمنون- على ذلك كله, وتتقوا الله بلزوم طاعته واجتناب معصيته, فإن ذلك من الأمور التي يُعزم عليها, وينافس فيها.




رابط التفسيــــــــر