نونا حبيبتي
عارفة ان اكلك زي بقية البشر بس ابغى اعرف نوعية اكلك ياحلوة
ايش اكلك فطورك وغداك وعشاء
عرفيني باكلاتك الحلوة
اما سن العشرين بالعكس يعتبر لسة سن طفولي وكل ماتكبري تحلوي اكثر وتبان الانوثة اكثر واجمل
فلاتحطمي نفسك وكان عمرك 50 مو 20
اخر سؤال حتى اعرف انتي عندك مرض روحي ترقي نفسك ؟؟
والف مبارك عليك النجاح بشرتينا ربي يفرحك وعقبال يبشرونا بقية الاميرات
** الواجب **
حفظ سورة البقرة من اية 84 الى 88
التفسير + التدبر
جزء عم
سورة الانشقاق
التفسير + التدبر
حفظ سورة البقرة من اية 84 الى 88
التفسير + التدبر
جزء عم
سورة الانشقاق
التفسير + التدبر
السلام عليكم.
جدولي اليوم..
الديني الاذكاروالضحى والورد..
الصحي سحور تمر ولبن والفطور ان شاء الله تمروعصير ليمون وفطيره خضار ..
الجمالي ترطيب ..
المراجعة باذن الله سورة الانشقاق..
الله يوفقكم ويسعدكم ..
.وشاركوني حفلنا
آﻟפﭬﻟ ﺂﻟﺧﭠﺂﻣ̝̚ﯾ ﻟﺣﻟﻗ̮ـ̃ة ﻁآﻟﯾآﭠ آﻟﭴﻧآﻧ
جدولي اليوم..
الديني الاذكاروالضحى والورد..
الصحي سحور تمر ولبن والفطور ان شاء الله تمروعصير ليمون وفطيره خضار ..
الجمالي ترطيب ..
المراجعة باذن الله سورة الانشقاق..
الله يوفقكم ويسعدكم ..
.وشاركوني حفلنا
آﻟפﭬﻟ ﺂﻟﺧﭠﺂﻣ̝̚ﯾ ﻟﺣﻟﻗ̮ـ̃ة ﻁآﻟﯾآﭠ آﻟﭴﻧآﻧ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحب في الله ... والاخوه في الله ..
إن التحابب في الله تعالى و الأخوة في دينه من أعظم القربات ، و لها شروط يلتحق بها المتصاحبون بالمتحابين في الله تعالى ، و بالقيام بحقوقها يتقرب إلى الله زلفى ، و بالمحافظة عليها تنال الدرجات العلى ، قال تعالى : " و ألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم و لكنّ الله ألّف بينهم " ( الأنفال 63) قال ابن مسعود رضي الله عنه : هم المتحابون في الله و في رواية : نزلت في المتحابين في الله (رواه النسائي و الحاكم و قال صحيح)
***************************************************************
من يختار للمحبة و الصحبة
قال القرافي :" ما كل أحد يستحق أن يعاشر و لا يصاحب و لا يسارر
قال علقمة : اصحب من إن صحبته زانك ، و إن أصابتك خصاصة عانك و إن قلت سدّد مقالك ، و إن رأى منك حسنة عدّها ، و إن بدت منك ثلمة سدّها ، و إن سألته أعطاك ، و إذا نزلت بك مهمة واساك ، و أدناهم من لا تأتيك منه البوائق ، و لا تختلف عليك منه الطرائق و يقول الشيخ أحمد بن عطاء : مجالسة الأضداد ذوبان الروح ، و مجالسة الأشكال تلقيح العقول ، و ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة ، و لا كل من يصلح للمؤانسة يؤمن على الأسرار ، و لا يؤمن على الأسرار إلا الأمناء فقط و يكفي في مشروعية التحري لاختيار الأصدقاء قوله صلى الله عليه و سلم : " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " (رواه أبو داود و غيره)قال الأوزاعي : الصاحب للصاحب كالرقعة للثوب ، إذا لم تكن مثله شانته قيل لابن سماك : أيّ الإخوان أحقّ بإبقاء المودة؟قال:الوافر دينه ، الوافي عقله ، الذي لا يملَّك على القرب ،و لا ينساك على البعد ،إن دنوت منه داناك ، و إن بعدت منه راعاك ، و إن استعضدته عضدك ،و إن احتجت إليه رفدك،و تكفي مودة فعله أكثر من مودة قوله و قال بعض العلماء : لا تصحب إلا أحد رجلين : رجل تتعلّم منه شيئا في أمر دينك فينفعك ، أو رجل تعلمه شيئا في أمر دينه فيقبل منك ، و الثالث فاهرب منه قال علي رضي الله عنه :إنّ أخاك الصِّدق من كان معك *** و من يضُرُّ نفسه لينفعك و من إذا ريب الزّمان صدعك *** شتّت نفسه ليجمعك و قال بعض الأدباء:لا تصحب من الناس إلا من يكتم سرّك،و يستر عيبك، فيكون معك في النوائب،و يُؤثرك بالرّغائب،و ينشر حسنتك،و يطوي** سيّئتك ، فإن لم تجده فلا تصحب إلا نفسك
*******************************************
علامات الحب في الله
أنه لا يزيد بالبرّ ولا ينقص بالجفاء : من علامات الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء ، قال يحيى ابن معاذ الرازي : حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبر و لا تنقص بالجفاء
********************************
** ما ضاق مكان بمتحابين ***
عن الأثرم قال : دخل اليزيدي يوما على الخليل بن أحمد ، و هو جالس على وسادة ، فأوسع له فجلس معه اليزيدي على وسادته ، فقال له اليزيدي : أحسبني قد ضيّقت عليك ، فقال الخليل : ما ضاق مكان على اثنين متحابين ، و الدنيا لا تسع اثنين متباغضين
** صداقة غير صادقة ***
كى ابن حبان البستي عن محمد بن الحسين قال : "كان أعرابي بالكوفة ،وكان له صديق يظهر له مودة ونصيحة،فاتخذه الأعرابي من عدده للشدائد ،إذ حزب الأعرابي أمر ، فأتاه فوجده بعيدا مما كان يظهر للأعرابي فأنشأ يقول : إذا كان وُدُّ المرء ليس بزائد *** على مرحبا أو كيف أنت و حالكا و لم يك إلا كاشرا أو محدّثا *** فأف لودّ ليس إلا كذلكا لسانك معسول و نفسك بشّة *** و عند الثَريّ من صديقك مالُكا و أنت إذا همّت يمينُك مرة *** لتفعل خيرا قاتلتها شمالكا
**************************
*** من هم الأحبة ؟ ***
قال الشافعي رحمه الله :إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا *** فدعه و لا تُكثر عليه التأسفا ففي النفس أبدال و في الترك راحة *** و في القلب صبر للحبيب و لو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه *** و لا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة *** فلا خير في ودّ يجيء تكلفا ولا خير في خلّ يخون خليله *** و يلقاه من بعد المودّة بالجفا و ينكر عيشا قد تقادم عهده *** و يظهر سرا كان بالأمس قد خفا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها *** صديق صادق الوعد مُنصفا
**************************************
وأخيراً اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد إجتمعت على محبتك ..والتقت على طاعتك ... وتوحدت على دعوتك ...وتعاهدت على نصرت شريعتك..فوثق اللهم رابطتها ....وأدم ودها...وأهدها سبلها ..واملئها بنورك الذي لا يخبو .واشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك...وأحيها بمعرفتك..وأمتها على الشهادة في سبيلك ..إنك نعم المولى ونعم النصير اللهم آمـــــيــــــــــن
الحب في الله ... والاخوه في الله ..
إن التحابب في الله تعالى و الأخوة في دينه من أعظم القربات ، و لها شروط يلتحق بها المتصاحبون بالمتحابين في الله تعالى ، و بالقيام بحقوقها يتقرب إلى الله زلفى ، و بالمحافظة عليها تنال الدرجات العلى ، قال تعالى : " و ألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم و لكنّ الله ألّف بينهم " ( الأنفال 63) قال ابن مسعود رضي الله عنه : هم المتحابون في الله و في رواية : نزلت في المتحابين في الله (رواه النسائي و الحاكم و قال صحيح)
***************************************************************
من يختار للمحبة و الصحبة
قال القرافي :" ما كل أحد يستحق أن يعاشر و لا يصاحب و لا يسارر
قال علقمة : اصحب من إن صحبته زانك ، و إن أصابتك خصاصة عانك و إن قلت سدّد مقالك ، و إن رأى منك حسنة عدّها ، و إن بدت منك ثلمة سدّها ، و إن سألته أعطاك ، و إذا نزلت بك مهمة واساك ، و أدناهم من لا تأتيك منه البوائق ، و لا تختلف عليك منه الطرائق و يقول الشيخ أحمد بن عطاء : مجالسة الأضداد ذوبان الروح ، و مجالسة الأشكال تلقيح العقول ، و ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة ، و لا كل من يصلح للمؤانسة يؤمن على الأسرار ، و لا يؤمن على الأسرار إلا الأمناء فقط و يكفي في مشروعية التحري لاختيار الأصدقاء قوله صلى الله عليه و سلم : " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " (رواه أبو داود و غيره)قال الأوزاعي : الصاحب للصاحب كالرقعة للثوب ، إذا لم تكن مثله شانته قيل لابن سماك : أيّ الإخوان أحقّ بإبقاء المودة؟قال:الوافر دينه ، الوافي عقله ، الذي لا يملَّك على القرب ،و لا ينساك على البعد ،إن دنوت منه داناك ، و إن بعدت منه راعاك ، و إن استعضدته عضدك ،و إن احتجت إليه رفدك،و تكفي مودة فعله أكثر من مودة قوله و قال بعض العلماء : لا تصحب إلا أحد رجلين : رجل تتعلّم منه شيئا في أمر دينك فينفعك ، أو رجل تعلمه شيئا في أمر دينه فيقبل منك ، و الثالث فاهرب منه قال علي رضي الله عنه :إنّ أخاك الصِّدق من كان معك *** و من يضُرُّ نفسه لينفعك و من إذا ريب الزّمان صدعك *** شتّت نفسه ليجمعك و قال بعض الأدباء:لا تصحب من الناس إلا من يكتم سرّك،و يستر عيبك، فيكون معك في النوائب،و يُؤثرك بالرّغائب،و ينشر حسنتك،و يطوي** سيّئتك ، فإن لم تجده فلا تصحب إلا نفسك
*******************************************
علامات الحب في الله
أنه لا يزيد بالبرّ ولا ينقص بالجفاء : من علامات الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء ، قال يحيى ابن معاذ الرازي : حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبر و لا تنقص بالجفاء
********************************
** ما ضاق مكان بمتحابين ***
عن الأثرم قال : دخل اليزيدي يوما على الخليل بن أحمد ، و هو جالس على وسادة ، فأوسع له فجلس معه اليزيدي على وسادته ، فقال له اليزيدي : أحسبني قد ضيّقت عليك ، فقال الخليل : ما ضاق مكان على اثنين متحابين ، و الدنيا لا تسع اثنين متباغضين
** صداقة غير صادقة ***
كى ابن حبان البستي عن محمد بن الحسين قال : "كان أعرابي بالكوفة ،وكان له صديق يظهر له مودة ونصيحة،فاتخذه الأعرابي من عدده للشدائد ،إذ حزب الأعرابي أمر ، فأتاه فوجده بعيدا مما كان يظهر للأعرابي فأنشأ يقول : إذا كان وُدُّ المرء ليس بزائد *** على مرحبا أو كيف أنت و حالكا و لم يك إلا كاشرا أو محدّثا *** فأف لودّ ليس إلا كذلكا لسانك معسول و نفسك بشّة *** و عند الثَريّ من صديقك مالُكا و أنت إذا همّت يمينُك مرة *** لتفعل خيرا قاتلتها شمالكا
**************************
*** من هم الأحبة ؟ ***
قال الشافعي رحمه الله :إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا *** فدعه و لا تُكثر عليه التأسفا ففي النفس أبدال و في الترك راحة *** و في القلب صبر للحبيب و لو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه *** و لا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة *** فلا خير في ودّ يجيء تكلفا ولا خير في خلّ يخون خليله *** و يلقاه من بعد المودّة بالجفا و ينكر عيشا قد تقادم عهده *** و يظهر سرا كان بالأمس قد خفا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها *** صديق صادق الوعد مُنصفا
**************************************
وأخيراً اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد إجتمعت على محبتك ..والتقت على طاعتك ... وتوحدت على دعوتك ...وتعاهدت على نصرت شريعتك..فوثق اللهم رابطتها ....وأدم ودها...وأهدها سبلها ..واملئها بنورك الذي لا يخبو .واشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك...وأحيها بمعرفتك..وأمتها على الشهادة في سبيلك ..إنك نعم المولى ونعم النصير اللهم آمـــــيــــــــــن
الصفحة الأخيرة
اكللي عادي يعني .زي بقيه البشر :cool:
لاقصدي لماتصير مناسبه وكذا مع اني اهتم يطلع شكلي عادي واتحطم وابوز وابطل اروح احيايا
هههههه ي اختي مدري ليه بديت اشك بالمرايه عكس خواتي ابد ابد مافيه اهتمام بس مشالله طلتهم تكون
حلوه
اتوقع لاني بالعشرينات وهم تحتها
واللغه العبريه احب اتعلمهم اعرف الحروف والكلمات بسيطه هيا اسهل لغه مرت عليهه ونادرا احد يتقنها
امما برنامجي امس واليوم سويت دلككه التحدي ويا نها تحدي فعلا بالقوه طلعت وبعدها ترطيب بجلوسيد
تقشير شفايف بزيت زيتون وسكر ثم فازلين
وكريماتي المعتاده لازم احطه كل يوم ( ديرما _ت واكيني ايد _ benzac)
والديني الاذكار وسوره يس
نجحااحي اليووم نساني ككل شي باركو لي نجحت بمعدل 4.43