.ღ..ღ روعـــة حيــاتي في قرآنــي .. بــه أسمـــو فوق الأعـالـي.ღ..ღ (فعالية مميزة) ..

بسم الله الرحمن الرحيم ...


اسعد الله اوقاتكن اخواتي بكل خير ومسرة ..
ها نحن قد ودعنا عام بأفراحه واتراحه بحسنات وسيئات
لا نعلم هل قبلت منا اعمالنا ام لم تقبل .. لكن نسأل الله سبحانه العفو والمغفرة فهو كريم حليم رحيم غفور

الان نحن بعام جديد .. بحاضر ومستقبل ...
شهر يجر شهر بعده ....


ماذا قررنا ان نعمل؟؟
ماهي مخططاتنا واهدافنا ..
تمر افكار واحداث بخواطرنا ..
منا من كانت تنوي التغيير لنفسها
منا من كانت تنوي الالتزام اكثر من الناحية الدينية
منا من كانت تنوي التغيير من نفسها شخصيتها ثقافتها فكرها نظرتها شكلها
منا من كانت تنوي ان تتقرب من الله اكثر
تنوي حفظ القران تعلمه تفسير معانيه تدبر اياته
وكثير من الافكار والاهداف كانت بمخليتنا ..

لكن ،،
بعض منا حققت ماتريد
وبعض اخر حققت النصف
والاخير لم تحقق اي شئ ....

قد تكون بسبب ظروف بجميع نواحيها
وقد تكون انشغلت بامر دراسة
او الوظيفة
او الانشغال بالاهتمام بالزوج والابناء
او تكون عزيمتها وارادتها ضعيفة
مستسلمة لكل شي
مستسلمة لكل يأس وحزن وكسل



اختي وغاليتي ...
سواء كنتي عزباء او متزوجة لكل منها ميزات وحسنات ..
لكن مادمت فتاة عزباء صبية .. فاستغل وقتي بكل مايفيدني
بكل مايخدم ديني
الفتاة عندها نعم كثيرة .. وهو الفراغ والعافية
واقصد من هذا الفراغ نعمة لكن لمن استغلتها بكل مفيد ..
اقوم الليل
اصوم ايام البيض
الاثنين والخميس وغيرها
اختم قرآني
احفظ القران
ادرس واتعلم
اتفنن واتجمل
ادلل نفسي واهتم بصحتي وجمالي
استخدم الانترنت بكل مايفيدني حتى لو كنت لا اطلع ولا اختلط بالناس ف النت افادني الكثير
لاني تعلمت امور كثيرة
تثفقت
تعلمت ودرست
تعرفت على اخوات في الله .. محبة في الله
اخوات تعيناني على عمل الخير
عندي الوقت اذن استغله بشي مفيد ..
بعكس لو كنت متزوجة ولا اقصد الكل فقط بعض
بسبب امورها الحياتية وظروف الزواج والابناء تنشغل بهم منهكة بحياتها

بعض منهم لاتستطيع حتى قيام الليل ولا حفظ القران ولا الصيام ولا غيرها من الامور
هذا غير ان كان زوجها يمنعها من الصيام النوافل .. وتحاسب على كل كلمة اغضبته فيها

منهم من عرفت تنظم وقتها مابين ابنائها ومابين دينها ومنهم من تركت ..

لها الاجر ان شاء الله بواجبها ..



لكن ماذا عنا نحن الفتيات ؟؟ طبعا غير
المقصد من كلامي ..
ان نحاول ان نسفيد من وقتنا .. ونستفيد منه باعظم شي
وهو حفظ القرآن ...





بدأت بعام جديد
ماذا خططت لنفسي
ماهي اهدافي التي رسمتها في مخيلتي ؟؟؟
انا صبية .. سأستغل وقتي بما يفيدني
كيف استغل وقتي .. بالعبادات
من قيام وصيام وقراءة وذكر ودعاء ..
سأبدا انظم وقتي
لقيام الليل ساعة قبل الفجر
الصيام .. والعبادات
والدعاء بكل اموري الدنيوية والاخرة بالزوج الصالح الذي يعينني على امور ديني
و حفظ القران
سأبدأ بحفظ جزء جزء

بالتوكل على الله
ثم بالعزيمة والارادة والاصرار
اريد الاجر والثواب لكل حرف قرأته او حفظته
اريد ان اكون من اهل القرآن وخاصته
البس تاج الكرامة ....
تذكري عندما تقرئي حرف من ايات الله كم لك من الاجر ..
اريد ان اجمع من رصيد الحسنات اكثر فاكثر ...



أحببت ان احفظ فماذا افعل وكيف ابدأ ؟؟

أول شئ عندما انوي الحفظ

* اسأل الله التوفيق والعمل الخالص لوجهه الكريم

* التحق بمجموعة سواء بدار تحفيظ
* او عن طريق النت والمنتديات سواء بحلقات او بغرف صوتية لتحفيظ القران
لان لو قمتي بحفظ القران بنفسك ستتكاسلي عن حفظ القران
يوم تشعري بحماس واليوم الاخر كسل ويوم يجر يوم بعده وهكذا ...
لكن مع الجماعة تزيدي حرص على الحفظ والالتزام بحماس وتشجيع اكثر للمنافسة والاستمرار ...



ميزات حافظ القرآن الكريم في الدنيا والاخرة :


إن حفظ القرآن عبادة يبتغي به صاحبه وجه الله والثواب في الآخرة ، وبغير هذه النية لن يكون له أجر بل وسيعذَّب على صرفه هذه العبادة لغير الله عز وجل .
يجب على حافظ القرآن أن لا يقصد بحفظه تحصيل منافع دنيوية لأن حفظه ليس سلعة يتاجر بها في الدنيا ، بل هي عبادة يقدمها بين يدي ربِّه تبارك وتعالى .




وقد اختصَّ الله تعالى حافظ القرآن بخصائص في الدنيا وفي الآخرة ، ومنها
:

1. أنه يُقدَّم على غيره في الصلاة إماماً .
عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه " . رواه مسلم ( 673 ) .
وعن عبد الله بن عمر قال : لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا . رواه البخاري ( 660 ) .
2. أنه يقدَّم على غيره في القبر في جهة القبلة إذا اضطررنا لدفنه مع غيره .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان النَّبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى " أحد " في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد وقال : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم . رواه البخاري ( 1278 ) .
3. يقدّم في الإمارة والرئاسة إذا أطاق حملها .
عن عامر بن واثلة أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله على مكة فقال : من استعملتَ على أهل الوادي ؟ فقال : ابن أبزى ! قال : ومن ابن أبزى ؟ قال : مولى من موالينا ! قال : فاستخلفتَ عليهم مولى ؟ قال : إنه قارئ لكتاب الله عز وجل ، وإنه عالم بالفرائض ، قال عمر : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين . رواه مسلم ( 817

) .
وأما في الآخرة :

4. فإن منزلة الحافظ للقرآن عند آخر

آية كان يحفظها .
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ". رواه الترمذي ( 2914 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح الترمذي " برقم ( 2329 ) : حسن صحيح ، وأبو داود ( 1464 ) .
ومعنى القراءة هنا : الحفظ .
5. أنه يكون مع الملائكة رفيقاً لهم في منازلهم .
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران " . رواه البخاري ( 4653 ) ومسلم ( 798

) .
6. أنه يُلبس تاج الكرامة وحلة الكرامة .
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حلِّه ، فيلبس تاج الكرامة ثم يقول : يا رب زِدْه ، فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه فيرضى عنه ، فيقال له : اقرأ وارق وتزاد بكل آية حسنة " . رواه الترمذي ( 2915 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح الترمذي " برقم ( 2328 ) : حسن

.
7. أنه يَشفع فيه القرآن عند ربِّه .
عن أبي أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة . رواه مسلم ( 804 ) ، والبخاري معلَّقاً

.
ثانياً :
وأما أقرباؤه وذريته فقد ورد الدليل في والديه أنهما يكسيان حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، وما ذلك إلا لرعايتهما وتعليمهما ولدهما ، وحتى لو كانا جاهليْن فإن الله يكرمهما بولدهما ، وأما من كان يصدُّ ولده عن القرآن ويمنعه منه فهذا من المحرومين .
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : " يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه : هل تعرفني ؟ أنا الذي كنتُ أُسهر ليلك وأظمئ هواجرك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويُكسى والداه حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، فيقولان : يا رب أنى لنا هذا ؟ فيقال لهما : بتعليم ولدكما القرآن " . رواه الطبراني في " الأوسط " ( 6 / 51 ) .
وعن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ القرآن وتعلَّم وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور ضوؤه مثل ضوء الشمس ، ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن " . رواه الحاكم ( 1 / 756 ) .
والحديثان يحسن أحدهما الآخر ، انظر " السلسلة الصحيحة " ( 2829 ) .
والله أعلم.

ماهو شعورك عندما قرأتي كل هذه الميزات !!


هنا بعض النصائح قطفتها لكن من بعض المواقع

يجب توجيه الطالب الذي يود حفظ القرآن الكريم ، وتعريفه بالقواعد العامة والضوابط الأساسية لحفظ القرآن الكريم ، وأهمها :
1. الإخلاص في تعلمه وتعليمه : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين " ( إنما الأعمال بالنيات ) .بالإضافة إلى إيجاد الدافع الإيماني والرغبة الأكيدة في حفظ القرآن الكريم
2. الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر .
3. اختيار مكان الحفظ ووقت الحفظ .
4. القراءة المجودة والحفظ المرتل " ورتل القرآن ترتيلا " ، واعتبار تصحيح القراءة مقدما على الحفظ .
5.الاقتصار على طبعة واحدة من المصحف ، ويفضل المصحف الذي تنتهي الآية في آخر الصفحة ، وتركيز النظر أثناء الحفظ على الآيات لتنطبع على صفحات الذهن .
(هذا امر هذا لا تقومي بتغيير المصحف كي لا يختلط عليك الامر بالحفظ )
6. عملية الربط بين الآيات تؤدي إلى الحفظ المتماسك ، والفهم الشامل سبيل الحفظ المتكامل ، وعملية التكرار تحمي الحفظ الجديد من التفلت والفرار .
7. الحفظ اليومي المنظم خير من الحفظ المتقطع والحفظ البطيء الهادئ أفضل من السريع المندفع والتركيز على المتشابهات يدفع الالتباس في الحفظ .
8.حسن الارتباط بالشيخ المعلم أو الأستاذ
9. اقتران الحفظ والقراءة بالعمل ، ولزوم ترك المعاصي ولزوم الطاعات .
10. ضرورة المراجعة المستمرة لتثبيت المحفوظ .
11. الالتجاء إلى الله بالدعاء وطلب العون منه عامل مهم في حفظ القرآن الكريم .
من موقع صيد الفوائد ..




يتبع ..