70 فائدة تهم كل مسلم بإشراف الشيخ محمد المنجد

سقط خطام الناقة من يد أبي بكر الصديق ، فأناخ ناقته وأخذه
فقالوا له : لو أمرتنا ناولناك إياه
فقال : إن حبيبي أمرني أن لا أسأل الناس شيئا
وفي صحيح مسلم عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم بايعهم على ألا يسألوا الناس شيئا قال عوف : فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خاتمة حسنة
يوم الخميس الماضي أرسل فاعل خير ثلاثة أسماء بأرقام هواتفها لأشخاص غير مسلمين إلى جوال دعوي متخصص في دعوة غير المسلمين فقام بعض الدعاة بالاتصال بهم ودعوتهم يوم الجمعة فأسلم الثلاثة ، فلما تمّ الاتصال بفاعل الخير في نفس اليوم لتبشيره بأنّ الثلاثة الذين أرسل أسماءهم قد أسلموا ردّ ولده مخبرا بأنّ والده قد توفي في نفس اليوم!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النفس تجزع أن تكون فقيرة @ والفقر خيرٌ من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت @ فجميع ما في الارض لا يكفيها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أحد الصالحين:«أين مثل الأخ الصالح؟ إن أهل الرجل إذا مات يقسمون ميراثه ويتمتعون بما خلف، والأخ الصالح ينفرد بالحزن، مهتماً بما قدم أخوه عليه، وما صار إليه يدعو له في ظلمة الليل، ويستغفر له وهو تحت أطباق الثرى» منهاج المسلم ص 112
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يجوز أن يأتي شخص إلى وليمة دون إذن من أصحابها ولا يحلّ طعام قوم إلا بطيب نفس منهم ، وكان العلماء يسمون من جاء بغير دعوة طفيليا ، ولهؤلاء أخبار وحيل وطرائف منها : أنّ أحدهم سئل كيف تدخل إلى وليمة عليها حارس فقال : ألطّخ يدي بدهن ثم أنتظر حتى يخرج بعضهم فآتي الباب فأقول للبواب : قد أكلتُ ولكني نسيت نعلي بالداخل فيدخلني .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تذكروه واتبـِعوه طيلة العام
اختلف المؤرخون في يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم واتفقوا على أن وفاته كانت في الثاني عشر من ربيع الأول والعجب ممن يحتفل في مثل يوم وفاته بيوم مولده ولم يرد ذلك في السنّة ولا فعله الراشدون ولا الصحابة ولا السلف ولا الأئمةالأربعة وقد حذّرنا فقال : "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" ولو كان خيرا لسبقونا إليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في موقع بي بي سي لهذا اليوم:منظمة الصحة العالمية تقر الختان لمكافحة الإيدز بعد أن اثبتت الأبحاث أن ختان الرجال يقلل من اصابتهم بفيروس الـ HIV بنسبة 50% ومن التفسيرات:استهداف الفيروس لباطن الجلد الذي يُقطع في الختان، قال النبي صلى الله عليه وسلم (خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الآباط ). متفق عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقسيم الوقت
ينبغي للعاقل أنْ لا يَغْفُل عن أربع ساعاتٍ : ساعة يناجى فيها ربه. وساعة يحاسب فيها نفسه. وساعة يلقى فيها إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه، ويصدقونه عن نفسه. وساعة يخلو بين نفسه وبين لذاتها فيما يحلّ ولا يحرم ، فإن في هذه الساعة عونا على تلك الساعات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الواجب في قراءة الفاتحة في الصلاة أمور:
- أن يقرأها كاملة, فلو أسقط منها آية أو كلمة أو حرفا, لم تصح صلاته ، والتأمين مستحب وليس من كلماتها
- أن يقرأها قراءة صحيحة ، فلا يلحن فيها لحنا يغير المعنى مثل أن يكسر كاف ( إياك )، أو يضم تاء ( أنعمت )
- أن يقرأها مرتبة
- أن تكون قراءتها متوالية فلا يفصل بما يقطع توالي آياتها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حضر رجل عند الخليفة العباسي المنصور ورمى بإبرة كبيرة فغرزت في الحائط ثم أخذ يرمي واحدة بعد الأخرى فكانت كل إبرة تدخل في ثقب التي قبلها حتى بلغت خمسين إبرة ، فأعجب المنصور به وأمر له بمئة دينار وأن يجلد مئة جلدة ، فدهش الرجل وسأله عن السبب ، فقال المنصور : أما الدنانير فلبراعتك وأما الجلدات فلإضاعتك الوقت فيما لا ينفع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"إذا أصاب الإنسان نجاسة في بدنه أو ثوبه وهو على وضوء فإن وضوءه لا يتأثر بذلك لأنه لم يحصل شيء من نواقض الوضوء فعليه أن يغسل النجاسة عن بدنه أو ثوبه ويصلي بوضوئه ولا حرج عليه في ذلك"
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أراد الوزير ابن الفرات أن يعاقب كاتبا عنده فدعاه يوما فقال:إن نيتي فيك سيئة وكلما أردت أن أعاقبك أراك في المنام وأنت تمنعني برغيف في يدك فما قصة الرغيف فقال له:كانت أمي وأنا صغير تعلمني الصدقة فتضع رغيفا تحت وسادتي وفي الصباح تتصدق به عني فلما ماتت فعلت ذلك من بعدها أتصدق كل يوم برغيف فعجب الوزير من ذلك وقال والله لا ينالك مني سوء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع زحمة الأفكار وكثرة الأطروحات المخالفة لمنهج سلف الأمة وإعجاب كلّ ذي رأي برأيه والانفلات من الضوابط الشرعية والتساهلات والتنازلات لا بد للمسلم أن يعيش مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم " إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور .."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "من الغيرة ما يحب الله , ومنها ما يبغض الله , فأما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة , وأما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة" رواه أبو داود 2659 وحسنه الألباني ، فإذا ظهرت أمارات وقرائن الفساد في شخص أو مكان فلا بدّ من القيام بحق الله , وأما بدون ظهور شيء فسوء ظنّ واتهام بغير حقّ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخوف من الله
قال ابراهيم التيمي : ينبغي لمن لم يشفق أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنة ، لأنهم قالوا : " إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماذا يقصد
قال بعض السلف : إن استطعت أن تجعل طعامك حيث لا يأكله السوس ومالك حيث لا يناله اللصوص فافعل .
الجواب هو
الصدقة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على الإنسان أن يكون خفيف النفس يراعي أحوال الناس ولا يُثقل عليهم في زياراته وأفعاله وأقواله
وفي قوله تعالى "فإذا طعمتم فانتشروا" عدم الإثقال على أهل البيت وأصحاب الوليمة ، وكان حماد بن سلمة إذا نزل عليه شخص ثقيل دعا الله أن يكشفه عنه ، وقال ثقيل لمريض : ماذا تشتهي ، قال : أن لا أراك
بهجة المجالس 2/733
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
" يحرم التساهل في الفتيا واستفتاء من عُرف بذك " المبدع لابن مفلح 10/25
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صاح بالصحابة واعظ (اقترب للناس حسابهم) فجزعت للخوف قلوبهم فجرت من الحذر العيون (فسالت أودية بقدرها)،الفوائد(1/55)،فإن استطعت أن تكون ممن ذكر الله خاليا ففاضت عيناه فافعل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد رحيل مؤسس الأسرة ينبغي على الأولاد إيناس أمهم التي ذهب زوجها فاستوحشت ولها في كل زاوية من البيت ذكرى، فحذار أن يتركوها مسرعين أو يختلفوا في الميراث ويتفرقوا أو يريد كل منهم التحكّم بالبيت أو يجعلوها حاضنة لأولادهم على كبر سنها فيزيدونها تعبا وحزنا، فالله الله فيها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه) رواه أبو داود وهو حديث حسن ما هو السدل ولماذا عدم التلثم؟
السدل: أن يلقي طرف الرداء من الجانبين ولا يرد أحد طرفيه على الكتف الأخرى ولا يضم الطرفين بيديه، خاصة إذا كان مكشوف الصدر.
أما عدم التلثم فلأنه يمنع إتمام القراءة وكمال السجود وفيه مشابه للمجوس في عبادتهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأنفع أم الأمتع؟سؤال يخطر عند التفكير في اختيار تخصص دراسي،وظيفة،استثمار،قراءة كتاب،تصميم بيت،زواج... فلو اجتمعا فالحمد لله وإن تعارضا فلا شكّ أن الأنفع في الدنيا والآخرة هو المقدّم ولو خالف هوى النفس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى (فلا أقسم بالنفس اللوامة)،قال ابن جرير: تندم على ما فات، وقال الحسن : لا تلقى المؤمن إلا يلوم نفسه، ما أردت بكلمة كذا؟ ما أردت بأكلة كذا؟ما أردت بمجلس كذا؟وأما الفاجر فيمضي قُدما لا يلوم نفسه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تصحيح وفائدة في أنواع النفس في القرآن وهي ثلاثة:
1- أمارة بالسوء: قال تعالى (إن النفس لأمارة بالسوء) وهي التي تأمر صاحبها باتباع الهوى والشهوات المحرمة
2- لوامة: قال تعالى (ولا أقسم بالنفس اللوامة) وهي التي تلوم صاحبها على الذنب وتندم عليه
3- مطمئنة: قال تعالى (يا أيتها النفس المطمئنة) وهي التي سكنت إلى ربها وطاعته وأمره وذكره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ألم الموت أهون من رؤية العورات
قال سلمان : لأن أموت ثم أحيا ثم أموت ثم أحيا ثم أموت ثم أحيا أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو يراها مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح ومن خير ما فيها ومن خير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح ومن شر ما فيها ومن شر ما أرسلت به" حديث صحيح
كان ابن الزبير رضي الله عنه إذا سمع صوت الرعد جثا لركبتيه وترك الحديث وترك كل شيء وقال:إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد.إسناده صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقياس الإسلام في النفوس
من أراد السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة فعليه بالاستسلام لحكم الله الشرعي ولحكم الله القدري فالأول يكون بالتلقي للعمل وعدم الاعتراض والثاني يكون بالرضا بالقضا وعدم التسخط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشائعات مرة أخرى ولكن في الشمام والخربز: مليون حبة محقونة بالإيدز جرى تهريبها!
- يا ترى كم شاحنة تحتاج لحملها؟وهل يعيش فيروس الإيدز في الخربز؟وهل ينتقل بالأكل؟ولمصلحة من هذه الإشاعة
- علميا لا يعيش فيروس الإيدز خارج جسم الإنسان أكثر من عشر ثوان ولم يثبت انتقاله عن طريق الأطعمة
- من المعذبين في القبر الرجل يكذب الكذبة تبلغ الآفاق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تنقل إلى صديقك ما يؤلم نفسه ولا ينتفع بمعرفته فهذا فعل الأراذل ولا تكتمه ما يضره جهله فهذا فعل أهل الشر . ابن حزم : مداواة النفوس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأصل في حلق شعر الرأس أنه مباح،وقد يكون عبادة كحلق شعر المولود في اليوم السابع والتصدق بوزنه فضة، وحلقه في الحج أو العمرة
وقد يكون محرما، كحلق الشعر تعبدا عند القبور ونحوها،والحلق عند المصيبة، وحلق المرأة شعر رأسها بالكلية، أو حلقه على هيئة فيها تشبه بالفساق والكفار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه الريح المثيرة للأتربة من قدر الله الذي نؤمن به ونصبر عليه وتذكرنا:
- بالدعاء برفع البلاء ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة: "اللهم صححها لنا"متفق عليه أي اجعل هواءها وماءها صحيحا
- تقذف الريح بأشجار ولوحات وحاويات نفايات إلى وسط الطريق فنتذكر أن إماطة الأذى عن الطريق صدقة
- معاناة أصحاب الأزمات التنفسية أجر وكفارة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تذكّرنا الريح الترابية بمثل ضربه الله لأعمال الكفار في بطلانها وعدم انتفاعهم بها يوم القيامة فقال : (مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عمرو بن شيبة : كنت بين الصفا والمروة فرأيت رجلاً راكباً بغلة وبين يديه غلمان يعنفون الناس، ثم عدت بعد حين فدخلت بغداد، فإذا أنا برجل حاف حاسر طويل الشعر فجعلت أتأمله فقال لي : مالك تنظر إلي ؟ فقلت له: شبهتك برجل رأيته بمكة ، ووصفته له، فقال له: أنا ذلك الرجل،إني ترفعت في موضع يتواضع فيه الناس فوضعني الله في موضع يترفّع عنه الناس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تصحيح الألفاظ
- شاءت الأقدار وتشاء الصدف والصحيح شاء الله فإن الأقدار والظروف لا مشيئة لها
- يا خيبة الدهر،الزمن غدار،يا نهار أسود..وهذا سب للزمان يرجع على خالقه وهو الله
- القول عن دفن الميت رحل إلى مثواه الأخير والقبر ليس كذلك بل المثوى الأخير إما الجنةأو النار
- الدنيا أو الوضع على كف عفريت وهذا باطل فكل شيء بأمر الله وتدبيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى: ( فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين ) ، قال ابن عباس : ليس أحد من الخلائق إلا له باب في السماء منه ينزل رزقه، وفيه يصعد عمله، فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد فيه عمله، وينزل منه رزقه، بكى عليه; وإذا فقده مصلاه من الأرض التي كان يصلي فيها، ويذكر الله فيها بكت عليه . رواه ابن جرير بإسناد صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من عطس ولم يحمد الله فلا يستحق التشميت، بل يكره تشميته، لما ثبت في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: «عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الرجل: يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني.
فقال: إن هذا حمد الله وإنك لم تحمد الله»
والتشميت الدعاء للعاطس بالرحمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الفضيل رحمه الله:المؤمن يستر ويعظ وينصح، والفاجر يهتك ويعيّر ويُفشي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول تعالى:«هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه»
تمكن علماء أحياء غربيون من إحصاء أكثر من مليون ونصف نوع من الكائنات الحية على وجه الأرض.
فسبحان الله(خالق أصناف الحيوان كلها كما يشاء وفي أي لون شاء فمنها المتناسب الأعضاء ومنها المختلف التركيب والصورة فيري عباده آياته ويتعرف إليهم بآلائه وقدرته)
(مفتاح دار السعادة لابن القيم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جرت العادة إذا حصل خلاف بين زوجين أو شريكين أو رب العامل والموظف فأدى إلى الانفصال أن يقوم كل من الطرفين بنشر معايب الطرف الآخر ولكن ذلك ليس من الأخلاق الإسلامية وفيما يلي قصة:أراد رجل تطليق زوجته، فقيل له: ما يعيبها؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته، فلما طلقها قيل له:فأخبرنا الآن عن عيبها؟ قال: ما لي وللكلام فيها وقد صارت أجنبية عني؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول القاضي الفرنسي (ايتين دينيه) الذي أشهر إسلامه :«إننا نخشى أن تخرج المرأة الشرقية إلى الحياة العصرية ... فينتابها الرعب لما تشهده لدى الغربيات, اللائي يسعين للعيش وينافسن في ذلك الرجال, ومن أمثلة الشقاء والبؤس الكثيرة»(أشعة خاصة بنور الإسلام ص 340)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعض الناس إذا قيل له اتق الله قال:اتق الله أنت ،فكأنها مسبة يدفعها ،وقد قال الله لنبيه الكريم ( يا أيها النبي اتق الله ) ،قال يزيد بن كميت : سمعت رجلا يقول لأبي حنيفة: اتق الله، فانتفض واصفرّ وأطرق وقال: جزاك الله خيرا ، ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم مثل هذا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماذا تفعل من تعيش وسط ناس من أهل المعاصي؟
فأجاب الشيخ عبد العزيز بن باز:
الواجب إنكار المنكر حسب الطاقة بالكلام الطيب والرفق وحسن الأسلوب مع ذكر الدليل حسب علمك ، ولا تشاركيهن في الأقوال والأفعال المحرمة واعتزليهن حسب الإمكان حتى يخوضوا في حديث غيره,(وحينئذ) لا يضرك فعلهن ولا عيبهن لك ، قال الله سبحانه (لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ممن رحل عن الدنياهذاالأسبوع الشيخ فهد بن حمين العالم الزاهد الورع درس على الشيخ أبي حبيب الشثري والشيخ ابن باز وغيرهماوجنازته اليوم مشهودة،ورحل أيضا الشيخ جعفر محمودآدم معلم الخير في مدينةكانو بنيجريا والذي قتل غدرا في الركعةالثانيةمن صلاةالفجر وهو يؤم الناس فقال إنا لله وإنا إليه راجعون،لاحول ولا قوةإلا بالله ثم مات،رحم الله الجميع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما ) من أعظم العقوق أن يصاب أحد الوالدين أو كلاهما بمرض مزمن كالضغط أو السكري بسبب عقوق الأولاد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا ( قلّبوا لك الأمور ) فتذكّر أن كلمة التوحيد هي أساس توحيد الكلمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ربنا أعناولا تعن علينا،وانصرناولاتنصرعلينا،وامكر لنا ولا تمكر علينا،واهدناويسر الهدى لنا،وانصرنا على من بغي علينا‏.‏ربنااجعلنا لك شاكرين مطاوعين مخبتين أواهين منيبين‏.‏ربنا تقبل توبتنا،واغسل حوبتنا،وثبت حجتنا،واهد قلوبنا؛وسددألسنتنا واسلل سخائم صدورنا‏.(مخبت:متواضع لله،الحوبة الذنب الكبير،أواهين :خاشعين متضرعين،السخيمة:الغلّ والحقد)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العلم والعقل عظيمان والعلم أعلى
علم العليم وعقل العاقل اختلفا من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحرزت غايته والعقل قال أنا الرحمن بي عُرفا
فأفصح العلم افصاحا وقال له بأيناالله في فرقانه اتصفا؟
فبان للعقل أن العلم سيده فقبّل العقل رأس العلم وانصرفا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حتى نحقق الاستفادة من تلاوة كتاب الله واستماعه وتقبل نفوسنا عليه ولا تمل ينبغي تطهير القلوب من الشهوات وآثار الذنوب وهو ما عبّر عنه عثمان رضي الله عنه بقوله"لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله"،وكذلك معرفة معاني القرآن التي تجعل الإنسان ينتقل من السماع إلى الاستماع إلى الانتفاع لذا من المهم قراءة تفسير ولو إجمالي كتفسير الشيخ السعدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كنت أعلم علما يقينا بأن جميع حياتي كساعه
فلم لا أكون ضنينا بها وأجعلها في صلاح وطاعه
طالب ثالث ثانوي خرج من عند أمه إلى درس خصوصي فصدمته سيارة فانقلبت سيارته فطار منها ثم وقع ووقعت فوقه سيارته فأسعفه شايب ولقنه الشهادة فنطق بها ثم مات رحمه الله وأموات المسلمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس,من أجل أن ذلك يحزنه"متفق عليه ويدخل في هذا النهي صور منها:
- أن يتخاطبا بلغة لا يفهمها الثالث
- أن يكتب أحدهما للآخر ورقة ولا يراها الثالث
- أن يكون في المجلس رابع لكن بينه وبين الثالث قطيعة
- تناجي ثلاثة دون الرابع وأربعة دون الخامس..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحل عند كثرة العيال وكثرة النفقات: الصبر والتوكل "نحن نرزقهم وإياكم" : شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة عياله ، فقال له: ابعث إلي منهم من ليس رزقه على الله ، فسكت الرجل .
البداية والنهاية (13 / 510)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال د.مصطفى السباعي لقسيس:لماذا تحقدون على نبي الإسلام؟
القسيس:نحن لا نستطيع أن نحترم رجلا تزوج تسع
نساء
الشيخ:تحترمون داود وسليمان؟
القسيس:نعم،هما عندنا من أنبياء التوراة
الشيخ:فإن سليمان عليه السلام كان له كما في التوراة 700 زوجة و300 جارية،فيستحق احترامكم من تزوج ألفا،ولا يستحق احترامكم من جمع تسعا كلهن ثيبات إلا بكرا واحدة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خزي الدنيا
نشر اليوم موقع sunjournal.com وموقع wmtw.com التابع لمحطة abc أن برنت ماثيوز قد قتل نفسه صباح السبت الماضي أمام الشرطة بعد أن استدعاهم وكان المذكور قد ألقى برأس خنزير في مسجد لويستون بولاية مين في يوليو الماضي وتقرر عدم محاكمته
التعليق :
قال تعالى : "ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم"،قيل المراد:الذين كانوا يطرحون في بيت المقدس الأذى ويمنعون الناس أن يصلوا فيه:تفسير ابن كثير،وهذا الذي طرح رأس الخنزير في بيت الله قد قتل نفسه منتحرا فحصل له الخزي في الدنيا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أشاع الكذابون أن هناك أرقاما تظهر على الشاشة باللون الأحمر وتصدر أشعة قاتلة ونسبوا الخبر إلى شركة كبيرة والخبراء يقولون إن مصدر الأشعةالبصريةفي جهاز الجوال إما إضاءةالشاشةأو فلاش الكاميرا ولا يتحكم نظام الرسائل النصية sms بأي منهما كما لا يدعم الألوان حالياأماإشارة الإرسال المعتادة بين البرج وجهاز الجوال فلا تختلف بين رقم وآخر.
ونشر الذعر بين المسلمين حرام ونهى عليه السلام أن يروع المسلم أخاه والمسلم كيّس فطن ، والإشاعة تذكرنا بقصة الكذاب الذي أراد أن يثبت لشخص أن أهل القرية مغفلين فجمعهم له ثم خطبهم فأورد حديثا مكذوبا: من مسّ لسانه أرنبة أنفه دخل الجنة،فجعل السذج يخرجون ألسنتهم محاولين مسّ أنوفهم فقال لصاحبه:لاتغرّنّك الأشكال والصورُ@تسعة أعشار من ترى بقر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ورد حديث صحيح في كافر لم يظهر جسده بعد موته ولكنه لا يبلى ولا يتفتت إلى يوم القيامة فما هو ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" رواه البخاري، والتجلجل : أن يسوخ في الأرض مع اضطراب شديد ويندفع من شق إلى شق ، قال ابن حجر (ومقتضى هذا الحديث أن الأرض لا تأكل جسد هذا الرجل ، فيمكن أن يلغز به فيقال: كافر لا يبلى جسده بعد الموت) : فتح الباري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أ.هـ الجزء الثالث
وترقبوا الجزء الرابع الذي مطلعه
مواصلة الأعمال الصالحة : صح عن ابن مسعود أنه قال : لا راحة للمؤمن .......
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــــــــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

فالدال على الخير كفاعله

جزاك الله خيرا وبارك فيك
إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا"

عطوني حل مع هالناس الي مو قادره اتصالح معها لا يردون على تيلفون ولا شي تعبت وانا اسامح واراضي واي سوء فهم بسيط عطوني ظهرهم ؟؟؟؟
المصيبه انها اختي....ايه مصيبه اقرب الناس

ياليت كل الناس تقرا موضوعك وتطبقه
جزاك الله خير

جزاك الجناااااااان ومناااااازل الرحمن....والله يبارك لك فى عمرك...وجعله ربى فى موازين حسناتك...

جزاك الله خير على الطرح القيم نفع الله بك وغفرالله لك ولوالديك