السلام عليكم
جزاك الله خيرا اختي حبوبه على توضيح التأملات في سورة الصافات جعلها الله في موازين حسناتك
تم حفظ الوجه السادس من الصافات ومراجعة الوجه الأول
السلام عليكم جزاك الله خيرا اختي حبوبه على توضيح التأملات في سورة الصافات جعلها الله في موازين حسناتك تم حفظ الوجه السادس من الصافات ومراجعة الوجه الأولالسلام عليكم جزاك الله خيرا اختي حبوبه على توضيح التأملات في سورة الصافات جعلها الله في موازين...
اللهم اسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم ..
أن تفتح لادعيتها أبواب الاجابه ..
يا من إذا سأله المضطر أجاب ..
يا من يقول للشيء كن فيكون ...
اللهم لا تردها خائبة ..
وآتها أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين
واغفر لها إلى يوم الدين ..
برحمتك يا أرحم الرحمين
واشفيها وعافيها
واشرح صدرها ويسر امرها
واصلح حالها
وءاتها في الدنيا حسنة
وفي الاخرة حسنة
أن تفتح لادعيتها أبواب الاجابه ..
يا من إذا سأله المضطر أجاب ..
يا من يقول للشيء كن فيكون ...
اللهم لا تردها خائبة ..
وآتها أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين
واغفر لها إلى يوم الدين ..
برحمتك يا أرحم الرحمين
واشفيها وعافيها
واشرح صدرها ويسر امرها
واصلح حالها
وءاتها في الدنيا حسنة
وفي الاخرة حسنة
إني لأعجب ممن قرأ القرءان ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته!
$ ابن جرير الطبري - معجم الأدباء
$ ابن جرير الطبري - معجم الأدباء
إني لأعجب ممن قرأ القرءان ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته! $ ابن جرير الطبري - معجم الأدباءإني لأعجب ممن قرأ القرءان ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته! $ ابن جرير الطبري - معجم الأدباء
تنبيه
بكون عندكم اختبار مفاجئ
في احدى سور
بس متى :icon30:
الله اعلم
بكون عندكم اختبار مفاجئ
في احدى سور
بس متى :icon30:
الله اعلم
الصفحة الأخيرة
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ {35} وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ {36} بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ {37} إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ {38} وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
بالتأمل فى تلك الأيات الكريمات , نرى أن الله سبحانه تعالى يسجل موقفاً مستمر الحدوث منذ أزمنة الرسل حتى الأن ثم يكشف لنا عن حدثا غيبيا مستقبليا جلل , يخبرنا عن أؤلائك الذين ينكرون الخالق عندما يقال لهم كلمة التوحيد ..
لا إله إلا الله , و هذه إشارة إلى الدعوة إلى الله سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة , المهم أنها دعوة إلى الإعتراف بالوحدانية لله ,, فرد الفعل المعروف هو إنكارهم لتلك الدعوة , بكل عناصرها ( الخالق , الداعي ) فينكرون الإعتراف بالله جملة و تفصيلا , و لان الله هو الخبير بمن خلق فأتت الأية الكريمة الإعجازية توضح لنا فى جملة واحدة كيف ينكرون الله (( وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا )) و هنا تجد كل حالات الشرك و الكفر فى وصف واحد , أنهم لن يتكركوا ألهتهم , فها هو النصراني يعبد المسيح و ها هو اليهودي يعبد المال و ها هو البوذي يعبد بوذي و ها هو الملحد الذي يعبد الطبيعة و ها هو اللاأدري الذى يعبد هواه فليس له حاجة فى معرفة من خلقه
ثم تكملة الأية (( لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ )) و هنا يدخل المنكر للحق مدخل شيطاني , فإذا أردت أن تقلع الشجرة فعليك بضرب جذرها , و لنا فى جييرت فيلدرز و من يتبعهم و من يتبعونه عبرة , فكي تنهي على الدعوة عليك بإتهام الداعي فى عقله و هذا و الحمد لله مردود عليهم .
و الله عز و جل يرد عليهم ((بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ)) و هذا رد من جملة ردود كثيرة على تلك الإفترائات , و فى هذا يشير الله سبحانه تعالى إلى عدم التضارب بين الرسالات القديمة و أخر الرسل و أن هذا دليل كاف على أنها الرسائلة المنتظرة و الأخيرة و الحق .
أما الحدث المستقبلي النهائى هو نتيجة هؤلاء المكذبين ,
((إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ))
و هنا لنا و قفة كبيرة
هؤلاء البشر يملكون طاقة كبيرة من الجدال لا حصر لها , و كل فرقة منهم لها فلسفتها الخاصة فى هذا الجدل , فمنهم اهل الكتاب الذين خصهم الله بمعاملة اخص من الأخرين , (و لكل معاملة عادلة فى الإسلام ) فهم يؤمنون بالله رباً ولكن المشكل هو الإعتقاد الباطل بان الله هو المسيح أو أن المسيح هو الله متجسد , او أنه إبن الله … و هذا ما يعتبره المسلمين إهانة لأن الله صاحب الحق هو من اخبر بذلك , و إذا كان لله ولد فنحن أول العابدين ( حاش لله ) و منهم من يقتلون الأنبياء بغير حق و يفسدون فى الأرض , و منهم من ليسوا على شيء من الأصل كالملاحدة و اللاأدري و الطبيعيين أو عباد الطبيعة …
وأصل رفضهم للحق هو حاجتهم بغير حق فى العيش بدون قيود و لا ضوابط إلهية , فالحياة أفضل بدون قيود , فيريدون بلورة القيود و تفسير الحق و الأخلاق على هواهم (( وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ} (71) سورة المؤمنون )) و هذا واضح فى الأحداث المتلاحقة المستمرة فى العالم تلك الأيام حتى أصبح الفساد عادة , فترى الزنى تحول إلى حرية شخصية وترى الزواج المثلي مباح هنا وهناك و الكثير من الفساد تفشى بسبب خضوع الناس لأهوائهم ,,
فالخلاصة العبودية فطرة فطر الله الناس عليها , فإذا لم تعبد الله عبدت نفسك أو الشيطان أو الطبيعة و كلهم واحد … الهوى
نأتي إلى اخر جزء من الأية (( وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )) و قد تستوقف تلك الأية بعض المجادلين بغير حق , فيهرعون إلى موضوع جدلي … قائلين "" الله ذكر فى كتابه أنه سيعذبنا هذا معناه أنه يريد عذابنا غصباً .. إذا نحن مخيرين و لسنا مسيرين !! فها هو يحكم علينا بالإعدام ونحن لم نرتكب أي خطأ بإرادتنا !!
و لكن , إذا نظرت إلى الأمر بمجمله لوجدت أن الله عز وجل بعلمه الأزلي يعلم أن هناك من الناس من لن يستجيب لدعوته أبدا وأن نهايته ستكون الجحيم , إما عن طريق الفلسفة الباطلة مثل إبليس , أو عن طريق إتباع الهوى أو الشهوات أو الشبهات , و فى اخر الزمان يهجم علينا كل هذا كما نرى , فإن الأمر هو مجرد تسجيل لما يحدث و سيحدث من اجل التذكرة
فهذا دليل على أن هذا الكتاب من عند الله تعالى , فهناك الكثير من الناس لم يؤمن وهم بذاتهم دليل على صدق الأيات الكريمات , و دليل على أننا مخيرين و لسنا مسيرين ,, إن الله يتدخل بالإرشاد و الترغيب و الترهيب و يترك للإنسان الإختيار في حدود الإختيار و في حدود الإمتحان , فالحرية شرط الإختبار و الإختيار هو أساس تلك الحياة
(( {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} (3) سورة الإنسان ))
فها هو الله عز وجل يخبرنا فى مواطن كثيرة فى القرأن الكريم أنه يبتلي الإنسان بالخير والشر , يبعث له الرسل والأيات والرسالات حتى الممات , فهنا ينتهى الوقت المحدد للإمتحان , و لن يلوم إلا نفسه … و الله تعالى أعلم .
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لكل خير , وأن يعيننا على القيام بأبواب الإحسان , وأن يهدينا سواء السبيل , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .