استثنائيهـ
•
جزاك الله خير رغودي
اهااا الجدول يقول الاختبار بعد اية51 ان شاء الله وانا لسا عند 26 جزاك الله خير ابلتياهااا الجدول يقول الاختبار بعد اية51 ان شاء الله وانا لسا عند 26 جزاك الله خير ابلتي
ايه ذكرينى عشان انا انسى
والاختبار يكون عشان تثبيت الحفظ اكثر
والاختبار يكون عشان تثبيت الحفظ اكثر
الامتحان ( سورة النساء) الآيات 58-73 1- "إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ .......... وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً" 2- " وَمَا أَرْسَلْنَا .......... تَثْبِيتاً" 3- "وَمَن يُطِعِ اللّهَ ............انفِرُواْ جَمِيعاً " وفقكم اللهالامتحان ( سورة النساء) الآيات 58-73 1- "إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ .......... وَأَحْسَنُ...
اخطات مرتين في الآية الاولى
تمت المراجعة لآية 74
تمت المراجعة لآية 74
الحمدلله تم الحفظ إلى آية 74الحمدلله تم الحفظ إلى آية 74
الربع السادس
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ ..... (74)
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75)
النساء
إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98)
النساء
الإستثناء فى الأية الثانية سببه بقية الأية (لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا)
بداية الربع : فليقاتل ... 74 ، الأية 84 : فقاتل فى سبيل الله : إستئثار بداية الربع بالكلمة الأطول وبلام التوكيد .
الأية 74: ومن يقاتل فى سبيل الله فيُقتل أو يغلب : وجود كلمة يغلب يضبط يُقتل المبنية للمجهول ، لأن يغلب جاءت بدلاً من يقتل .
فلما كتب عليهم القتال تولوا ... 246 البقرة
فلما كُتب عليهم القتال إذا فريق .... 77 النساء
الضبط بالسياق
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ..... 83
الأمر يجئ من الله ثم رد الأمر (تفصيله وشرحه) يكون برده إلى رسول الله وإلى أولى الأمر ، فقد تجرى على لسان القارئ : ولو ردوه إلى الله .
ولولا فضل الله عليكم / ولولا فضل الله عليك
83 ، 113
الخطاب فى الموضع الأول خاص بالمؤمنين (عليكم) والخطاب فى الموضع الثانى خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم (عليك). فالموضع الأول يمتن الله على عباده المؤمنين بأنهم لم يتبعوا الشيطان كحال المنافقين (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ) . والموضع الثانى خاص بمن يرتكب إثماً أو يرم به بريئاً ثم يأتى لرسول الله يحلف له أنه لم يفعل ثم جاء ومعه شهود ولولا فضل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم لأضلته طائفة الشهود ولكن الله كشفهم لنبيه صلى الله عليه وسلم .
دوران (من) فى نفس الصفحة
من يطع الرسول 80
من يشفع شفاعة 84
دوران الطاعة فى أول الصفحة يضبط ذكر (من يطع ) فى أول الصفحة
ومن يطع الله والرسول .... 69
من يطع الرسول فقد أطاع الله .... 80
ذكر لفظ الجلالة أولاً يضبط تقدم الموضع الأول
وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85)
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86)
لضبط نهايات الأيات تناسب نهايات الأيات مع كلمة فى الأية (يشفع - شفاعة - مقيتا ) (حييتم – تحية – حسيبا)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ ..... (74)
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75)
النساء
إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98)
النساء
الإستثناء فى الأية الثانية سببه بقية الأية (لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا)
بداية الربع : فليقاتل ... 74 ، الأية 84 : فقاتل فى سبيل الله : إستئثار بداية الربع بالكلمة الأطول وبلام التوكيد .
الأية 74: ومن يقاتل فى سبيل الله فيُقتل أو يغلب : وجود كلمة يغلب يضبط يُقتل المبنية للمجهول ، لأن يغلب جاءت بدلاً من يقتل .
فلما كتب عليهم القتال تولوا ... 246 البقرة
فلما كُتب عليهم القتال إذا فريق .... 77 النساء
الضبط بالسياق
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ..... 83
الأمر يجئ من الله ثم رد الأمر (تفصيله وشرحه) يكون برده إلى رسول الله وإلى أولى الأمر ، فقد تجرى على لسان القارئ : ولو ردوه إلى الله .
ولولا فضل الله عليكم / ولولا فضل الله عليك
83 ، 113
الخطاب فى الموضع الأول خاص بالمؤمنين (عليكم) والخطاب فى الموضع الثانى خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم (عليك). فالموضع الأول يمتن الله على عباده المؤمنين بأنهم لم يتبعوا الشيطان كحال المنافقين (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ) . والموضع الثانى خاص بمن يرتكب إثماً أو يرم به بريئاً ثم يأتى لرسول الله يحلف له أنه لم يفعل ثم جاء ومعه شهود ولولا فضل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم لأضلته طائفة الشهود ولكن الله كشفهم لنبيه صلى الله عليه وسلم .
دوران (من) فى نفس الصفحة
من يطع الرسول 80
من يشفع شفاعة 84
دوران الطاعة فى أول الصفحة يضبط ذكر (من يطع ) فى أول الصفحة
ومن يطع الله والرسول .... 69
من يطع الرسول فقد أطاع الله .... 80
ذكر لفظ الجلالة أولاً يضبط تقدم الموضع الأول
وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85)
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86)
لضبط نهايات الأيات تناسب نهايات الأيات مع كلمة فى الأية (يشفع - شفاعة - مقيتا ) (حييتم – تحية – حسيبا)
الصفحة الأخيرة