ياخوفي من المكتوب
•
الي يبي الشي يوصله بدون ماتتعبين نفسك وتلصقين به لو الرجال يبي حرمته وجلسته ماراح اعرس مسيار.. حتى لو جلستي اخر الاسبوع معه وفي باله المسيار بيحصله..
حبيبتي فيه مسياروفيه مسفارويكون هذاالزواج في السفر ولانقدرنعرف الا اذا عندك احديسأل في المحكمه لان هناك يوثقون عقودالزواج
عارفتهم
•
يا اخواتي قبل ما تكتبون شيء عن زواج المسيار تاكدوا من معلوماتكم اول
وزواج المسيار تتنازل المرأه عن بعض حقوقها والا هو زواج عادي
وزواج المسيار تتنازل المرأه عن بعض حقوقها والا هو زواج عادي
شش ام
•
الزواج الي تقصدينه يا اخت شموخي هو زواج المتعه عند الشيعه فرق بينه وبين زواج المسيار لان زواج المسيار مو كم ساعه ولا حتى دقيقه زواج المتعه الي يتحدد بالوقت والساعات ومع كل هذا اعتبر المسيار زواج زنىالزواج الي تقصدينه يا اخت شموخي هو زواج المتعه عند الشيعه فرق بينه وبين زواج المسيار لان زواج...
اعوذ بالله من غضب الله
اتقي الله اخيتي
ليس هناك بالشرع زواج شرعي وزواج زنى ، والشريعه وضعت شروط وضوابط متى مااكتملت فهو زواج على سنة الله ورسوله والشروط هي :-
1 - حضور الولى
2 - شاهدي عدل
3- الصداق
4- الرضى والقبول
واما ما اطلق عليه مجازا بالمسيار فهو زواج صحيح شرعا ولفئه معينه فمثلا لو ان امراءه مريضه او مطلقة او ارملة وعندها عدد من الاطفال وهي لازالت في عز شبابها من يقبلها من الرجال وعندها اطفال كثر ،ففي هذه الحاله تحصن نفسها مقابل ان تتنازل عن حق المبيت ،اما نفقتها فهي ملزمة على الزوج وقد حدث مثل ذلك بين زوجات الني صلى الله عليه وسلم حيث قالت له احدى زوجاته انا امرأة كبيره فاريد انا اهب ليلتى لعائشه رضي الله عنهن جميعا فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يأتيها بين الحين والأخرى.
ولكن اليوم اسيء هذا المفهوم اما بجهل او بدافع العاطفه من بعض الاخوات او من استغلال الرجل لحال المرأه ( الارمله او المطلقه او المريضه ) وكثير من اشباه الرجال ينظر لهذا الزواج نظره جنسيه بحته ، والحقيقه هي من التكافل في المجتمع .
اما الشيعه فعندهم نوعين من الزواج زواج دائم وزواج متعه ،اما عن زواج المتعه فلا يشترط حضور الولي ولا الشهود ويكفي باتفاق الرجل والمرأه وشروطه هي :-
1-كيفية المتعه اىبالجسد كله او بعضه
2-المده
3-المبلغ
ارجوا ان يحالفني الحظ بتوضيح هذه الموضوع . والله اسأل ان لا يرينا مانكره وان يحفظ لنا ازواجنا وذرياتنا
اتقي الله اخيتي
ليس هناك بالشرع زواج شرعي وزواج زنى ، والشريعه وضعت شروط وضوابط متى مااكتملت فهو زواج على سنة الله ورسوله والشروط هي :-
1 - حضور الولى
2 - شاهدي عدل
3- الصداق
4- الرضى والقبول
واما ما اطلق عليه مجازا بالمسيار فهو زواج صحيح شرعا ولفئه معينه فمثلا لو ان امراءه مريضه او مطلقة او ارملة وعندها عدد من الاطفال وهي لازالت في عز شبابها من يقبلها من الرجال وعندها اطفال كثر ،ففي هذه الحاله تحصن نفسها مقابل ان تتنازل عن حق المبيت ،اما نفقتها فهي ملزمة على الزوج وقد حدث مثل ذلك بين زوجات الني صلى الله عليه وسلم حيث قالت له احدى زوجاته انا امرأة كبيره فاريد انا اهب ليلتى لعائشه رضي الله عنهن جميعا فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يأتيها بين الحين والأخرى.
ولكن اليوم اسيء هذا المفهوم اما بجهل او بدافع العاطفه من بعض الاخوات او من استغلال الرجل لحال المرأه ( الارمله او المطلقه او المريضه ) وكثير من اشباه الرجال ينظر لهذا الزواج نظره جنسيه بحته ، والحقيقه هي من التكافل في المجتمع .
اما الشيعه فعندهم نوعين من الزواج زواج دائم وزواج متعه ،اما عن زواج المتعه فلا يشترط حضور الولي ولا الشهود ويكفي باتفاق الرجل والمرأه وشروطه هي :-
1-كيفية المتعه اىبالجسد كله او بعضه
2-المده
3-المبلغ
ارجوا ان يحالفني الحظ بتوضيح هذه الموضوع . والله اسأل ان لا يرينا مانكره وان يحفظ لنا ازواجنا وذرياتنا
الصفحة الأخيرة