كوبونات الراقية تسجيل الدخول

روح الفن
روح الفن •
^^
^^
أخيرا و بعد غيبة حللت وبللت ورشتنا غيمتنا
كأني أشتم رائحة متأتية من قسم الأطباق!!

على ذكر الثريد أردت أن أدرج هذا الحديث لسيدنا رسول الله عليه
الصلاة و السلام، قال :
( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ،
و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد
على سائر الطعام )







وفي حديث سلمان رواه الطبراني والبيهقي : البركة في ثلاثة في الجماعة
والثريد والسحور



فما هو الثريد ؟!

الثريد هو أكلة عربية قديمة سهلة التحضير وتتميز بقيمة غذائية عالية جدا
ويتكون من ثلاث عناصر رئيسية وهي الخبز واللحم و مرق اللحم

إذ يقطع الخبز ويوضع في صحن واسع ثم يضاف له المرق واللحم بعد
إن ينضج ويقدم ساخنا.

والثريد هو أقدم الأكلات العربية جاء في كتاب الأوائل أن أول من صنع
الثريد هو سيدنا إبراهيم عليه السلام وسمي جد النبي هاشم لأنه كان
يهشم الثريد لحجاج بيت الله الحرام فكان أكارم العرب يقدمون الثريد
إكراما لضيوفهم و الثريد هو الطعام المفضل لرسول الله محمد صلى الله
عليه وسلم

ومما يبين فضل وأهمية الثريد عند العرب أن أول هدية أهديت للرسول
صلى الله عليه وسلم عندما هاجر من مكة وحل بالمدينة كانت ثريدا
من سمن ولبن وثاني هدية أهديها النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
كانت ثريدا من خبز ولحم

وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الطعام فقال صلى الله عليه
وسلم (اثردوا ولو بالماء) إذ كان الثريد هو أحب طعام عنده صلى الله
عليه وسلم.

قال الطيبي : والسر فيه أن الثريد مع اللحم جامع بين القوة واللذة ،
وسهولة التناول ، وقلة المدة في المضغ فضرب به مثلا ليؤذن بأن أمنا
عائشة رضى الله عنها أعطت مع حسن الخلق وحلاوة النطق وفصاحة
اللهجة وجودة القريحة ورزانة الرأي ورصانة العقل


أسماء الطعام في اللغة العربية....

*القِرى هو طعام الضيوف.
*التحفة هو طعامالزائر.
*الخرْس هو طعام الولادة.
*المأدبة هو طعامالدعوة.
*الوليمة هو طعام العرس.
*العقيقة هو طعام المولود في يومه السابع.
*الغديرة هي طعام الختان.
*النقيعة هي طعام القادم من السفر.
*الوكيرة هي طعام الفراغ من البناء.
ام دحــــومي وليان
ام دحــــومي وليان •
ريماس غالي ريماس غالي :
رحل سيبويه إلى البصرة، فنشأ بها، وكانت لديه رغبة شديدة في تحصيل العلم؛ فبدأ يتعلم الحديث والفقه ولازم الفقهاء وأهل الحديث، ثم أخذ يتلقى العلم على أيدي العلماء، فتعلم على يد (حماد ابن سلمة) مفتي البصرة وأحد علماء عصره، كما تعلم على يد (الأخفش الأكبر) وهو من أئمة اللغة والنحو، فأخذ عنه سيبوبه اللغة وشيئًا من النحو، أما (الخليل بن أحمد) فقد كان المعلم الأكبر لسيبويه. حتى إنه دخل على الخليل ذات مرة، فقال له: مرحبًا بزائر لا يُمل، وكان يحب سيبويه كثيرًا ويفسح له صدره. ........................................ ظل سيبويه على هذه الحال حتى أصبح معلمًا، وأصبح له تلاميذ يلتفون حوله ويأخذون منه، ويكتبون عنه، وكان من تلاميذه (أبو الحسن الأخفش) وقد ألف سيبويه كتابًا عظيمًا في علم النحو سماه (الكتاب) جمع فيه كل ما سمعه من أستاذه (الخليل بن أحمد) وغيره من العلماء في هذا العلم، واشتهر بعده بـ (كتاب سيبويه) الذي يعده العلماء دستورًا لعلم النحو وقانونًا لقواعده، ومن شدة اعتزاز الفَرَّاء -وهو أحد كبار علماء النحو- بهذا الكتاب أن الناس وجدوا عند موته وتحت وسادته (كتاب سيبويه)!! وقد أفاد سيبويه الكثيرين بعلمه، حتى وصل علمه إلى عامة الناس الذين أخذوا عنه، وتعلموا منه الفصاحة.. .................................... يحكي أن رجلاً قال لسماك (يبيع السمك) بالبصرة: بكم هذه السمكة؟ قال: بدرهمان.. فضحك الرجل مستهزئًا من السماك لأنه رفع المجرور. فقال السماك: ويلك أنت أحمق، لقد سمعت سيبويه يقول: ثمنها درهمان!! وقد أصيب سيبويه بمرض قبل وفاته، وفي أثناء مرضه، وجده أخوه -يومًا- متعبًا قد اشتد عليه المرض، فبكى وتساقطت دموعه على وجه سيبويه، فرآه سيبويه فأنشد يقول: يَسُرُّ الفَتَى مَا كَانَ قَدَّمَ مِنْ تُقَى إِذَا عَرَفَ الدَّاءَ الذي هُوَ قَاتِلُهْ وعند مماته أخذ ينصح أصحابه ومن حوله قائلاً: يُؤمِّــــل دُنْيَا لِتَبْقَى لَـــــهُ فَمَات المؤَمِّلُ قَبْلَ الأَمَــلْ حَثِيثًا يُرَوِّي أُصُولَ النَّخِيلِ فَعَاشَ الفَسِيلُ وَمَاتَ الرَّجُلْ ومات سيبويه سنة 180هـ بعد أن ترك ثروة كبيرة من العلم، لينتفع بها الناس في كل زمان ومكان. ............................................... وهكذا انتهت رحلتنا في بستان هذا العالم الجليل رحمه الله تعالى وجزاه خير الجزاء على ما قدم خدمة للغة العربية.. وأعيد التذكير باللغز الذي يبدو أنه لن يحل ههههههـ:35: مازلت أنتظر الإجابة.. </B></I>
رحل سيبويه إلى البصرة، فنشأ بها، وكانت لديه رغبة شديدة في تحصيل العلم؛ فبدأ يتعلم الحديث والفقه...
إخيتي ريماس

لم أوفق بحل اللغز

أجد فيه صعوبة

أتمنى من الأخوات من تعرف الحل تشاركنا وتدونه

والله ولي التوفيق
&& ذكريات &&
&& ذكريات && •
ام دحــــومي وليان ام دحــــومي وليان :
إخيتي ريماس لم أوفق بحل اللغز أجد فيه صعوبة أتمنى من الأخوات من تعرف الحل تشاركنا وتدونه والله ولي التوفيق
إخيتي ريماس لم أوفق بحل اللغز أجد فيه صعوبة أتمنى من الأخوات من تعرف الحل تشاركنا وتدونه...



قُل ولا تقل ( 1 )


üقل: مِخيَط ولا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة أن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر.
üقُل: مِطبعة بكسر الميم بمعنى آلة الطباعة ولا تقل مَطبعة بفتح الميم (على وزن مَفعلة) لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب .
üقُل: دُهِشت ولا تقل اندهشت وقل مدهوش ولا تقل مندهش لأن فعل دهش من الأفعال المعنوية لا يدخل فيه المضارعة مثل فعل فهم وخبر وعلِم وهي على عكس الأفعال المادية مثل قسم- انقسم.
üقُل: مِن كَثَب أي من قُرب ولا تقل عن كثب.
üقل: استبانة (كُلِّف بإعداد استبانة) ولا تقل استبيان مثل استعاد استعادة واستجاب استجابة.
üقُل: تشرين بفتح التاء ولا تقل تِشرين بكسر التاء وتَشرين هو اسم لشهر من شهور السنة السريانية (تشرين أول وتشرين ثاني) ووزن تشرين تفعيل وجمعه تشارين.
üقل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة ولا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته.
üقُل: كلّمني على كَره بفتح الكاف بمعنى أكرهني على ذلك ولا تقل على كُره (الحقد).
üقُل: عِلاوة ولا تقل عَلاوة لأن العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعها عِلاوي.
üقُل: عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين ولا تقل نسْمة بتسكين السين.
üقُل: فَصّ الخاتم ولا تقل فِصّ الخاتم أو فُصّ الخاتم والذي يركب الفصوص يسمى الفصّاص ويقال فَصّ العين أي حدقتها.
üقُل: طلب إذن السفر ولا تقل طلب استمارة السفر أو العمل.
üقُل: علامَ تكلمت ولا تقل على ماذا تكلمت.
üقُل: سأل الناس عنك وسأل الناس بك ولا تقل سأل الناس عليك كما جاء في القرآن الكريم (فاسأل به خبيرا) وقوله تعالى (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم).
üقُل: قِيد أُنملة (بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض) ولا تقل قَيْد أُنملة.
üقُل: أءنك مسافر ولا تقل هل أنك مسافر لأن هل لا تدخل على حرف التوكيد وتدخل الهمزة على إن (أءنك لأنت يوسف).
üقُل: أزيدٌ في الدار ولا تقل هل زيد في الدار؟ .
üقُل: يُعمَّر معمَّر ولا تقل مُعمِّر. يقال عمَّر الله فلاناً أي أطال عمره..
üقُل: أكدّ رأسه ولا تقل أكدّ على رأسه لأن أكدّ يؤكد فعل يتعدى بنفسه (أكدّ الشيء تأكيداً وتوكيداً).
üقُل: من ثَمَّ ولا تقل من ثُمّ.
üقُل: نِيء بكسر النون ولا تقل نَيء بفتح النون.
üقُل: أحتاج إليه ولا تقل أحتاجه لأن فعل أحتاج يتعدّى إلى مفعوله بحرف الجر إلى.
üقُل: عَرَض (لكل شيء زائل) ولا تقل عَرْض (الذي هو ضد الطول).
üقُل: ما استفاد من تجاربه قطّ ولا تقل ما استفاد من تجاربه أبدا لأن سياق أبداً للمستقبل.
üقُل: شُرْطي وشُرَطي جمعها شُرطة وشُرَط من الشَرَط أي العمامة والجمع أشراط لأنهم فعلوا لأنفسهم عمامة يُعرفون بها. قال تعالى (فقد جاء أشراطها) أي علامات الساعة.
üقُل: نذهب معاً ولا تقل نذهب سوية لأن سوية مؤنث سويّ وهو الاعتدال يُقال: كان ذا أعمال سويّة والسوية من العدل : قسّم الشيء يبنهم بالسويّة.
üقُل: خَضروات بفتح الخاء (ما خضر من البقول) ولا تقل خُضروات.(ليست الخَضروات صدقة) حديث شريف.
üقُل: فكّر في الأمر أو فكّر فيه ولا تقل فكّر به قُل: قِده بكسر القاف بمعن ضعه في القيد. وقُده بضم القاف بمعنى سِر به وكُن له دليلاً.
üقُل: أُحجيّة بمعنى لغز ولا تقل أُحجية لأن الأُحجيّة من الحجى أي العقل والخِفّة وهي على وزن أغنيّة.قُل: لا تزال هذه الأخبار تأتيكم من الإذاعة ولا تقل لا زالت الأخبار تأتيكم لأن (لا زال) دُعاء.
üقُل: هو يهُزّ رأسه بضم الهاء بمعنى يحرّك ولا تقل يهِزّ بكسر الهاء يُقال أقبل يهِزّ يعني مرتاحاً.
üقُل: لقيته مصادفة وليس صدفة وقُل هذا من عجائب المصادفات وليس من عجائب الصُدف.
üقُل: تنبّه للغافل (تنبّه تنبيهاً) وقُل لمن يوقظ من النوم (انتبه) انتبه انتباهاً (ما بين غمضة عين وانتباهتها) .
üقُل: رسوم جمع رسم ولا تقل رسومات فالرسم هو الأثر والرسم هو الكتابة وهو التصوير فإذا عدّدت الرسم وجمعته فقُل رسوم لا رسومات.
üقُل: مُكحلة للوعاء الذي يوضع فيه الكُحل ولا تقُل مِكحلة على وزن مِفعلة.

%%sam%%
%%sam%% •
التمريــــــــــــن: الخـــــــامس

صوبـــــــــي الخطأ:


أسائ ــ أساْء
تجزَّء ــ تجزأ
شاطِؤٌ ــ شاطئ
نوْأ ــ نوْء
ملْؤَ ـ ملء
لجئ ــ لجئ(صحيحة) و تكتب لجأ
دفئ ــ دفئ (صحيحة)
ضوئًا ـ ضوء
بدْأ ــ بدْء
مرْءان _مرْءان(صحيحة)



كونـــــــــــــــي:


ثلاث جمل :تكون الهمزة المتطرفة :على الألف , وعلى الياء , وعلى الواو

1/همزة متطرفة على الألف:
ضحكات أطفالي تملأ البيت سعادةً.

2/همزة متطرفة على الياء:
إبتسامة زوجي تطفئ نار غضبي.

3/همزة متطرفة على الواو:

((( كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ .* )))سورة الواقعة - الآية 23




وأربع جمل : تكون الهمزة المتطرفة : بعد ساكن وبعد ألف مد وبعد واو مد وبعد ياء مد


1/همزة متطرفة بعد ساكن:
كم أتمنى أن يمضي العمر ببطء.

2/همزة متطرفة بعد ألف مد:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(خير ماء على وجه الأرض، ماء زمزم، فيه طعام الطعم، وشفاء السقم)


3/همزة متطرفة بعد واو مد:
أُحب أن أجلس بهدوء أثناء تصفح شبكة الإنترنت.

4/همزة متطرفة بعد ياء مد:
عندما الأعب طفلتي تضئ ثغرها باسمة.
%%sam%%
%%sam%% •
أستاذتي الفاضلة بالنسبة للتمرين الرابع كم كانت درجة الفقرة الثانية(فقرة عن اللغة العربية)؟ جزاك الله خير