&& ذكريات &&
&& ذكريات &&
طيّب أخيتي تفضلي : صوبي الأخطاء بلون مغاير بما يتماشى مع درس الألف الليّنة واستخرجي الأفعال والأسماء والحروف بالألف اللينة مع الشرح أتى فصل الشتاء بقرّه الشديد والأنواء وهناك من لا مأوا ولا مكسا له، كالشيخ إيليا يسيرهائما بغير هدى وينام في العراء ويتغطا بالسماء ولا يقوى على حمل نفسه يجر ساقيه جرا وقدانحنى ظهره ولا يسمع عدى صدا أنفاسه المتقطعة وزفرات حرّا ودموع حارة ومهما حاول أن ينسا ما جرى يمر شريط حياته قصرا... فمنذ كان فتًى ذاق الحرمان واليتم فتحدا وانهمك في التعليم والتحصيل حتى نال الشهائد العليى. لكن توجهه الوطني و حماسته ألقت به في سراديب المنفا، فأضحى و قد غزى الشيب رأسه وحيدا غريبا طريدا، عتى في الكبرو تحالف ضده السقم وانهزم في معركة الحياة الأولى، لكن بقلب مؤمن يتجلد و يرى أملا قادما راجيا رحمة المولى موقنا أن الآخرة خير و أبقا ..
طيّب أخيتي تفضلي : صوبي الأخطاء بلون مغاير بما يتماشى مع درس الألف الليّنة واستخرجي الأفعال...



قل ولا تقل ( 3 ) :

üقُل: أمّات الكتب ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل نقول بناتنا أمهات المستقبل.
üقُل: أمعن في النظر ولا تقل أمعن النظر لأن أمعن في الشيء أي بالغ في الاستقصاء ويقال أمعن في الطلب. ويقال أنعم النظر في الأمر أي أطال الفكر فيه.
üقُل: ضغط الزر ولا تقل ضغط على الزر لأن ضغط على تعني تشدد وضيّق ويقال ضغط عليه في ليل أي تشدد وضيّق.
üقُل: بِلَّوْر ولا تقل بَلُّور والبِلّور الحجر الكريم وواحدته بِلَّورة والبِلَّور هو الرجل الشجاع الضخم.
üقُل: تعرّف الموضوع وتعرّف المسألة ولا تقل تعرّف على الموضوع وعلى المسأل. يقال تعرّف ما عند فلان أي طلبه.
üقُل: أَكْفاء ولا تقل أكِفّاء لأن أكفى جمع كفيف فقد بصره أما أكفاء فمفردها كفء وهو المماثل والنظير والقوي القادر على تصريف العمل.
üقُل: عيدك مبارك وكالك مبارك ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك. يقال بارك الله لك وفيك وعليك وباركك فأنت مبارك أما برك فهو مبروك فهو الثبات يقال برك الحصان أي جثا وبرك البعير أي أناخ موضعه فهو مبروك.
üقُل: هو يجبي الضرائب ولا تقل يجمع الضرائب وقل يقري الماء ولا تقل يجمع الماء قرى الماء يقريه قرياً إذا جمعه وقل طمش القماش يطمش طوشاً إذا جمعه.
üقُل: خَصلة ولا تقل خِصلة لأن الخَصلة هي الصفة في الانسان وجمعها خِصال والخُصلة هي الشعر المجتمع والجمع خُصَل.
üقُل: صِفر إذا أردت الرقم ولا تقل صُفر لأن صُفر هي النحاس الأصفر.
üقُل: قسم التحليلات لا قسم التحاليل لأن حلّل الشيء تحليلاً أي أرجعه إلى عناصره وحلّل نفسية فلان أي أدرك أسباب عِلَلِها وحلّل اليمين.
üقُل: في فعل العدّ حَسَب يحسُب حساباً ولا تقل حسِب بالكسر يحسِب حسباناً. وقُل في فعل الظنّ حسِب يحسَب حسباناً.
üقُل: معرِض ولا تقل معرَض.
üقُل: أخي من الرضاعة ولا تقل أخي في الرضاعة.
üقُل: صَلَعة وصُلعة ولا تقل صَلْعة لموضع الصلع.
üقُل: صدّق على الامر أي أقرّه ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً ومن المجاز قولهم صادَق المودّة والنصيحة أي أخلص لهما.

&& ذكريات &&
&& ذكريات &&
قل ولا تقل ( 3 ) : üقُل: أمّات الكتب ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل نقول بناتنا أمهات المستقبل. üقُل: أمعن في النظر ولا تقل أمعن النظر لأن أمعن في الشيء أي بالغ في الاستقصاء ويقال أمعن في الطلب. ويقال أنعم النظر في الأمر أي أطال الفكر فيه. üقُل: ضغط الزر ولا تقل ضغط على الزر لأن ضغط على تعني تشدد وضيّق ويقال ضغط عليه في ليل أي تشدد وضيّق. üقُل: بِلَّوْر ولا تقل بَلُّور والبِلّور الحجر الكريم وواحدته بِلَّورة والبِلَّور هو الرجل الشجاع الضخم. üقُل: تعرّف الموضوع وتعرّف المسألة ولا تقل تعرّف على الموضوع وعلى المسأل. يقال تعرّف ما عند فلان أي طلبه. üقُل: أَكْفاء ولا تقل أكِفّاء لأن أكفى جمع كفيف فقد بصره أما أكفاء فمفردها كفء وهو المماثل والنظير والقوي القادر على تصريف العمل. üقُل: عيدك مبارك وكالك مبارك ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك. يقال بارك الله لك وفيك وعليك وباركك فأنت مبارك أما برك فهو مبروك فهو الثبات يقال برك الحصان أي جثا وبرك البعير أي أناخ موضعه فهو مبروك. üقُل: هو يجبي الضرائب ولا تقل يجمع الضرائب وقل يقري الماء ولا تقل يجمع الماء قرى الماء يقريه قرياً إذا جمعه وقل طمش القماش يطمش طوشاً إذا جمعه. üقُل: خَصلة ولا تقل خِصلة لأن الخَصلة هي الصفة في الانسان وجمعها خِصال والخُصلة هي الشعر المجتمع والجمع خُصَل. üقُل: صِفر إذا أردت الرقم ولا تقل صُفر لأن صُفر هي النحاس الأصفر. üقُل: قسم التحليلات لا قسم التحاليل لأن حلّل الشيء تحليلاً أي أرجعه إلى عناصره وحلّل نفسية فلان أي أدرك أسباب عِلَلِها وحلّل اليمين. üقُل: في فعل العدّ حَسَب يحسُب حساباً ولا تقل حسِب بالكسر يحسِب حسباناً. وقُل في فعل الظنّ حسِب يحسَب حسباناً. üقُل: معرِض ولا تقل معرَض. üقُل: أخي من الرضاعة ولا تقل أخي في الرضاعة. üقُل: صَلَعة وصُلعة ولا تقل صَلْعة لموضع الصلع. üقُل: صدّق على الامر أي أقرّه ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً ومن المجاز قولهم صادَق المودّة والنصيحة أي أخلص لهما.
قل ولا تقل ( 3 ) : üقُل: أمّات الكتب ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات...


قصة مثل

رَجَعَ بِخُفَّي حُنَيْنِ


يضرب عند اليأس من الحاجة والرجوع بالخيبة:
قال أبو عبيد: أصله ان حنيناً كان اسكافيا من أهل الحيرة، فساومه أعرابي بخفين فاختلفا حتى أغضبه فأراد غيظ الأعرابي، فلما ارتحل الأعرابي أخذ حنين أحد خفيه وطرحه في الطريق، ثم ألقى الآخرة في موضع آخر، فلما مر الأعرابي بأحدهما قال: ما أشبه هذا الخف بخف حنين. ولو كان معه الآخر لأخذته ، ومضى.
فلما انتهى إلى الآخر ندم على تركه الأول وقد كمن له حنين فلما مضى الأعرابي في طل بالأول، عمد حنين إلى راحلته وما عليها فذهب بها، وأقبل الأعرابي وليس معه إلا الخفان فقال له قومه: "ماذا جئت به من سفرك؟" فقال: "جئتكم بخفي حنين" , فذهبت مثلاً.
وقال ابن السكيت: حنين كان رجلاً شديداً ادعى إلى أسد بن هاشم بن عبد مناف، فأتى عبد المطلب وعليه خفان أحمران فقال: يا عم، أنا ابن أسد بن هاشم فقال عبد المطلب: لا وثياب ابن هاشم ما أعرف شمائل هاشم فيك فارجع، فرجع. فقالوا: رجع حنين بخفيه. فصار مثلاً.
ام دحــــومي وليان
ألف مبروك لجميع أخواتي والتفوق والتقدم نتشارك فيه جميعا فكل ما نتعلمه لنصحح به خطأ هو نجاح للجميع أختي الغالية روح أسعدك الله في الدنيا والآخرة بقي لنا هذا الاسبوع فقط أليس كذلك ؟
ألف مبروك لجميع أخواتي والتفوق والتقدم نتشارك فيه جميعا فكل ما نتعلمه لنصحح به خطأ هو نجاح...
مختارات من النوادر

طاقة نرجس

قالت دلالة لرجل: عندي امرأة كانها طاقة نرجس، فتزوجها ، فإذا هي عجوز قبيحة، فقال: كذبت علي وغششتني ، فقالت: لاوالله مافعلت ، وانما شبهتها بطاقة نرجس ، لان شعرها ابيض ووجهها اصفر وساقها اخضر



تريده جميلا

قال ابو العيناء : خطبت امراة فاستقبحتني ولم تعجبها صورتي فكتبت لها:

فإن تنفري من قبح وجهي فإني أريب أديب لا غبي ولا فدم

فردت علي تقول: ليس لديوان الرسائل اريدك



الجاحظ والمرأة

قال الجاحظ:

رأيت بالعسكر امرأة طويلة القامة جدا، ونحن على طعام ، فأردت ان امازحها فقلت: انزلي حتى تأكلي معنا

قالت: وانت اصعد حتى ترى الدنيا



بثينة وعبد الملك بن مروان:

دحلت بثينة على عبدالملك بن مروان فقال لها: والله يابثينة ما ارى فيك شيئا لما كان يقول جميل . قالت: يا أمير المؤمنين إنه كان يرنو إلي بعينين ليستا في رأسك.

وفي رواية: قال لها عبدالملك: ويحك يابثينة ما رجا فيك جميل حين قال فيك ما قال؟ قالت: الذي رجته منك الامة حين ولتك امورها. فما رد عليها عبدالملك كلمة



ليلى الاخيلية والحجاج

روي ان ليلى الاخيلية مدحت الحجاج فقال: ياغلام اذهب الى فلان فقل له يقطع لسانها. قال: فطلب حجاما فقالت: ثكلتك امك إنما امرك ان تقطع لساني بالصلة. فلولا تبصرها بأنحاء الكلام ، ومذاهب العرب، والتوسعة في اللفظ ومعاني الخطاب لتم عليها جهل هذا الرجل



المرأة التي خلصت نفسها من الطلاق

نظر رجل الى امرأته وهي صاعدة في السلم فقال لها: انت طالق إن صعدت، وطالق إن نزلت ، وطالق إن وقفت .فرمت نفسها الى الارض فقال لها: فداك ابي وامي ، إن مات الامام مالك احتاج اليك اهل المدينة



المهدي والعجوز

وقف المهدي على عجوز من العرب فقال لها: ممن انت؟ قالت: من طيء، فقال : ما منع طيئا ان يكون فيهم آخر مثل حاتم؟ فقالت مسرعة: الذي منع الملوك ان يكون فيهم مثلك فعجب من سرعة جوابها وأمر لها بصلة


حلا العوباء
حلا العوباء
لا عليك أخية فكلنا نخطئ ومن حقك أيضا أن تستفسري عن أعدادك وأما أعداد الطالبات فالواضح لكل منا ظروفها فمثلا الأخت هنودة تعاني من انقطاع متواصل للتيار الكهربائي وجد متحسرة على تفويت الورشة وهناك من لم تعلمني بأسبابها كالأخت طالبة افتقدتها صراحة ولم أملك الوقت حتى لأستفسرها على الخاص ولا يسعني أن أطوف على كل واحدة اعتذارك مقبول وأنت لم تخطئي والورشة لا تستغني عن نحلتها النشيطة وكل رد يتقاطر منه الشهد:32: ونعم القول ما قال القذافي !!!!!!! وأبارك للجميع و لكِ أيضا والأخت أم دحومي وليان ولكل من تبذل الجهد فمن اجتهد و أصاب فله أجران و من اجتهد و لم يصب فله أجر واحد شكرا غاليتي على دعواتك النديّة وأسأل الله أن يكون عملي خالصا لوجهه الكريم
لا عليك أخية فكلنا نخطئ ومن حقك أيضا أن تستفسري عن أعدادك وأما أعداد الطالبات فالواضح لكل منا...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتذر العدم مواصلتي معكم وانقطاعي وذلك بسبب تعبي ومرضي وانا حامل وكثر وقتي في المستشفى ودعولي ان يثبت الله حملي ويرزقني اطفل معافى
رحالة عبر الزمن


هاكم باقة منتقاة من أزاهير غرائب وطرائف تصب في ميناء اللغة العربية ::


أبيات كل حروفها بدون تنقيط:

الحمد لله الصمد حال السرور والكمد
الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد
أول كل أول اصل الأصول و العمد
الحول والطول له لا درع إلا ما سرد


أبيات تقرأ طرديا وعكسيا بدون تغيير:

قمر 'يفرط عمدا 'مشرق' رش ماء دمع' طرف يرمق'
قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بـذاك الحـدق
قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق
قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق


بيتا مدح يصيران هجاءً بقراءة كل بيت عكسا:

باهي المراحـم لابس كـرما قدير مسند
باب لكـل مؤمـل 'غنمٌ لعمرك 'مرفد
اذا عكسنا ترتيب حروف كل بيت
دنس مريـد قامر كسبَ المحارم لا يهاب
دفَـِرٌ مكِرٌ 'معلَم' نغل مؤمل كل باب


ابيات في كل كلماتها حرف شين:

فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره
شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره
شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجره


بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى:

طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني
المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب


الكلمات المنحوتة أي المركبة من كلمتين او اكثر وقد تكون جملة مثل :

- برمائي : بر وماء
- إمّعَ او إمّعة : من يتبع رأي الناس ، من كلمة ( اني معك ) .
- بسملة : من كلمة ( بسم الله الرحمن الرحيم ).
- سبحل : من كلمة ( سبحان الله ) .
- حمدل : من كلمة ( الحمد لله ) .
- حسبل : من كلمة ( حسبي الله ونعم الوكيل ) .


المثنى الدال على كائنين غير متشابهين : - الثقلان : الانس والجان
-الوالدان : الاب و الام .
-الداران : الدنيا و الآخرة .
-العشاءان : المغرب والعتمة .
-الأصغران : القلب و اللسان .
-الأصفران : الذهب والزعفران .


اصل تسمية الشهور الهجرية :

- محرم : لانه أحد الأشهر الحرم عند العرب .
- صفر : لان ديار العرب كانت تخلو من اهلها في هذا الشهر بخروجهم الى الحرب
بعد شهر محرم ، ويقال : اصفرت الدار اذا خلت .
- ربيع الاول ، ربيع الآخر : لوقوعهما في الربيع .
- جمادي الاولى ، جمادي الآخرة : لانهما يأتيان في الشتاء حيث يتجمد الماء .
- رجب : كان العرب يعظمونه بترك القتال .
- شعبان : كانت القبائل تتشعب للحرب و الاغارات بعد تركهم لها في رجب .
- رمضان : اشتق من كلمة الرمضاء لوقوعه في وقت اشتداد الحر .
- شوال : لان الابل كانت تشول فيه بأذنابها أي ترفعها طلبا للتلقيح .
- ذو القعدة : كانت العرب تقعد فيه عن القتال .
- ذو الحجة : كان الحج يقام فيه .


معاني بعض الأسماء :

- زينب : شجرة حسنة المنظر طيبة الرائحة .
- خديجة : الطفلة التي تولد قبل الشهر التاسع .
- خنساء : من بها جمال في انفها .
- فاطمة : المرأة التي فطم عنها ولدها .
- ام كلثوم : المرأة ذات الوجه الممتلئ .
- لجين : الفضة .
- هيثم : ابن الصقر .
- هشام : الجود و الكرم .
- جعفر : النهر الصغير .
- الحارث : الكاسب للمال .
- علي : كثير الارتفاع والعلو .
- صهيب : تصغير أصهب والصهبة من ألوان الإبل بياض يعلوه شبيه بالصفرة
الشعر وقد خالط لونه الحمرة
- حسين : الجبل العالي .
- ياسين : يا انسان بالحبشية .
- المقداد : الجميل الحسن القوام .
- حمزة ، اسامة ، رستم ، عنتر ، تيمور ، عباس ، بهنس .: من أسماء الأسد