بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على الهادي الامين
على مر عصور الدول الاسلاميه من صدرها الى يومنا هذا لا يتوانا اعداء الامه عن شق الصف وخلق الخلاف
وتشتت الامر والطعن في الثوابت والتشكيك في قمم العلم
وسائلهم جهل الجهال جراءت السفهاء منا وفينا يلقوا بالكلمة بلا وزن ولا قسط ولا تواني ..
قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمة اللّه عليه- : لا يفلح صاحب كلام أبدا ، ولا تكاد ترى أحدا نظر في الكلام إلا وفي قلبه دغل .
وقال محمد بن شجاع الثلجي : سمعت الحسن بن زياد اللؤلؤي وقال له رجل في زفر بن الهذيل : كان ينظر في الكلام ، فقال : سبحان اللّه ، ما أحمقك ، ما أدركت مشيختنا : زفر وأبا يوسف وأبا حنيفة ومن جالسنا ، فأخذنا عنهم غير الفقه والاقتداء بمن .
ويقول الإمام أحمد ? رحمه الله تعالى ? : إذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة ، فاتهمه على الإسلام ، فإنه كان شديدا على أهل البدع .
و نقل عن شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز ? رحمة الله عليه ?
وكان قد قيل في وقته كلام فيما يتعلق بأن الشيخ لا يفقه الواقع ، ولا يعرفه ، فتكلم الشيخ بكلام يدل على علمه وفقهه
? رحمه الله ? حيث قال في إحدى فتاواه ، لما قيل له : إنكم لم تفقهوا الواقع يا شيخ ، إنكم أهل حيض ونفاس فقط . فقال ? رحمه الله تعالى ? : الواجب على الإنسان أن يحفظ لسانه عما لا ينبغي ،
وألا يتكلم إلا عن بصيرة ، فالقول بأن فلانا لا يفقه الواقع ، هذا يحتاج إلى علم ، ولا يقوله إلا من عنده علم ، حتى يستطيع أن يحكم ، أما أن يقول هذا جزافا ، ويحكم برأيه على غير دليل ، فهذا منكر عظيم ، لا يجوز ، والعلم بأن صاحب الفتوى لم يفقه الواقع يحتاج إلى دليل ، ولا يتسنى ذلك إلا للعلماء .http://www.way2sunnah.com/books/book-298.html
وهنا بعض الفوائد والتنبيهات ، يحسن أن نتعرض لبعضها ، والتنبيه عليها :
التنبيه الأول : احترام أهل العلم لا يعني أننا نقدسهم ، بل العالم بشر ، يصيب ويخطئ ، لكن الغالب على قوله الصواب ، فإن كان لنا معرفة بالدليل ، وعرفنا دليله فالحمد لله ، وإلا وجب علينا الأخذ بقول هذا العالم ، وإن أشكل علينا شيء رجعنا إلى مَن هو أعلم منه .
التنبيه الثاني : أن طاعة أهل العلم طاعة كلية تنتظم جميع جوانب الحياة ، الزوجية ، والاجتماعية ، والاقتصادية ، وغيرها .
التنبيه الثالث : أن طاعة العلماء جاءت باعتبار شرعي ، أي أن الله أمر بها ، وأمر بها رسوله ? صلى الله عليه وسلم ? فلا يجوز لنا أن نرفع حكما أعطاه الله ? عز وجل ? رجلا من التقدير والتوقير ، إلا إذا كان عندنا في ذلك دليل ، ولا يُلتفت إلى مَن طعَن في أهل العلم ، فإنهم ليسوا بحجة في ذلك .
التنبيه الرابع : أن الاقتداء بالعلماء في هديهم قَسيم الاقتداء بهم ، والأخذ عنهم في علمهم ، بمعنى أن الأخذ عن العالم يشمل هديه في عبادته ، في صيامه ، في صلاته ، في مشيته ، في ورعه ، في تقواه ، كل هذا ينبغي عليك أن تأخذه عن العالم .
الخامس : إذا اتفق العلماء على قول كان قولهم إجماعا ، كما ذكر ذلك أهل العلم ، فلا يسوغ للناس المخالفة ، ومن ذلك أن أهل الحل والعقد من علمائنا إذا رأوا رأيا ، وكان رأيهم مبنيا على الدليل ، فلا ينبغي لطالب علم أن يقول : أنا لا أقبل هذا القول ، وسآخذ برأي فلان . لأنك لا تدري ما الدليل الذي اعتمدوا عليه ، أما إذا كان عندك من العلم ما تفهم به كلامهم ، ورأيت أن قولهم خلاف القول الصحيح في نظرك ، فإنه لا يسوغ لك أن تتكلم بهذا ، وأن تُؤَلِّب العامة عليهم ، وتشق عصى المؤمنين ، لأن هذا ليس من الدين في شيء ، والأمر كما قال بعض أهل العلم : أن نجتمع على رأي مرجوح خير من أن نتفرق على راجح ومرجوح .
هذا والله من وراء القصد عالم بالسر والجهر
جمعته ونقحته وحررت جزيئات منه
عاشقة الصداقة @aaashk_alsdak
كبيرة محررات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
جزاك الله خير
في محاظرة قيمة جدا وضعتها
في توقيعي انصح بالاستماع لها
ومن فاتته فاته خيرعظيم
والى المتطاولين على علمائنا:
ويحسبون بأن الله ساترهم
الله يفضحُ من آذى ومن خانا
ويحسبون بأنا لعبةٌ لهُمُ خابت
مساعيهم بل خاب ما كانا
تالله إما توبةٌ تمحي مخازيهم
وإما سنرسلها لله دعوانا
في محاظرة قيمة جدا وضعتها
في توقيعي انصح بالاستماع لها
ومن فاتته فاته خيرعظيم
والى المتطاولين على علمائنا:
ويحسبون بأن الله ساترهم
الله يفضحُ من آذى ومن خانا
ويحسبون بأنا لعبةٌ لهُمُ خابت
مساعيهم بل خاب ما كانا
تالله إما توبةٌ تمحي مخازيهم
وإما سنرسلها لله دعوانا
أتركو الغلو صار تعظيم رجال الدين أكثر من الدين نفسه
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا?
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا?
*شمووع*
•
سبحان الله فعلا لازم مانقدس العلماء ...ياليت التنبيه ننتبوه له كمان ...
وصرااحه محد غلط العلماء الا هم اللي غلطووا على انفسهم ...
لما يتركوا اشد قضايا الامه ..ويخذلوها ويلتفتوا لقضايا عاديه ...شبعنا كلام فيها
او احيان يدخلوا نفسهم بمجالات الافضل مايدخلوا فيها ...
وبعدين شغالين على الناس المساكين باحاديث طاعة العلماء ..الخ
لا والله هنا صرااحه الواحد مايقدر مايتكلم...
ونصيحه عشووقه مواضيع زي كذا ...تجلب الفتنه والهواش المفروض ماتطرح لانك عارفه رأي الناس
خاصه ان العلماء بمعنى علماء افاضل لم يعد لهم الا قله بعد شيخينا ابن باز وابن عثيمين ...الله يرحمهم
وصرااحه محد غلط العلماء الا هم اللي غلطووا على انفسهم ...
لما يتركوا اشد قضايا الامه ..ويخذلوها ويلتفتوا لقضايا عاديه ...شبعنا كلام فيها
او احيان يدخلوا نفسهم بمجالات الافضل مايدخلوا فيها ...
وبعدين شغالين على الناس المساكين باحاديث طاعة العلماء ..الخ
لا والله هنا صرااحه الواحد مايقدر مايتكلم...
ونصيحه عشووقه مواضيع زي كذا ...تجلب الفتنه والهواش المفروض ماتطرح لانك عارفه رأي الناس
خاصه ان العلماء بمعنى علماء افاضل لم يعد لهم الا قله بعد شيخينا ابن باز وابن عثيمين ...الله يرحمهم
الصفحة الأخيرة
سلمتي عشوقه بارك الله فيك