مياسين الحب
مياسين الحب
البنااات اللي راحوا ماندورا وش رايكم تشجعون نطلع لها وش تشوفون فيها غير عن المعتااد
اسدحوااا بالله تقاريركم
ونبي باركاات حلوة نفس مكاان سوسو اللي راحت له
مياسين الحب
مياسين الحب
موجوووده ياااعسل
موجوووده ياااعسل
الله يبارك فيك ياابنيه
يابناات هذي الفتااه الصاالحه اخيتي الله يصلحها شكل ضاارب لها افيوووز يوم قلتلها فاتحه تجمع للبنات خويااتي في بيرث مافهمت السالفه مسكيينه
أم اللوس
أم اللوس
موشا
يا حبي لك و لعمتك وكورس السباحه اللينك فووووق وكمان الجم اللينك فوق وعقبال كورس الغوص يا سمكاااات
خخخخخخ

اشواق الجنوب
تعااااااااااااااالي بالاحضان دامك اخت الغااااليه مياسين والله يبارك فيك وتسلم ايدين اللي ربتكم ونعم التربيه وتحياااتي لامكولا تخافون على ميسو تراها بعيونها هي والدلوووع ولدها ولا تحرمينا زيارتك عاد بيت اختك زي بيتك
هههههههههههههههههههههه

مياسين
مندورا في اول تجمع كان فيه صور لها نزلتهم ارتي ورمرومه الله يذكرهم بالخيرررر

أم اللوس
أم اللوس

هل هذه صورة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم .. ؟؟


السؤال :

انتشرت في الآونة الأخيرة في المنتديات وعلى البريد الإلكتروني صورة مزعومة لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم

وأغضبني جداً ما رأيت ، وأخذت أبحث في الإنترنت لموقع معروف لكي أرد عليهم بطريقة صحيحة
وعند بحثي فوجئت بالكثير من المنتديات التي طرحت الصورة والأعضاء يصدقون أنها صحيحة
ومنهم من قال : إنه أول مرة يراها ، وأنا أعلم أنها ليست لقبر الرسول عليه أفضل الصلاةوالسلام فما حكمكم على ذلكـ ؟


الجواب
:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، وبعد :

فإن هذه الصورة المزعومة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم لا صلة لها بالواقع
وكذبها واضح للعيان يراه كل من قام بزيارة لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة النبوية
فقد دُفِن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أبو بكر الصديق ، ثم الفاروق عمر رضي الله عنهما وأرضاهما
في حجرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

وبيت عائشة رضي الله عنها كانت مساحته من الحجرة إلى الباب نحواً من ستة أذرع أو سبعة
وعرضه بين الثمانية والتسعة ، وارتفاع سقفه بقدر قامة الإنسان ، وكان بابه جهة المسجد ، أي غربي الحجرة

وروي أن هذا البيت الذي فيه القبور الشريفة مربع مبني بحجارة سُودٍ وقَصَّةٍ (أي جص) الذي يلي القبلة منه أطول
والشرقي والغربي سواء ، والشمالي أنقصها ، وله باب في جهته الشمالية ، وهو مسدود بحجارة سود وقصة

ثم بنى عمر بن عبد العزيز رحمه الله سنة ست وثمانين جداراً مُخَمَّساً حول الحجرة
الضلع الشمالي منه على شكل مثلث ، وأحاط الحجرة به ، ولم يجعل له باباً حماية للقبر النبوي الشريف

وصفة القبور الشريفة داخل الحجرة : قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، أمامها إلى القبلة مُقدَّماً

ثم قبر أبي بكر رضي الله عنه حِذَاءَ منكبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم قبر عمر رضي الله عنه حذاء منكبي أبي بكر رضي الله عنه

وكانت مُسَنَّمةً ، أي مرتفعة عن الأرض بمقدار شبر ( فقط ) ، مبطوحة ببطحاء العَرْصَة الحمراء
أي مفروشة بحصى من بطحاء ( العَرْصَة ) وهي المكان الذي يقع غربيَّ وادي العقيق في سفوح ( جَمَّاءِ أُمِّ خالد ) الشمالية

حيث تقع اليوم ( الجامعة الإسلامية ) وكانت بطحاؤها نظيفة حمراء
وورد أنهم غسلوا ما جلبوه منها قبل أن يفرشوه على القبور الثلاثة الشريفة

انتهى ملخصاً من وفاء الوفا للسمهودي .

المجيب د. عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ
عميد كلية القرآن في الجامعة الإسلامية سابقا



منقووووووووووووول
أم اللوس
أم اللوس
مما راااق لي وحبيت اشاركم للدكتور عائض القرني

تذكر الماضي والتفاعل معه واستحضاه، والحزن لمآسيه حمقٌ وجنون، وقتل للإرادة وتبديد للحياة الحاضرة . إن ملف الماضي عند العقلاءً يطوى ولا يروى، يغلق عليه أبدا في زنزانة النسيان، يقيد بحبال قوية في سجن الإهمال فلا يخرج أبداً، ويوصد عليه فلا يرى النور، لأنه مضى وانتهى، لا الحزن يعيده، لا الهم يصلحه، لا الغم يصححه، لا الكدر يحيـيه لأنه عدم . لا تعش في كابوس الماضي وتحت مظلة الفائت، أنقذ نفسك من شبح الماضي، أتريد أن ترد النهر إلى مصبه والشمس إلى مطلعها، والطفل إلى بطن أمه، واللبن إلى الثدي، والدمعة إلى العين، إنك بتفاعلك مع الماضي، وقلقلك منه واحتراقك بناره، وانطراحك على أعتابه تعيش وضعاً مأساوياً رهيباً مخيفاً مفزعاً.القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر، وتمزيق للجهد، ونسف للساعة الراهنة، ذكر الله الأمم وما فعلت ثم قال: (( تلك أمةٌ قد خلت )) انتهى الأمر وقضي، ولا طائل من تشريح جثة الزمان، وإعادة عجلة التاريخ .إن الذي يعود للماضي كالذي يطحن الطحين وهو مطحون أصلاً، وكالذي ينشر نشارة الخشب . وقديماً قالوا لمن يبكي على الماضي: لا تخرج الأموات من قبورهم، وقد ذكر من يتحدث على ألسنة البهائم أنهم قالوا للحمار لم لا تجتر ؟ قال: أكره الكذب .إن بلاءنا أننا نعجز عن حاضرنا ونشتغل بماضينا , نهمل قصورنا الجميلة، ونندب الأطلال البالية، ولئن اجتمعت الإنس والجن على إعادة ما مضى لما استطاعوا لأن هذا هو المحال بعينه .إن الناس لا ينظرون إلى الوراء ولا يلتفتون إلى الخلف؛ لأن الريح تتجه إلى الأمام والماء ينحدر إلى الأمام والقافلة تسير إلى الأمام، فلا تخالف سنة الحياة .