طفلي وtutah
هذه أحاديث صحيحة من سيد البشر رسولنا صلى الله عليه وسلم وفي باقي كثير
- حكم صيام الحامل والمرضع
والحامل والمرضع لا يجب عليهما الصيام،
لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إن الله وضع الصوم عن الحامل والمرضع" (صحيح رواه أصحاب السنن)
وإذا أفطرتا دون مشقة، فلا بأس، وإلا فيجب عليهما القضاء لقوله تعالى:
{فعدة من أيامٍ أخر} (البقرة: 185)
إلحاقاً لهما بالمريض. وهل يجب عليهما الإطعام؟ قد اختلف في ذلك، والصحيح أنه لا يجب
أولا أحكام الصوم للحامل:
المرأة الحامل كما صورها القران الكريم تكون في حالة ضعف وغثيان وتعب شديد قال تعالى" وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ۖ وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً ۚ" وقال تعالى" وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ" اذن الحمل وهن وضعف وتعب.
لذا سمحت الشريعة الإسلامية للحامل أن تفطر، سواء كانت الاستشارة الطبية تتعلق بها أي الأم ام بجنينها، أو إذا شعرت هي بالتعب أو خافت هي على جنينها، ولا حاجة لتعقيد المسالة، بل تفطر ولها ثواب الصائمين بإذن الله، لان سبب إفطارها خارج عن إرادتها، فإذا صامت الحامل وتضررت أو تضرر جنينها وعلمت قبلها أن صيامها ضرر عليها أو على جنينها فهي آثمة لا ثواب لها، والواجب عليها أن تفطر.
مسالة: إذا أفطرت الحامل ماذا يجب عليها:
الجواب: إذا أفطرت الحامل فهي إما ان تقضي عدد الأيام التي أفطرتها، وإما أن تطعم عن كل يوم مسكينا، والإطعام لمن توالى عليها الحمل أي تحمل كل سنتين او ثلاثة أولى وأيسر، وعلى كل حال هي بالخيار إما تقضي عدد الأيام التي أفطرتها فهذا يسد ويجزيء، وإما ان تفدي أي تطعم عن كل يوم مسكينا وهذا يسد ويجزئ أيضا، وهنالك أراء أخرى بعيدة عن روح الشريعة.
ثانيا: أحكام المرضع
المرضع لها نفس حكم الحامل فعن أنس بن مالك - رجل من بني عبد الله بن كعب - قال: أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اساله عن الصوم فقال ان الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل أو المرضع الصوم - أو الصيام - ". رواه الترمذي (715) والنسائي (2274) وأبو داود (2408) وابن ماجه .
tutah :
Merci ma soeur ..........tu m'a enlevé une épine ...jazaki allah khayran.Merci ma soeur ..........tu m'a enlevé une épine ...jazaki allah khayran.
pas de problème mon coeur
جبتلك أدلة وأحاديث علشان قلبك يرتاح والله يسهلها عليكي
جبتلك أدلة وأحاديث علشان قلبك يرتاح والله يسهلها عليكي
tutah
•
pas de problème mon coeur جبتلك أدلة وأحاديث علشان قلبك يرتاح والله يسهلها عليكيpas de problème mon coeur جبتلك أدلة وأحاديث علشان قلبك يرتاح والله يسهلها عليكي
مشكورة حبيبتي وما قصرتي الله يعطيك ألف عافية
tutah
•
طفلي :
الله يتمملك على خير اختي هذا حملك الاول؟؟انا في حملي الاول كنت بالشهر الثاني والحمدلله صمت رمضان كامل بعدين الجو هنا روعه وماتحسين بالتعب والجوع خاصه ان الجو صار له فتره بارد ماتحسي بالعطش اذا صحتك تمام ووضع الجنين كويس وانت تتغذي زين لش تفطري لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطر في نهار رمضان إلا للعذر ، فإن أفطرت للعذر وجب عليها قضاء الصوم لقوله تعالى في المريض : -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184) وهما بمعنى المريض ، وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر ، أو الأرز ، أو التمر ، أو غيرهما من قوت الآدميين ، وقال بعض العلماء :ليس عليهما سوى القضاء على كل حال ، لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة ، والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها ، وهذا مذهب أبي حنيفة وهو قوي . الشيخ محمد بن صالح العثيمين **** يتمملك على خير ويرزقك المولود الصالحالله يتمملك على خير اختي هذا حملك الاول؟؟انا في حملي الاول كنت بالشهر الثاني والحمدلله صمت رمضان...
مشكورة يا عسل بس حبيت أسالك يعني الصوم ما ياثر أبدا أبدا في نمو الجنين الاسابيع الاولى من الحمل ؟
الصفحة الأخيرة
بعدين الجو هنا روعه وماتحسين بالتعب والجوع خاصه ان الجو صار له فتره بارد ماتحسي بالعطش اذا صحتك تمام ووضع الجنين كويس وانت تتغذي زين لش تفطري
لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطر في نهار رمضان إلا للعذر ، فإن أفطرت للعذر وجب عليها قضاء الصوم لقوله تعالى في المريض : -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184) وهما بمعنى المريض ، وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر ، أو الأرز ، أو التمر ، أو غيرهما من قوت الآدميين ، وقال بعض العلماء :ليس عليهما سوى القضاء على كل حال ، لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة ، والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها ، وهذا مذهب أبي حنيفة وهو قوي .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
**** يتمملك على خير ويرزقك المولود الصالح