mekkaouinana
•
اختي رغم الالم شكرا على ملاحظتك ....و انا استعمل اللفظة من باب ان الجمعة عيد للمسلمين ...و مبارك نستعملها مع العيد
اود ان اسأل شيخنا الفاضل حفظه الله عن ما يتناقل هذه الايام من خلال رسائل الجوال حول فتوى لأحد مشائخنا الأفاضل حول حكم استخدام عبارة ( جمعة مباركة او طيب الله جمعتكم ونحوها ) وقال بانها بدعة لم ترد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب عدم استخدامها في رسائل الجوال عند التهنئة بيوم الجمعة والدعاء للغير برسائل الجوال .
فما رأيك رعاك الله في ذلك وتوجيهك في هذا المقام .
وجزاك الله خيرا
الفتوى/ التهنئة بيوم الجمعة وقول جمعة مباركة
الأخ السائل
إجابة على سؤالك أقول وبالله التوفيق :
وردت أحاديث كثيرة تبين أن يوم الجمعة قد هدانا الله إليه، وأن له فضلا على غيره من أيام الأسبوع ، وذلك شرف لذات اليوم ، ففيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ، وفيه تقوم الساعة كما رواه مسلم ، وروى أبو داود والنسائي من حديث أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم ، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ قال: يقولون: بليت، قال: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ».
وفيه تاب الله على آدم وفيه مات كما رواه مالك فى الموطأ وفيه غير ذلك مما وردت به أحاديث لم يُجزم بصحتها .
وقد وردت الأحاديث الصحيحة بأن فيه ساعة إجابة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه كما رواه مسلم .
وهذه الساعة ليست ساعة زمنية "60 دقيقة" بل هي فترة من الزمن لا يعلم قدرها إلا الله ، وقد كثرت الأقوال في تعيينها بناء على النصوص الواردة فيها، حتى أوصلها ابن القيم إلى أحد عشر قولا. ومن أقوى النصوص أنها ما بين أن يجلس الخطيب على المنبر إلى انتهاء صلاة الجمعة كما رواه مسلم .
وقيل إنها بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس كما رواه الترمذي ، أو آخر ساعة بعد العصر كما رواه أبو داود والنسائي، وقيل بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وقيل غير ذلك ويمكن الرجوع في معرفة الأقوال إلى صحيح مسلم بشرح النووي "ج 6 ص 40 " وزاد المعاد لابن القيم "ج 1 ص 104 " ونيل الأوطار للثسوكاني "ج 3 ص 255" والترغيب والترهيب للمنذري "ج 1 ص 193 " .
وقال ابن القيم في "زاد المعاد ج 1 ص 12 " أن يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع .
وعلى هذا فمن قصد بقوله " جمعة مباركة " أو " طيب الله جمعتكم ونحوها من الألفاظ " الدعاء والتماس الإجابة من الله ـ تعالى ـ فلا بأس بذلك؛ لأن يوم الجمعة بفضائله ومزاياه يعد يوما مباركا على المسلم خاصة وعلى الأمة عامة والأصل أن المسلم يدعو ربه بما شاء من الأدعية ويتفاءل بيومه وأسبوعه وسنته على أنها مباركة وطيبة ، وأما إن قصد به أنه دعاء مأثور وعليه أن يلتزم به ويحث غيره على قوله ونشره بين الناس فلا نرى جواز ذلك؛ لأنه من باب الإحداث في الدين بشيء لم يرد به النص والأصل في العبادات التوقيف حتى يرد ما يدل على الجواز أو الأمر به. ومن الأصول المقررة عند أهل العلم أن الأصل في العبادات البطلان حتى يقوم دليل على الأمر، والأصل في العقود والمعاملات الصحة حتى يقوم دليل على البطلان والتحريم.
كما أنبه بأنه في كلا الحالين لا يشرع التهنئة بهذا اليوم و تشجيع الناس وحثهم على تداول ونشر الرسائل ونحوها وإلزامهم بها وبتلك الألفاظ أو غيرها مما لم يرد به النص.
لأن الأصل في العبادات التوقيف،، فَلَا يُشْرَعُ مِنْهَا إلَّا مَا شَرَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى، أي لا تشرع إلا بدليل، ومن المعلوم أن الذكر من أنواع العبادات التي لا تصح إلا إذا كانت موافقة للشرع صيغة وكيفية وهيئة.
فإذا عرفت هذا فاعلم أن العمل المذكور في السؤال ـ إن قصد به أنه دعاء مأثور يلتزم به كل جمعة ويحث الناس على نشره وإرساله بأي وسيلة ـ ، ليس عليه أثارة من العلم وهو بدعة محرمة؛ لأن الأذكار إنما شرعها الله ليلفظها المسلم بلسانه ويعيها بقلبه ويحوز ثوابها بمقدار تحقيق ذلك، أما كتابتها وإرسالها عن طريق الجوال أو غيره، فهذا من العبث والتعبد بالهوى لا بما شرع الله لعباده، وفاعل ذلك آثم غير مأجور.
وإن قصد به الدعاء له بشكل عام كأي دعاء ، يطلب فيه من الله أن يبارك له في جمعته أو يومه أو أن يجعل جمعته طيبة مباركة فلا بأس بذلك؛ لأنه دعاء يلتمس به الإجابة من الله تعالى كغيره من الأدعية المطلقة.
فما رأيك رعاك الله في ذلك وتوجيهك في هذا المقام .
وجزاك الله خيرا
الفتوى/ التهنئة بيوم الجمعة وقول جمعة مباركة
الأخ السائل
إجابة على سؤالك أقول وبالله التوفيق :
وردت أحاديث كثيرة تبين أن يوم الجمعة قد هدانا الله إليه، وأن له فضلا على غيره من أيام الأسبوع ، وذلك شرف لذات اليوم ، ففيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ، وفيه تقوم الساعة كما رواه مسلم ، وروى أبو داود والنسائي من حديث أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم ، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ قال: يقولون: بليت، قال: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ».
وفيه تاب الله على آدم وفيه مات كما رواه مالك فى الموطأ وفيه غير ذلك مما وردت به أحاديث لم يُجزم بصحتها .
وقد وردت الأحاديث الصحيحة بأن فيه ساعة إجابة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه كما رواه مسلم .
وهذه الساعة ليست ساعة زمنية "60 دقيقة" بل هي فترة من الزمن لا يعلم قدرها إلا الله ، وقد كثرت الأقوال في تعيينها بناء على النصوص الواردة فيها، حتى أوصلها ابن القيم إلى أحد عشر قولا. ومن أقوى النصوص أنها ما بين أن يجلس الخطيب على المنبر إلى انتهاء صلاة الجمعة كما رواه مسلم .
وقيل إنها بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس كما رواه الترمذي ، أو آخر ساعة بعد العصر كما رواه أبو داود والنسائي، وقيل بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وقيل غير ذلك ويمكن الرجوع في معرفة الأقوال إلى صحيح مسلم بشرح النووي "ج 6 ص 40 " وزاد المعاد لابن القيم "ج 1 ص 104 " ونيل الأوطار للثسوكاني "ج 3 ص 255" والترغيب والترهيب للمنذري "ج 1 ص 193 " .
وقال ابن القيم في "زاد المعاد ج 1 ص 12 " أن يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع .
وعلى هذا فمن قصد بقوله " جمعة مباركة " أو " طيب الله جمعتكم ونحوها من الألفاظ " الدعاء والتماس الإجابة من الله ـ تعالى ـ فلا بأس بذلك؛ لأن يوم الجمعة بفضائله ومزاياه يعد يوما مباركا على المسلم خاصة وعلى الأمة عامة والأصل أن المسلم يدعو ربه بما شاء من الأدعية ويتفاءل بيومه وأسبوعه وسنته على أنها مباركة وطيبة ، وأما إن قصد به أنه دعاء مأثور وعليه أن يلتزم به ويحث غيره على قوله ونشره بين الناس فلا نرى جواز ذلك؛ لأنه من باب الإحداث في الدين بشيء لم يرد به النص والأصل في العبادات التوقيف حتى يرد ما يدل على الجواز أو الأمر به. ومن الأصول المقررة عند أهل العلم أن الأصل في العبادات البطلان حتى يقوم دليل على الأمر، والأصل في العقود والمعاملات الصحة حتى يقوم دليل على البطلان والتحريم.
كما أنبه بأنه في كلا الحالين لا يشرع التهنئة بهذا اليوم و تشجيع الناس وحثهم على تداول ونشر الرسائل ونحوها وإلزامهم بها وبتلك الألفاظ أو غيرها مما لم يرد به النص.
لأن الأصل في العبادات التوقيف،، فَلَا يُشْرَعُ مِنْهَا إلَّا مَا شَرَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى، أي لا تشرع إلا بدليل، ومن المعلوم أن الذكر من أنواع العبادات التي لا تصح إلا إذا كانت موافقة للشرع صيغة وكيفية وهيئة.
فإذا عرفت هذا فاعلم أن العمل المذكور في السؤال ـ إن قصد به أنه دعاء مأثور يلتزم به كل جمعة ويحث الناس على نشره وإرساله بأي وسيلة ـ ، ليس عليه أثارة من العلم وهو بدعة محرمة؛ لأن الأذكار إنما شرعها الله ليلفظها المسلم بلسانه ويعيها بقلبه ويحوز ثوابها بمقدار تحقيق ذلك، أما كتابتها وإرسالها عن طريق الجوال أو غيره، فهذا من العبث والتعبد بالهوى لا بما شرع الله لعباده، وفاعل ذلك آثم غير مأجور.
وإن قصد به الدعاء له بشكل عام كأي دعاء ، يطلب فيه من الله أن يبارك له في جمعته أو يومه أو أن يجعل جمعته طيبة مباركة فلا بأس بذلك؛ لأنه دعاء يلتمس به الإجابة من الله تعالى كغيره من الأدعية المطلقة.
معجبة
•
السلام عليكم جميعا عجبنى قوى كلام الاخت جنتى غايتى والله بتقولى ضرر مش دولار كلامك جميل قوى ياجنة فعلا الزوج جزء من الحياة وليس كل الحياة بس انا مااكتشفتش كدة الا من اربع سنوات لما سافر زوجى وسابنى ومعاية اربع اطفال اكبرهم 6 سنوات واصغرهم 3 شهور ايقنت ساعتها ان لازم اكون والحمد الله بفضلة وليس بفضل اى بنى ادم كنت واصبحت ماعلية الان الحمدوالله اعتبر ناجحة كام وناجحة فى شغلى وساعتها ادركت ان ربنا احن ع العبد من امة وابوة رحمتة اوسع من كل شئ
القصة جميلة انا قلت لبنتى وعيالى يقرؤها
ياجماعة انا عايزة اقول حاجة كلكم بتحكوا مع بعض ومطنشنى مش عارفة حاسة انى فى وسطكم شيخ حشروا مش عارفة دة احساس صح ولااية قولولى الحقيقة واصدمونى دلوقت احسن مااصدم بعدين:(:(:44:
القصة جميلة انا قلت لبنتى وعيالى يقرؤها
ياجماعة انا عايزة اقول حاجة كلكم بتحكوا مع بعض ومطنشنى مش عارفة حاسة انى فى وسطكم شيخ حشروا مش عارفة دة احساس صح ولااية قولولى الحقيقة واصدمونى دلوقت احسن مااصدم بعدين:(:(:44:
كيفكم اليوم ياحلوات أنا اليوم ماعندي شغل زوجي معزوم على الغداء وانا العصر بروح أزور وحده تقرب لي ويمكن ماأدخل التجمع إلا بالليل أستودعتكم الله حبيبات قلبيكيفكم اليوم ياحلوات أنا اليوم ماعندي شغل زوجي معزوم على الغداء وانا العصر بروح أزور وحده تقرب لي...
عليك بالعافيه ياااعسل
كلااااامك دررر جزاكي الله خير
ياااااااااارب مايكون نصااااب ونسااال الله ان يجعل لكم من كل ضيق مخرجا
تماااااااام الحمد الله
الله يحفظك ياااااقمرر
كلااااامك دررر جزاكي الله خير
ياااااااااارب مايكون نصااااب ونسااال الله ان يجعل لكم من كل ضيق مخرجا
تماااااااام الحمد الله
الله يحفظك ياااااقمرر
معجبة :
السلام عليكم جميعا عجبنى قوى كلام الاخت جنتى غايتى والله بتقولى ضرر مش دولار كلامك جميل قوى ياجنة فعلا الزوج جزء من الحياة وليس كل الحياة بس انا مااكتشفتش كدة الا من اربع سنوات لما سافر زوجى وسابنى ومعاية اربع اطفال اكبرهم 6 سنوات واصغرهم 3 شهور ايقنت ساعتها ان لازم اكون والحمد الله بفضلة وليس بفضل اى بنى ادم كنت واصبحت ماعلية الان الحمدوالله اعتبر ناجحة كام وناجحة فى شغلى وساعتها ادركت ان ربنا احن ع العبد من امة وابوة رحمتة اوسع من كل شئ القصة جميلة انا قلت لبنتى وعيالى يقرؤها ياجماعة انا عايزة اقول حاجة كلكم بتحكوا مع بعض ومطنشنى مش عارفة حاسة انى فى وسطكم شيخ حشروا مش عارفة دة احساس صح ولااية قولولى الحقيقة واصدمونى دلوقت احسن مااصدم بعدين:(:(:44:السلام عليكم جميعا عجبنى قوى كلام الاخت جنتى غايتى والله بتقولى ضرر مش دولار كلامك جميل قوى ياجنة...
مااااعاش اللي يطنشك ياقميل بس من كثر الردود الواحد يتلخبط
باااسالك سوال اش معنى هاااذي شيخ حشروا
باااسالك سوال اش معنى هاااذي شيخ حشروا
الصفحة الأخيرة