بنات يوم غدا الاحد هو المتمم لشعبان
ورمضان باذن الله الاثنين ان الله احيانا
وبكره ستقام صلاة التراويح باذن واحد احد
المصدر اعلان مجمع الائمه الاسترالي بان يوم الاحد المكمل لشعبان والاثنين هو الاول من رمضان
مبروك عليكم الشهر يا غاليات
الله يتقبل منا ومنكم ويبلغنا رمضان

ام سارا
وين الاقي بالكرتون ؟
ومثل ايش ؟خبرك الاطفال مو اي شي يعجبهم وخصوصا الكبار منهم يازين الكندر.

ام سوري

هنا يتحرون الهلال ومن عام 2007 وانا في استراليا
والي اعرفة انهم يتحرون الهلال وعندهم مفتي ولجنة اسلامية وهم على مذهب اهل السنة والجماعة

وحسب ما قرات من الفتاوى
اذا كنت تقيم في بلد يتحرى الهلال فيجب اتباع البلد االذي تقيم فيه ولايجوز اتباع بلد اخر
وتفطر مع مسلمين البلد وتصوم معهم

وفتوى بن عثيمين الي يجوز فيها اتباع السعودية في حال كان البلد لا يعتمد الرؤيا لاثبات دخول الشهر
والحكمة من اتباع البلد حسب ماقرات هي توحيد كلمة المسلمين في البلد الواحد تخيلي اذا كل شخص يتبع بلدة؟؟
مصر لها رؤية
وليبيا لها رؤية
والعراق لها رؤية
وعمان كذلك
وتركيا
كيف راح يكون وضع المسلمين ؟؟:09:

وهذي فتوى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سؤال رقم 1248: هل مسألة اختلاف مطالع القمر معتبرة وموقف الجاليات الإسلامية



السؤال:


السؤال : نحن الطلبة المسلمين في الولايات المتحدة وكندا يصادفنا في كل بداية لشهر رمضان مشكلة تسبب انقسام المسلمين إلى ثلاث فرق :
1- فرقة تصوم بتحري الهلال في البلدة التي يسكنون فيها .
2- فرقة تصوم مع بداية الصيام في السعودية .
3- فرقة تصوم عند وصول خبر من اتحاد الطلبة المسلمين في أمريكا وكندا الذي يتحرى الهلال في أماكن متعددة في أمريكا ، وفور رؤيته في إحدى البلاد يعمم على المراكز المختلفة برؤيته فيصوم مسلموا أميركا كلهم في يوم واحد على الرغم من المسافات الشاسعة التي بين المدن المختلفة .
فأي الجهات أولى بالاتباع والصيام برؤيتها وخبرها . أفتونا مأجوين أثابكم الله .

الجواب:

الحمد لله
أولاً : اختلاف مطالع الأهلة من الأمور التي علمت بالضرورة حساً وعقلاً ، ولم يختلف فيها أحد من العلماء وإنما وقع الاختلاف بين علماء المسلمين في اعتبار اختلاف المطالع وعدم اعتباره .

ثانياً : مسألة اختلاف المطالع وعدم اعتباره من المسائل النظرية التي للاجتهاد فيها مجال ، والاختلاف فيها واقع ممن لهم الشأن في العلم والدين وهو من الخلاف السائغ الذي يؤجر فيه المصيب أجرين أجر الاجتهاد وأجر الإصابة ، ويؤجر فيه المخطئ أجر الاجتهاد .

وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين : فمنهم من رأى اعتبار اختلاف المطالع ، ومنهم من لم ير اعتباره واستدل كل فريق منهما بأدلة من الكتاب والسنة ، وربما استدل الفريقان بالنص الواحد ، كاشتراكهما في الاستدلال بقوله تعالى : ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ) سورة البقرة / 189 وبقوله صلى الله عليه وسلم : ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) الحديث ، وذلك لاختلاف الفهم في النص وسلوك كل منهما طريقاً في الاستدلال به ..

ثالثاً : نظر مجلس الهيئة في مسألة ثبوت الأهلة بالحساب وما ورد في ذلك من أدلة في الكتاب والسنة واطلعوا على كلام أهل العلم في ذلك فقرروا بإجماع : عدم اعتبار حساب النجوم في ثبوت الأهلة في المسائل الشرعية لقول صلى الله عليه وسلم : ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) الحديث ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه ) الحديث ، وما في معنى ذلك من الأدلة .

وترى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أن اتحاد الطلبة المسلمين ( أو غيره ممن يمثّل الجالية الإسلامية ) في الدول التي حكوماتها غير اسلامية يقوم مقام حكومة اسلامية في مسألة إثبات الهلال بالنسبة لمن يعيش في تلك الدول من المسلمين .

وبناء على ما سبق ذكره يكون لهذا الاتحاد حق اختيار أحد القولين : إما اعتبار اختلاف المطالع وإما عدم اعتبار ذلك ، ثم يعمّم ما رآه على المسلمين في الدولة التي هو فيها ، وعليهم أن يلتزموا بما رآه وعمّمه عليهم ، توحيداً للكلمة ولبدء الصيام وخروجاً من الخلاف والاضطراب وعلى كل من يعيش في تلك الدول أن يتراءوا الهلال في البلاد التي يقومون فيها ، فإذا رآه ثقة منهم أو أكثر صاموا بذلك وبلغوا الاتحاد ليعمم ذلك ، وهذا في دخول الشهر ، أما في خروجه فلا بد من شهادة عدلين برؤية هلال شوال أو إكمال رمضان ثلاثين يوماً ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوماً ) والله أعلم .

ام سارا التانج من سنه ادور علبه وماحصلته الى الان كيف شكله في علب قزاز نفس الي في السعوديه والا ظروف لاني حصلت ظروف بس مو مكتوب علبها تانج بليز لو عندك صوره نزليها

موجود تانج بكولز وولورث باكياس صغار على ما اذكر انة بالقسم الي فيه عصيرات وببسي ومشروبات اشكال الوان دورية زين مايكون واضح مرة واساليهم عنه صحة وعافية :39:

رورو

لاب توبي خربان :icon33:
وصايرة ادخل من الايباد وعندي صور كثارررر ودي اسدحهم ووريتهم كتكوتة بالمعهد بس ما اعرف انزل صور من الايباد اذا احد يقدر يفيدني يسوي فيني خير
وابو عنق شكلة يشبة بيرة هولستون بس شفاف واكبر شوي مو مثل قزازة موية الورد تشبة الببسي القديم خخخخخخ
بعدين لاتقلدين لو سمحتي حنا ماعندنا نعناع فرش مثل بعض ناس ماشاء الله تبارك الله خخخخخخخ