ياغاليات انا الرابط عندي شغال :::
تأكدو هو من الملف والا المستند :::
لان ربما تكون المشكلة في wrod
انا الوورد تبعي من جديد فأذا كان الوورد تابعكم قديم فهذا فعلا مارح يتفتح معاكم
ياأخوات مابقي الا 4 أيام عن رمضان... هذا الرابط الموضوع ديباج الله يجزها بلخير .. انا عدلت فيه للي تبغا تتطبعه وتصوره وتوزعه على جيرانها زميلاتها في العمل .. معليش هو طويل شوي وتقريبا 4صفحات بس هذا الي قدرت عليه http://upload.9q9q.net/file/jIiWvTJFfNJ/---------------------------.docx.html-Accounting.htmlياأخوات مابقي الا 4 أيام عن رمضان... هذا الرابط الموضوع ديباج الله يجزها بلخير .. انا عدلت...
حياكم الله جميعآ
غيوض
نورتي المخيم الله يحييكِ ويبلغنا رمضان ونحن في اتم صحه وعافيه
هلا اختي أم عمران
الظاهر كان الموقع مشغول
لأني اعدت تحديث الصفحه كم مره وفتح معي
وحفظته وعدلت فيه كثير يعني خليت المهم
وراح أطبعه باذن الله
طبعآ حذفت الصور لأن بالطباعه العاديه ماتوضح
لكن اللى بتطبع ملون تخليها أو تصغرها بعد أفضل
غيوض
نورتي المخيم الله يحييكِ ويبلغنا رمضان ونحن في اتم صحه وعافيه
هلا اختي أم عمران
الظاهر كان الموقع مشغول
لأني اعدت تحديث الصفحه كم مره وفتح معي
وحفظته وعدلت فيه كثير يعني خليت المهم
وراح أطبعه باذن الله
طبعآ حذفت الصور لأن بالطباعه العاديه ماتوضح
لكن اللى بتطبع ملون تخليها أو تصغرها بعد أفضل
حياكم الله جميعآ غيوض نورتي المخيم الله يحييكِ ويبلغنا رمضان ونحن في اتم صحه وعافيه هلا اختي أم عمران الظاهر كان الموقع مشغول لأني اعدت تحديث الصفحه كم مره وفتح معي وحفظته وعدلت فيه كثير يعني خليت المهم وراح أطبعه باذن الله طبعآ حذفت الصور لأن بالطباعه العاديه ماتوضح لكن اللى بتطبع ملون تخليها أو تصغرها بعد أفضلحياكم الله جميعآ غيوض نورتي المخيم الله يحييكِ ويبلغنا رمضان ونحن في اتم صحه وعافيه هلا...
بسم الله الرحمن الرحيم
الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم
في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله
سورة التكاثر
قال تعالى: " كلا سوف تعلمون * ثم كلا سوف تعلمون"3- 4 (سورة التكاثر).
للسائل أن يسأل عن تكرار اللفظين؟
والجواب: أن أحدهما توعد غير ما توعد به الآخر، فالأول توعد بما ينالهم في الدنيا، والثاني توعد بما أعد لهم في الآخرة.. وقيل: الأول ما يلقونه عند الفراق إذا بشروا بالمصير إلى النار، والثاني ما يرونه من عذاب القبر. فكلاهما عذاب في الدنيا، إلا أن أحدهما غير الآخر وهو مثله في الشدة، فلذلك أعيد بتلك اللفظة، وإذا حمل على عذاب الدنيا والآخرة لم يكن تكرارًا.
سورة الكافرون
إن سأل سائل عن التكرار في هذه السورة، فالجواب: ..... فهو أن يقال معناه لا أعبد الأصنام لعلمي بفساد ذلك، ولا أنتم تعبدون الله لجهلكم ما يجب عليكم، ولا أعبد آلهتكم لتعبدوا الله مناوبة بيننا، ولا أنتم تعبدون الله من أجل أن يكون سبقت مني عبادة آلهتكم. وذلك أن المشركين قالوا له عليه الصلاة والسلام: اعبد سنة ما نعبد ونعبد سنة ما تعبد ونشترك نحن وأنت في أمرنا كله.
فقال في الأول: "لا يكون مني عبادة الأصنام لعلمي ببطلانها، ولا تكون منكم عبادة الله لجهلكم بأنه وحده هو الذي تحق له العبادة". وقال في الثاني: "ما نفى العبادة التي دعوا اإليها مناوبة منهم" فلم يقع تكرار على هذا الوجه.
المصدر: كتاب "درة التنزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز" لأبي عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بالخطيب الإسكافي.
الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم
في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله
سورة التكاثر
قال تعالى: " كلا سوف تعلمون * ثم كلا سوف تعلمون"3- 4 (سورة التكاثر).
للسائل أن يسأل عن تكرار اللفظين؟
والجواب: أن أحدهما توعد غير ما توعد به الآخر، فالأول توعد بما ينالهم في الدنيا، والثاني توعد بما أعد لهم في الآخرة.. وقيل: الأول ما يلقونه عند الفراق إذا بشروا بالمصير إلى النار، والثاني ما يرونه من عذاب القبر. فكلاهما عذاب في الدنيا، إلا أن أحدهما غير الآخر وهو مثله في الشدة، فلذلك أعيد بتلك اللفظة، وإذا حمل على عذاب الدنيا والآخرة لم يكن تكرارًا.
سورة الكافرون
إن سأل سائل عن التكرار في هذه السورة، فالجواب: ..... فهو أن يقال معناه لا أعبد الأصنام لعلمي بفساد ذلك، ولا أنتم تعبدون الله لجهلكم ما يجب عليكم، ولا أعبد آلهتكم لتعبدوا الله مناوبة بيننا، ولا أنتم تعبدون الله من أجل أن يكون سبقت مني عبادة آلهتكم. وذلك أن المشركين قالوا له عليه الصلاة والسلام: اعبد سنة ما نعبد ونعبد سنة ما تعبد ونشترك نحن وأنت في أمرنا كله.
فقال في الأول: "لا يكون مني عبادة الأصنام لعلمي ببطلانها، ولا تكون منكم عبادة الله لجهلكم بأنه وحده هو الذي تحق له العبادة". وقال في الثاني: "ما نفى العبادة التي دعوا اإليها مناوبة منهم" فلم يقع تكرار على هذا الوجه.
المصدر: كتاب "درة التنزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز" لأبي عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بالخطيب الإسكافي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اختي واتمنى افادة الاخوات من تجربتي
- النيه والاحتساب ضروري يا اخوات فمن ضاع وقتها في المطبخ بغرض استعراض مهارتها في العزايم لا ينوبها الا التعب واثم الاطعمه الباقيه كنت كذا زوجي ولله الحمد كثير عزايم يريد الاجر الله لا يحرمه وكل ما اخبرني بعزيمه اشغل نفسي بالجديد والغريب والنتيجه تكدس الاطعمه ولا ادري وين اوديها وسبحان الهادي وعندما تغيرت نيتي واصبحت كل عزيمه احتسب تفطير صيام وابحث عن ما هو معتاد واقلل الكميات جدا بحيث احيانا زوجي قبل الافطار يرى السفرة وهو من النوع اللذي لا يحبذ الاسراف يقول لي بس هذا فطورك ما يكفي لكن والله يا اخوات اجد السفره اغلبه ان لم يكن كلها اكل ووفقني الله بتصريف الزايد بعامل مسلم نكلمه ويأتي لاخذ الاكل وتذكري اختي قول عمر بن الخطاب يا ايها الناس احتسبوا اعمالكم فمن احتسب عمله له اجران اجر عمله واجر حسبته
- ايضا يا اخوات الناس فيهم الخير الكثير ولكن يريدون التذكير فممكن الاعلان داخل البيت او الاهل او الجارات بالجمع لتفطير صايم وارسالها للجمعيه فهناك الكثير اللذين يقولون نريد التفطير بس ما عندنا اللي يوصل او يستحون من صغر المبلغ وهو المتوفر لديهم لكن لما ينجمع يصبح مبلغ وما عند الله لا يضيع فبادري بالاعلان عن من حولك وشجعيهم على البذل ولو القليل وان المؤمن في ظل صدقته واجمعيها وارسليها مع وليك للجمعيه وبكذا اخذتي الاجر ان شاء الله ويفرحون بها كثير وبيدعون لك ترى يا اخوات الدعوة الى الله شي عظيم ورائع ومش ضروري الدعوة باللسان لمن لا يمتلك العلم او الجرأة ممكن يدعو بالعمل ومن منزله
- عادة حلوة عندنا في السعوديه والخليج وهي تفطير الجيران لكن اختي احرصي على العدل بين جيرانك لتكثير البيوت التي تفطرينها وليس فقط لمن يعطيك تذكري الجارة التي لا ترسل لك بتذكيرها بمحبتك لها لله فقط وليس من اجل الطعام وتذكري الموظفة التي تأتي متأخرة والمريضة او التي لديها كبير في السن تخدمه او مريض تخدمه او النفساء او التي في العدة حتى لو بعيدة استجري سيارة لتوصيل الطعام لها لو ما عندك اللي يوصل او التي تتوحم وضعي نفسك مكانهم والله بتفرحين بالقمه التي توصلك ولو كنتي شبعانه وهذا مما يزيد التراحم بين المسلمين اتمنى اكون افدت وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا اختي واتمنى افادة الاخوات من تجربتي
- النيه والاحتساب ضروري يا اخوات فمن ضاع وقتها في المطبخ بغرض استعراض مهارتها في العزايم لا ينوبها الا التعب واثم الاطعمه الباقيه كنت كذا زوجي ولله الحمد كثير عزايم يريد الاجر الله لا يحرمه وكل ما اخبرني بعزيمه اشغل نفسي بالجديد والغريب والنتيجه تكدس الاطعمه ولا ادري وين اوديها وسبحان الهادي وعندما تغيرت نيتي واصبحت كل عزيمه احتسب تفطير صيام وابحث عن ما هو معتاد واقلل الكميات جدا بحيث احيانا زوجي قبل الافطار يرى السفرة وهو من النوع اللذي لا يحبذ الاسراف يقول لي بس هذا فطورك ما يكفي لكن والله يا اخوات اجد السفره اغلبه ان لم يكن كلها اكل ووفقني الله بتصريف الزايد بعامل مسلم نكلمه ويأتي لاخذ الاكل وتذكري اختي قول عمر بن الخطاب يا ايها الناس احتسبوا اعمالكم فمن احتسب عمله له اجران اجر عمله واجر حسبته
- ايضا يا اخوات الناس فيهم الخير الكثير ولكن يريدون التذكير فممكن الاعلان داخل البيت او الاهل او الجارات بالجمع لتفطير صايم وارسالها للجمعيه فهناك الكثير اللذين يقولون نريد التفطير بس ما عندنا اللي يوصل او يستحون من صغر المبلغ وهو المتوفر لديهم لكن لما ينجمع يصبح مبلغ وما عند الله لا يضيع فبادري بالاعلان عن من حولك وشجعيهم على البذل ولو القليل وان المؤمن في ظل صدقته واجمعيها وارسليها مع وليك للجمعيه وبكذا اخذتي الاجر ان شاء الله ويفرحون بها كثير وبيدعون لك ترى يا اخوات الدعوة الى الله شي عظيم ورائع ومش ضروري الدعوة باللسان لمن لا يمتلك العلم او الجرأة ممكن يدعو بالعمل ومن منزله
- عادة حلوة عندنا في السعوديه والخليج وهي تفطير الجيران لكن اختي احرصي على العدل بين جيرانك لتكثير البيوت التي تفطرينها وليس فقط لمن يعطيك تذكري الجارة التي لا ترسل لك بتذكيرها بمحبتك لها لله فقط وليس من اجل الطعام وتذكري الموظفة التي تأتي متأخرة والمريضة او التي لديها كبير في السن تخدمه او مريض تخدمه او النفساء او التي في العدة حتى لو بعيدة استجري سيارة لتوصيل الطعام لها لو ما عندك اللي يوصل او التي تتوحم وضعي نفسك مكانهم والله بتفرحين بالقمه التي توصلك ولو كنتي شبعانه وهذا مما يزيد التراحم بين المسلمين اتمنى اكون افدت وجزاك الله خيرا
الصفحة الأخيرة
وأذا مامداني اليوم بأذن الله بكرة