بسم الله الرحمن الرحيم ....
الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم :
عزيزاتي ...
بعد عدة أيام بإذن الله سأسافرُ لمكة المكرمة شرفها الله , وقبل الرحيل
وددتُ أن لا أكتمكن هذا الحديث وأن أفضفض به إليكن عل الله أن ينفعنا
جميعاً إنه حكيم عليم ...
منذ مدة , كنتُ مع صديقتاي في السيارة , نتجاذبُ أطراف الحديث , وبينما
نحن كذلك نطقت صديقتي حفظها الله من كل سوء ببعض كلمات رسخت
في ذهني ...
* حيث قالت معلقة على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " ,
حتى لو كان هذا الأخ (( أمك )) فلبس بشرط أن يكون صديقاً ونحوه ...
فلو أعنتيها كان الله في عونك !
فلعل كل واحدة منا تسألُ نفسها ... هل هي في عون أمها في رمضان ؟!
أم يغلبها التعب والجوع والعطش فتخلد إلى النوم تاركة أمها المسكينة تعمل وتنصب؟!
أم تنشغل عنها بقراءة القرآن والذكر والدعاء قبل الإفطار وهي تتقطع حسرة وتتمنى أن
ابنتها تشد عضدها وتكون يدها اليمنى في كل عمل ؟!
بصراحة !
في الأعوام السابقة ... كنتُ من هذا الصنف ... أنشغل عن والدتي بالقراءة ,
أو الدعاء أو بالكتابة في عالمنا الجميل ... فعاتبتني أمي على فعلي .. وأفصحت
لي عن حاجتها لمساعدتي مع تركي لذلك والانشغال عنها !
الحمدُ لله ... رمضاننا هذا لم أعد هكذا ... غيرتُ نفسي ... جعلتُ أمي أولى
أولوياتي قبل الإفطار أتركُ ما بيدي حتى لو كان ضرورياً وأذهب إليها ...
ويا لسعادتي ولهنائي حينما أرى بسمتها وسعادتها بي ... ! لم أدر أن هذا
الشعور يوزن بالذهب ...فالحمدُ لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..
منذ يومين ! رن جوالي بعد السحور .. وقبل أذان الفجر ..
فإذا بالمتصلة صديقتي التي حدثتكم عنها ...وكان حديثنا حول
يومنا الرمضاني وكيف نقضيه ؟
فقالت لي: في أحد الأيام بقيتُ أعملُ في المطبخ إلى الساعة العاشرة ليلاً !!
وقلبي قد تقطع حسرة على فوات الوقت دون قراءة القرآن !! وشعرتُ بالحزن الشديد !
فكانت المفاجأة أن استيقظت في اليوم التالي .. مبكراً وأنا نشيطة جداً ففتح الله
علي وقرأتُ سبعة أجزاء في يوم واحد ! ذهبتُ حينها إلى أمي : وقلت لها : يا أمي
( أنت بركة ) ...
فعلاً .. هذا هو بر الأم ..!
غاليتي ... سأدعك تقرئين هذه الصورة بكلماتها الحانية ...
وأرجو منك أن تنشريها وتعملي بها ... وتعي ما فيها
ودعينا نحصي الأجور التي يمكن لكل واحدة منا أن تحصل عليها
وهي تعمل مع أمها في المطبخ, ألستِ الآن تبرين والدتك ؟ ألستِ
تعينيها وتساعديها ؟ ألست تقضين حاجتها ؟ ألست تحسنين إليها ؟
ألست تعينين الصوام على طاعة ربهم وتشاركين في إفطارهم ؟
ألست تقدمين لها ولأهلك معروفاً ؟ انظري كم فعلتِ من أمور ترضي
الله سبحانه !! ولعلك لم تتوقعي أن هذا العمل يأتي لك بأجور كثيرة ...
1- * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه "
وأحق الأرحام بالصلة ( الوالدان ).. ومن أوجه الصلة (مساعدتهما
في شؤونهما وقضاء حاجاتهما ).
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"الوالدُ أوسط أبواب الجنة , فإن شئت فحافظ على الباب أو ضيّع"
صححه الألباني .
ومعنى أوسط أبواب الجنة / أي خيرها وأعلاها كما قال أهل العلم .
2- قال تعالى :" إن رحمت الله قريب من المحسنين"
3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:" والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه "
4- قال رسول الله :" كل معروف صدقة "
5- قال رسول الله :" .....ولَأَنْ أمْشِيَ مع أخِي المسلمِ في حاجةٍ أحَبُّ
إليَّ من أنْ أعتكِفَ في المسجدِ شهْرًا .." حسنه الألباني .
6- كنا مع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ . فمنا الصائمُ ومنا المفطرُ
قال : فنزلنا منزلًا في يومٍ حارٍّ . أكثرُنا ظلًّا صاحبُ الكساءِ ومنا من يتقي
الشمسَ بيدِه . قال : فسقط الصُوَّامُ . وقام المفطرونَ فضربوا الأبنيةَ وسقوا
الركابَ .
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ " ذهب المفطرونَ اليومَ بالأجرِ " رواه مسلم
هذا والقائمون على خدمة الصائمين مفطرون ! فكيف الأجر لو كان القائم
على خدمة الصائم صائم مثله ؟!
ولا تحسبي أن إحسانك هذا سيكون أجره لك في الآخرة فقط !
بل ستجدين أثره في الدنيا !
قال ابن القيِّم - رحمه الله -: "وقد دلَّ العقل والنقل والفطرة وتجاربُ الأمم -
على اختلاف أجناسها ومِلَلها ونِحَلها - على أن التقرُّب إلى ربِّ العالَمين،
والبِرَّ والإحسانَ إلى خلقه من أعظم الأسباب الجالبة لكلِّ خير، وأنَّ أضدادها
من أكبر الأسباب الجالبة لكلِّ شر، فما استُجْلبِت نِعَمُ الله، واستُدفعت نقمه بِمثل
طاعته، والإحسان إلى خلقه"؛ اهـ.
وقال أيضاً:"من رفق بعباد الله رفق الله به، ومن رحمهم
رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد عليه، ومن نفعهم
نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن عامل خلقه
بصفة عامله الله بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله لعبده حسب
ما يكون العبد لخلقه" .